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  中新网🔤京7月30日电 “åšæŒ疆伊斯兰教👨â€ðŸ’»å›½åŒ–æ–¹å‘â€术研讨会近在新疆乌é²â™€ï¸é½ä¸¾è¡Œã€‚ 本次研讨会🆑中央社会主🤫学院主办,疆维å¾å°”自区党委统战-承办。20ä½™å宗教界人-ã€å®—教学专学者å‚加会并å‘言。与代表对åšæŒðŸ“†ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化方å‘ã€ðŸ—žï¸åŒ–润疆治疆⬛略,以åŠä¸­特色伊斯兰ðŸ³ï¸â€ðŸŒˆç»å­¦ä½“系建🌌ã€ä¼Šå„’会通🦥多个主题展了深入讨论交æµã€‚  国伊斯兰教会会长æ¨å‘æ出,宗教æ‰åŸ¹å…»æ˜¯åŸºðŸ‘性和系统性程,特别是ðŸ•è¶³å½“下ã€ç€未æ¥çš„é‡ç‚¹ðŸ•ŒåŠ¡ï¼Œæ›´æ˜¯æ·±ðŸ¤·æŽ¨è¿›æˆ‘国宗中国化的关🧎问题。回顾🛬国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼ŒðŸ˜‹ä¹‹æ‰€ä»¥è¡Œç¨³è¿œã€æ·±æ·±æ‰Ž中åŽæ–‡åŒ–沃,关键因素是一代代伊兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会学院世界宗研究所所长ðŸ¥ç ”究员郑筱-认为,2021年全国宗教工作会议首明确æ出加🎇“三支队ä¼,,建设,æ„义大,这既是ðŸŽæ–­å¼€åˆ›æ–°æ—¶â™‘党的宗教工🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ½æ–°å±€é¢çš„å¿…è¦æ±‚,是新代人æ‰å¼ºå›½â—½ç•¥çš„必然è¦,也是中国现代化进程☕高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。 新疆维å¾-自治区伊斯æ•™å会会长新疆伊斯兰ç»å­¦é™¢é™¢é•¿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜为,新时代新疆宗教界ä¸æ–­åŠ å¼ºè‡ªðŸ“‘建设,充分-,挥新疆宗教ðŸ¦äººå£«åœ¨æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–ä¼ ðŸ„â€â™€ï¸ã€å®ˆæ³•éµè§„æ–¹é¢çš„积æž用,为实现ðŸ“åŽæ°‘æ—伟大🤸兴的新疆篇🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¼åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯ðŸ¢æ•™ç»å­¦é™¢åŽŸðŸ“¬é™¢é•¿é«˜å ç¦出,è¦ç€åŠ›进中国伊斯æ•™ç»å­¦æ€æƒ³设,进一步掘和弘扬伊兰教教义中🧚积æžå†…容,-伊斯兰教与⬅ï¸ä¼šä¸»ä¹‰ç¤¾ä¼š适应,引å‘加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå…°ç»ã€‹æ³¨é‡Šå‘å‰æŽ¨è¿›ã€‚🤺 新疆社会学院宗教研院院长ã€ç ”员于尚平认,应深刻借我国宗教中👩â€ðŸ«åŒ–的历å²ç»ðŸšï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯ä»¥诠ç»åšæ³•ï¼Œç»å­¦æ€æƒ³ä¸­ðŸ’¦åŒ–建设作为疆伊斯兰教国化的牛鼻🕡工程ã€æ ¸å¿ƒ程,以时ä¸待的紧迫感使命感加以🦗度研究和统推进。  国伊斯兰教会副会长木🔡æ热木·西甫æ出,解工作是åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘çš„匙。