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传奇游æˆ

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  中新网北7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化方â€å­¦æœ¯ç ”讨会🚾日在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚  次研讨会由中â“社会主义学院办,新疆维å¾自治区党委统部承办。20ä½™å宗教界人士🌽宗教学专家学å‚加会议并å‘。与会代表对æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°ðŸ”½ä¸­å›½åŒ–æ–¹å‘ã€化润疆治疆方,以åŠä¸­å›½ç‰¹伊斯兰教ç»å­¦ðŸ¤®ç³»å»ºè®¾ã€ä¼Šå„’通等多个主题开了深入讨论-交æµã€‚  中伊斯兰教å会é•¿æ¨å‘明æ出🧞â€â™€ï¸å®—教人æ‰åŸ¹å…»基础性和系统工程,特别是⛹ï¸â€â™‚ï¸è¶³å½“下ã€ç€çœ¼ðŸŒ¦ï¸æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡,-更是深入推进⛹ï¸å›½å®—教中国化关键问题。回中国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒ所以行稳致远深深扎根中åŽ化沃土,关键素就是一代代斯兰教人æ‰çš„ðŸ´ó §ó ¢ó ³ó £ó ´ó ¿é¢†å’ŒæŽ¨è¿›ã€‚ 中国社会科学世界宗教研究所长ã€ç ”究员筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次ç¡®æ出加强“支队ä¼â€å»ºè®¾æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™ðŸµï¸æ˜¯ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°代党的宗教工æ–°å±€é¢çš„必然👨â€ðŸ’»æ±‚,是新时代ðŸ¥æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„然è¦æ±‚,也是ðŸŠå›½å¼çŽ°ä»£åŒ–进🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¾ä¸­é«˜è´¨é‡å‘展👨â€ðŸ‘¦â€ðŸ‘¦å¿…然è¦æ±‚。 新疆维å¾å°”自区伊斯兰教åðŸ²ä¼šé•¿ã€æ–°ç–†ä¼ŠðŸŽºå…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢阿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜认🦀,新时代,新’宗教界è¦ä¸æ–­强自身建设,分å‘挥新疆宗ðŸ„界人士在æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–ä¼ æ’­守法éµè§„等方的积æžä½œç”¨ï¼Œ实现中åŽæ°‘æ—☪ï¸å¤§å¤å…´çš„新疆章åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ðŸŽã€€ä¸­å›½ä¼Šæ–¯å…°ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢高å ç¦æ出,♀ï¸ç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½斯兰教ç»å­¦æ€建设,进一步掘和弘扬伊斯教教义中的积内容,将伊斯ðŸ æ•™ä¸Žç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰ðŸ¬ä¼šç›¸é€‚应,引,-更加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå¤ðŸ¦‹ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘💃推进。  新💈社会科学院宗研究院院长ã€究员于尚平认,应深刻借鉴国宗教中国化历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹是以儒诠ç»åš,把ç»å­¦æ€æƒ³ðŸ‘©â€ðŸ‘¦å›½åŒ–建设作为疆伊斯兰教中化的牛鼻å­å·¥âœï¸ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼ŒðŸ‘¨â€ðŸ¦²æ—¶ä¸æˆ‘待的紧🧱感和使命感加深度研究和统推进。  中’伊斯兰教å会会长木哈æ热🧟â€â™€ï¸Â·è¥¿æ—¥ç”«æ出解ç»å·¥ä½œæ˜¯åšâ›©ï¸æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化方å‘çš„é’¥。è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£ðŸ…ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯æ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚政治上é å¾—ä½ðŸšå®—教上有造诣å“德上能æœä¼—🥂关键时起作用伊斯兰教教èŒ员,ä¸æ–­æ高们的ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒæ–°â­ï¸ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­å›½æ–¹å‘æ供高水的“åŒé€šâ€äºº。  北京大阿拉伯学院教🧳薛庆国就“为🕴ï¸ä¹ˆè¦æ–°è¯‘《å¤ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨里â€ç­‰é—®é¢˜è¿›ðŸ•Ÿäº†é˜é‡Šã€‚他认,首先,时代ä¸æ–­å‘展,社在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼Œ们对《å¤å…°ç»ðŸ˜£ç­‰ä¼Šæ–¯å…°å®—æ•™典的认识,也🧀该与时代接轨与我国的现实轨。第二,迄为止,《å¤å…°-》的中文译本然为数ä¸å°‘,👬ðŸ»å„个译本都还在一些问题,时代精神的体🚠都ä¸å¤Ÿå……分。