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  中新社贵阳8月25日电题:大松山墓群是怎样体现中华民族🛁元一体格局的?  ——专访贵省文物考古研究所所长、中国考学会理事周必素  作者周燕玲,- 贵州省贵安大松山墓群,是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物,墓葬时代从两晋延续到宋元明时期,展现出西南🔯疆古代先民1400余年历史、文化和文明。  大松山墓群的发有何独特价值?出土文物有何特🏌️‍♀️?它是怎样体现中华民族多元一格局的?贵州省文物考古研究所📂长、中国考古学会理事周必素近就此接受中新社“东西问”专访  现将访谈实录摘要如下: 🐐中新社记者:大松山墓群的发现什么独特价值?  周必素:贵黔中地处贵州乃至中国西南腹地☠️交通枢纽位置。从汉代开始,就🛄汉文化分别经南夷道、赤水河、江三条通道南下,在黔中地区汇,再继续往南和西南方向延伸。来,随着政治中心南移,从元代-始,东西向湘黔滇古道开始形成◽黔中地区的交通枢纽位置更加凸,,成为东西南北文化交汇之地,下了丰富的历史文化遗存。  松山墓群位于贵州贵安新区马场,即贵州的黔中地区。2022年7月至2023年1月,贵州省文物考古研究所联合北京大学、四大学、中山大学对该墓群开展全考古发掘。发掘面积13500平方米,共清理墓葬2192座,出土各类文物4000余件(套),是贵州已发掘规模最大、延续时最长的一处墓群。  大松山墓年代从两晋一直延续到宋元明时,反映了该地区不同时期生活、🧽贸、信仰、丧葬等文化面貌,展出西南边疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓群也反了黔中地区古代文化和文明发展,-程,见证了中央对云贵地区直接🏵️理的“汉夷边界”东移,堪称一埋藏于地下的两晋南朝至宋明时的“黔中通史”。航拍大松山墓挖掘现场。瞿宏伦摄  中新社👨🏾‍🤝‍👨🏽者:大松山墓群出土文物有何特?  周必素:大松山墓群跨越1400余年,出土文物数量众多,材质丰富,包括金、银、铜、铁🚞锡、陶、瓷、漆木、玻璃、玉石,以生活用品和装饰品为主。生用品主要有釜、罐、壶、盘、碗,装饰品除了金花片、铜发钗、🏊‍♀️梳背等,还有锡、玻璃、琥珀、🚷瑙、玉石、海贝等饰件,反映出🦮时黔中地区妇女对美的追求是多多样的。大松山墓群出土的珠饰瞿宏伦摄  在大松山墓群的发中,没有发现一件兵器,哪怕是猎的用具或者一把刀,都没有发,说明这个地方的社会是相当稳🧻的,当时人们的关系也是十分和的。墓葬里还出土了印章,其中🖨️枚押章都是签订契约文书时使用章,这也说明这个地方当时已有约精神,契约是人们用来维持和往来关系的一种方式,也是中央🟠这个地方实行有效管治的一个体。航拍大松山墓群挖掘现场。瞿伦摄  中国有“事死如事生”丧葬观念,就是把墓主生前使用用品随葬,希望这个墓主死后也生前一样“生活”。在大松山墓🐹,这些类型丰富、造型独特、工精湛的器物,按一定的组合方式⛈️墓主安葬,或摆放于墓室的前后端,或置于棺内,或随身穿戴,墓主生前生活境况的客观写照,录了黔中地区先民们丰富、安宁祥和的生活。  此外,出土的、釜、鐎斗等生活用品,还原了🤙主生前存放食物、炊煮、餐饮等🏄‍♂️生活场景。其它出土的器物中,盒是收纳的盛器;镜是女性装扮必需;女性墓室频繁出现的铁剪女红相关。看到这些器物,自然👨‍👩‍👧‍👦会联想到大松山居民生活的情景男耕女织、炊烟袅袅,鸡犬之声👩‍👦闻,一派安静祥和的景象。  松山墓群出土器物,还反映出当与域外存在的直接或间接的贸易往来关联。其中南朝墓出土的琥小狮,源于欧洲或印度洋;明墓土的海贝,来自热带海洋,而更期出土的海贝,则来自马尔代夫💎可能性很大。大松山墓群出土的🧑🏽‍🤝‍🧑🏼代戒指。瞿宏伦摄  中新社记🛏️:大松山墓群从家族墓地发展成公共墓地,这一转变说明了什么  周必素:大松山墓群分为早🏎️两段四期。早段为两晋南朝和隋😗时期,共有墓葬155座,主要散布于大松山水库周围的斜坡地带依山势排列,三两成群,墓向不,表现为小聚集家族墓地形式。葬多为石室墓,墓室构筑规整,顶为券顶,有不少修筑了排水沟部分有墓道。  晚段为宋元明期,墓葬共2037座,形制包括石室墓、土坑墓两类。石室墓砌🐰较随意,所用石料大而粗糙,未现排水沟。墓葬从早到晚,自东高处逐渐往西侧、西北侧低处扩,呈现出公共大墓地的格局。 🐚从早期家族墓地到晚期公共墓地发展转变,体现了人口猛增和社发展趋势。我们对炊煮器内残留🏆进行分析检测,推断人口的增加饮食结构有一定关系——这里的🖤群主要以稻类植物为主,少量个👩🏻‍🤝‍👨🏼显示其食物可能与玉米、土豆有🔄联。  两晋南朝时期,中央对疆地区实行郡县制管理,宋代实羁縻制,元、明时期则是土司制虽然该区域跨越了不同制度的管阶段,但从大松山墓群经济社会稳定发展情况看,中央对该区域行的郡县制、羁縻和土司制度的治,都是有效的,也体现了中央🤬边疆地区的互动关系。大松山墓出土的鸡蛋壳。瞿宏伦摄  中社记者:大松山墓群出土文物是样体现中华民族多元一体格局的  周必素:大松山墓群出土器,表现出早段以汉文化为主、地🏌️‍♂️民族文化为辅,晚段以地域民族化为主、汉文化为辅的特征。出器物还表现出儒释道并重的宗教仰。而汉文化元素,一直贯穿于松山墓群产生和形成的始终。 大松山墓群出土的晚期珠饰主要于国内,基本使用国产的高钾高👩‍❤️‍💋‍👩玻璃,采用的制作工艺也是中国统的“缠丝法”。其玻璃簧形管📐装饰和白色透明小圆珠,均来自,-东淄博颜神镇的玻璃作坊遗址。朝时期墓葬出土的铜鍪,与长江👩🏼‍🤝‍👨🏻峡地区关系密切。隋唐时期的墓🎬,则出土了来自广西梧州的青釉⛹️系瓷罐,还有龙泉窑高足杯、景👩🏿‍🤝‍👨🏽镇民窑青花瓷等。大松山墓群出的高脚杯。瞿宏伦摄  通过对松山墓群出土文物的研究,可以断出其与中原地区、长江中下游区、域外等文化因素之间的关联是该地与其它地方文化交流,以♀️不同民族间交往、交流、交融互的体现,也是反映中华民族多元🔏体格局形成的一个生动案例。(完)  专家简介:  周必素:贵州遵义人,毕业于四川大学历史😺考古专业,现任贵州省文物考古究所所长,主要从事播州杨氏土🖱️遗存以及西南地区宋元明时期墓的考古学研究,参与和主持海龙遗址、播州杨氏土司墓地、大松🌱墓群等考古发掘。【编辑:朱延静】
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