è¦ç”¨æ–°代的ç†å¿µè¯ ðŸš£ä¼Šæ–¯å…°æ•™ç»,培养符åˆ时代需求的🧗â€â™€ï¸æ²»ä¸Šé å¾—ä½ðŸ§’宗教上有造,å“德上能众,关键时作用的伊斯ðŸœæ•™æ•™èŒäººå‘˜ä¸æ–­æ高他çš„ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒ疆伊斯兰教-国化方å‘æâ¸ï¸é«˜æ°´å¹³çš„“通â€äººæ‰ã€‚ 北京大学ðŸ›æ‹‰ä¼¯å­¦é™¢æ•™薛庆国就“什么è¦æ–°è¯‘å¤å…°ç»ã€‹â€新译《å¤å…°ðŸ°ã€‹æ–°åœ¨å“ªé‡ŒðŸ’„等问题进行é˜é‡Šã€‚他认,首先,时👨ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»åœ¨ä¸æ–­å‘展社会在ä¸æ–­步,我们对å¤å…°ç»ã€‹ç­‰斯兰宗教ç»的认识,也该与时代接,与我国的实接轨。第ðŸ®ï¼Œè¿„今为止《å¤å…°ç»ã€‹中文译本虽👩â€â¤ï¸â€ðŸ’‹â€ðŸ‘¨ä¸ºæ•°ä¸å°‘,å„个译本都🌉存在一些问,对时代精🌭的体现都ä¸充分。åŒæ—¶âš›ï¸è–›æ•™æŽˆç‰¹åˆ«出,在译文🎧é£è¯é€ å¥ä¸Š新译本注é‡如其分ã€çµ巧妙地è¿ç”¨ðŸ‘¨â€ðŸ‘©â€ðŸ‘§â€ðŸ‘§åŽä¼˜ç§€ä¼ ç»ŸðŸ“言文化,力ðŸ´ó §ó ¢ó ¥ó ®ó §ó ¿åœ¨å¿ å®žã€å‡†的基础上,ï¸âƒ£çŽ°æ±‰è¯­è¯‘æ–‡典雅与庄é‡  中国社ðŸ‰ç§‘学院考å¤究所研究员æ–°åŽæ出,-疆地区接å—家通用语言å­—æ™®åŠæ•™è‚²ðŸ‘©â€âš–ï¸é’少年群体(5-15å²),国家通用言文字能力强,“五个👌åŒâ€ç¨‹åº¦æ˜¾ðŸ™æ高。新疆区社会层é¢é¢å¯¹æŽ¥äº†çŽ°世界科技与ðŸšæ´»æ–¹å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£转型。  央社会主义👨â€â¤ï¸â€ðŸ‘¨é™¢æ•™æŽˆçŽ‹ç为,宗教是会的一部分是社会秩åº一部分,是👨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼å²çš„一部分宗教中国化âœï¸æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化应是巩固政æƒã€定社会ã€å»ºðŸ¤¤æ–‡åŒ–中éµå¾ª体现社会历å‘展规律和势。  中宗教研究中伊斯兰教研部主任æ•è´¤ðŸ‘³â€â™‚ï¸è®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›ðŸ›°ï¸å›½ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化进程,ðŸ„â€â™€ï¸åšæŒåŸºæœ¬æ•™教规ä¸å˜çš„æ下,还应👗有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»,新疆伊斯🦃教è¦å……分å‘👯â€â™‚ï¸è‡ªèº«ä¼˜åŠ¿ï¼Œæžé…åˆæˆ‘国🤗交大局和“â©å¸¦ä¸€è·¯â€å»ºðŸ“,为推进伊兰教中国化献力é‡ã€‚ 中国伊斯兰🪔å会副会长生ç¦è®¤ä¸ºï¼Œâ“将社会主义,-心价值观èž教义教规é˜ðŸŸ¢ä¹‹ä¸­ï¼Œå¯¹æ•™教规作出与会主义社会ðŸ—适应,符åˆåŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦çš„é˜é‡Šï¼Œå‘-宗教界人士♣ï¸ç§¯æžä½œç”¨ï¼Œ新疆伊斯兰中国化走深实作出贡献-  新疆师大学教授彭情认为,文🔔认åŒæ˜¯å°†ä¸€æ°‘æ—å…±åŒä½“ðŸ–长期共åŒç”ŸðŸ“©çš„人们团结✖ï¸æ¥çš„内èšåŠ›是一个民æ—ðŸ™ï¸åŒä½“生命延🛅的精神基础佛教中国化新疆伊斯兰中国化和《å…°ç»ã€‹ç»æ–‡释的中国化æ— å¯å‘。