时,薛教授特ðŸ•â€ðŸ¦ºæ出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼ŒðŸ˜¬è¯‘本注é‡æ°å¦‚分ã€çµæ´»å·§å¦™è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€统语言文化,求在忠实ã€å‡†的基础上,体汉语译文的典😌与庄é‡ã€‚  国社会科学院å¤ç ”究所研究å·«æ–°åŽæ出,疆地区接å—国🌰通用语言文字åŠæ•™è‚²çš„é’å°‘群体(5-15å²),国家通用语言文字能力强,“五个认â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ。新疆地区社,-层é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥现代世界科技生活方å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£åŒ–👨ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»åž‹ã€‚  中央🤛会主义学院教王ç认为,宗😉是社会的一部🎧,是社会秩åºâ—¼ï¸ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼Œæ˜¯åŽ†的一部分,宗ðŸƒä¸­å›½åŒ–ã€æ–°ç–†斯兰教中国化是在巩固政æƒ安定社会ã€å»ºðŸ›æ–‡åŒ–中éµå¾ªå’Œ现社会历å²å‘规律和趋势。 中国宗教研ðŸ¢ä¸­å¿ƒä¼Šæ–¯å…°æ•™ðŸš¤ç©¶éƒ¨ä¸»ä»»æ•è´¤认为,推进我😊伊斯兰教中国💵进程,在åšæŒ本教义教规ä¸çš„å‰æ下,还具有全çƒè§†é‡Ž-借鉴他国ç»éªŒ新疆伊斯兰教充分å‘挥自身🔙势,积æžé…åˆðŸ¦†å›½å¤–交大局和一带一路â€å»º,为推进伊斯教中国化贡献é‡ã€‚  中国斯兰教å会副长摆生ç¦è®¤ä¸ºðŸ‘©ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½è¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰心价值观èžå…¥义教规é˜é‡Šä¹‹,对教义教规出与社会主义会相适应,符中åŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦æ±‚é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗界人士的积æžðŸ§©ç”¨ï¼Œä¸ºæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化走走实作出贡献  新疆师范学教授彭无情🎃为,文化认åŒ将一个民æ—å…±体中长期共åŒ活的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ï¼ŒðŸ‘¨â€ðŸ¦½ä¸€ä¸ªæ°‘æ—å…±åŒ生命延续的精基础。佛教中化对新疆伊斯教中国化和《ðŸ‡å…°ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ 的中国化ä¸æ— å‘。没有伊斯👱â€â™€ï¸æ•™ç»å…¸çš„中国翻译与é˜é‡Šï¼Œ难说有真正彻的伊斯兰教的国化。åšæŒæ–°âœ‰ï¸ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­å›½ðŸ˜žæ–¹å‘,必须从åŽæ–‡åŒ–的历å²ðŸŒ§ï¸å¤„æ±²å–力é‡ï¼Œ而加快构建具中åŽæ–‡åŒ–底蕴中国特色宗教👭ðŸ¾æƒ³ä½“系。  🧴京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《纳斯》为例,为文化润疆是时代新疆伊斯æ•™åšæŒä¸­å›½åŒ–å‘的新动力,以增强认åŒä¸ºðŸ¥æ ‡ï¼Œæ·±å…¥å¼€å±•ðŸ®åŒ–润疆;深入掘新疆优秀地文化代表;è¦优秀中åŽæ–‡åŒ–🚑新疆地域文化🚋养新疆新时代åŒé€šâ€ç»å­¦äººðŸ‘¢ã€‚  å®å¤å¤§教授孙振玉认⬛,“伊儒会通ä¸ä»…对新疆伊兰教中国化有义,其在宗教较学范畴内,世界性的宗教土化都有æ„义  孔å­ç ”究研究员é½é‡‘江🤢为,以儒诠ç»âž°åŽ†å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°进了伊儒会通在新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘上力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†斯兰教中国化å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡路径。  中社会科学院世,宗教研究所研员æŽç»´å»ºæŒ‡å‡º从“以儒诠ç»ðŸ’‡åˆ°â€œä¼Šå„’会通,是中国伊斯教一方主动å‘,主动探索的ï¸âƒ£æ¬¡æ–‡æ˜Žäº¤æµè¿,展示了积æžç†æ€§çš„æ€åº¦å’Œ儒家的文化认。当代新疆伊😬兰教的中国化è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’🧜â€â™‚ï¸é€šâ€çš„历å²ç»,推动中åŽæ–‡认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯社会主义的文认åŒï¼Œå对宗æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ 新疆师范大学学系系主任ã€授姚学丽以马良伊儒会通活为切入点,探了新疆伊斯兰界人士通过伊🔬会通åšæŒä¼Šæ–¯教中国化的æ€â“与实践。(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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评论
  • Li Yong 2024-05-24
    精美的二次元画风
  • å¢æ€¡é™ 2024-05-24
    街头篮çƒâ›¹ï¸â€â™‚ï¸ç›Ÿçš„修改,拥有无金å¸å’Œé“ðŸ—
  • 陈å…ä¹” 2024-05-24
    打造一个属于自己的å¶åƒå¤©ðŸš€
  • æ¸¸ä¿¡å® 2024-05-24
    è°èƒ½æŠ¢åˆ°ä¸­é—´çš„椅😼
  • 倪淑婷 2024-05-24
    漂亮炫酷二次元冒险手
  • æŽç§€è‹± 2024-05-24
    澳门新莆京app官网版:校园美少女
  • 陈宥任 2024-05-24
    好玩的跑酷游æˆä¸å®¹é”™哦
  • 陈刚仲 2024-05-24
    å¿«æ¥ç»è¥ä½ çš„水上ä¹å›­ðŸ”¢
  • æŽæŸç¿° 2024-05-24
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  • 陈宗财 2024-05-24
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