没伊斯兰教ç»的中国化翻与é˜é‡Šï¼Œå¾ˆ说有真正彻📰的伊斯兰教➕中国化。åš新疆伊斯兰中国化方å‘必须从中åŽ化的历å²æ·±æ±²å–力é‡ï¼ŒðŸè€ŒåŠ å¿«æž„建ðŸ´æœ‰ä¸­åŽæ–‡åŒ–蕴的中国特å®—æ•™æ€æƒ³ä½“。  北京学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以âï¸çŽ›çº³æ–¯ã€‹ä¸º,认为文化ðŸç–†æ˜¯æ–°æ—¶ä»£疆伊斯兰教æŒä¸­å›½åŒ–æ–¹的新动力,👳â€â™€ï¸ä»¥å¢žå¼ºè®¤åŒ目标,深入展文化润疆深入挖掘新优秀地域文代表;è¦ä»¥-秀中åŽæ–‡åŒ–新疆地域文培养新疆新🟦代“åŒé€šâ€学人æ‰ã€‚ å®å¤å¤§å­¦æ•™孙振玉认为“伊儒会通✊ä¸ä»…对新疆斯兰教中国有æ„义,其宗教比较学畴内,对世性的宗教本化都有æ„义  孔å­ç ”院研究员é½江认为,以🌌诠ç»åœ¨åŽ†å²有效地促进ðŸŒä¼Šå„’会通,新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘的力é‡ï¼Œæ˜¯疆伊斯兰教国化的å¯è¡Œå¼å’Œé‡è¦è·¯。  中国会科学院世宗教研究所究员æŽç»´å»º出,从“以🦦诠ç»â€åˆ°â€œ,儒会通â€ï¼Œ中国伊斯兰一方主动å‘,主动探索一次文明交è¿åŠ¨ï¼Œå±•ç¤ºðŸ¤µç§¯æžã€ç†æ€§æ€åº¦å’Œå¯¹å„’的文化认åŒ当代新疆伊兰教的中国,è¦ç»§æ‰¿â€œðŸ§Ÿå„’会通â€çš„å²ç»éªŒï¼ŒæŽ¨中åŽæ–‡åŒ–认,尤其是对会主义的文认åŒï¼Œå对æ•™æžç«¯ä¸»ä¹‰ðŸ¤·â€â™€ï¸ã€€ã€€æ–°ç–†å¸ˆ大学哲学系主任ã€æ•™æŽˆ学丽以马俊伊儒会通活🙉为切入点,😥讨了新疆伊兰教界人士过伊儒会通æŒä¼Šæ–¯å…°æ•™国化的æ€æƒ³实践。(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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评论
  • 黄蓉芳 2024-05-21
    这款游æˆä¸­çš„物ç†å¼•æ“Žç”»é¢å¾ˆæ˜¯é”™
  • 王淑娟 2024-05-21
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    å‘挥你超高的智力和记力闯过é‡é‡å…³ðŸ‘­ðŸ½
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  • W-inds 2024-05-21
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  • 蔡必玲 2024-05-21
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  • 蔡原秀 2024-05-21
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    å’Œä¸åŒçš„角色ç»冒险,ç»è¥å…¬å¸âš ï¸
  • å°¼å¤æ‹‰æ–¯Â·å‡¯å¥‡ 2024-05-21
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  • æž—å¿ ç¿° 2024-05-21
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