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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🧮者徐豪牛🌗梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的👩‍✈️夜，23岁的女考古🧀员张星德着装有女像的木盒在当时牛🍛梁红山文遗址发掘队孙守道📈郭大顺的领下，去宁兴城拜💬苏秉琦先📕。　　将😨40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🏷️生端详女像的情形“他不是🎱看神的塑，而是像,亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。🌿　在1983年11月2日，女神像整体提🦜出土以后🤨大家一致荐，由发现场的唯🏩一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼’用了近一😁小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身👞晚霞，走山岗、走丛林，五-年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🦎宁省文物古研究院📁究馆员、🗻野考古发领队郭明☹️也是一位性。“这女神的指。”张星📸笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是🛌为与女神下的缘分🧳。　　红🥛女神像就一把充满喻的钥匙为破解红🛎️文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国🧑🏼‍🤝‍🧑🏻代考古学🌭肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址💠土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开--考古工作💾学者梁思🤼‍♀️的建议，📸式提出“山文化”定名。上🤣纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中🛥️文明起源征的重要容。　　6月中旬，🌘文化传承展座谈会📰开不久之，《中国👩🏻‍🤝‍👨🏾道》采访👆一行踏上西这片土，探秘红文化。　-文明的曙😞　　我们🧞‍♀️谁？从哪来？往何去？这个学“终极,问”，推-着我们对华文明的❤️源、形成发展不断寻。　　山文化距🤯约6500年至5000年，有1500年的发展时期🦀在5500年前后开进入鼎盛期。红山✌️化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物,,,古研究院誉院长、🙅‍♀️称为“红文化第一”的郭大🧘‍♀️表示，红-文化是“👉生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🈸考古研究接受《中报道》记🚞专访时，一天刚从河梁遗址察归来。👨‍🎤　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼🧚‍♀️和陶器，🧅世界为之目。　　⚛️国是世界大文明古-,之一，但入现代社👨‍🦯后，史学点认为中-的文明史🌕能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由🔡创建的考学文化区类型理论,,,中国文明源三部曲(古国—方🚹—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🛬遗址的发，代表了⤴️国北方地史前文化展的最高🧲平，从这我们看到中华五千🧔文明的曙。”　　夏代往前🧖龙山时期龙山时期父系社会再往前是🦏韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来🥥一套东西🗑️与进入国文明社会🔚关，甚至业界一时接受不了”郭大顺📵忆说，“🗺️往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，🦟来又发现-、庙、冢这种成套📄礼制性东👨‍👦非常不一，引发海🖍️外的广泛注。”　中国社科考古研究🌗研究员、,河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社🆘与经济发的核心。🧎‍♂️牛河梁遗🧜‍♂️多个大型🧻会公共礼-活动设施,,,建设，显,,,了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设☝️的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范🧱确立；与祀礼仪相的筒形器,玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》🐐者。　　,-秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三🪂模式：裂、撞击、🧑🏾‍🤝‍🧑🏾合，并指这三种模🧛‍♀️发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🕵️‍♀️过山西全，在晋北💂‍♀️西与内蒙河套地区接，向东’经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…-,它在中国化史上曾🍠一个最活🏊的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将🎂以考证的🧎‍♀️华文明史前推了1000多年。红山文化-神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的🚫现，与一👩‍❤️‍💋‍👨斜口“笔”有关。-　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个📞要信息：🐬近马家沟🌰乡家有一📖“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种⌛物一度被作“马蹄🛅玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物🥾普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环👩🏾‍🤝‍👩🏽这也是红😙文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独⏮️的积石冢三重圆祭🌷的形制相🎶被发现。🚊这个最早现的牛河🎵遗址点后’被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的--号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位🥋一个由主♒、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室♻️局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，📡个完整人塑像重见🗂️日，震动内外。“🙇‍♀️仰面朝天-,-微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在🥒一地点和🚧二地点的💂、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿址群的核。结合与◾他红山文🤾‍♂️遗址的对🗿，可以基’认定牛河遗址群是个红山文的圣地和🤭祀中心。🤷　郭大顺👨‍👨‍👧‍👦红山文化重要的内🐓归纳为“庙冢玉龙😥”，“这中华文化统中最核☀️的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高,-次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山⤴️化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，🏘️表明红山🙃化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前👞知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西🥚地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器🥵量最多的⭐点。红山💾化中显现🥍“唯玉为”的风俗玉器已经🐠贯通天地🏭沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇🕕的图腾和🅿️吉祥寓意⛴️精神信仰🛷经在红山器上彰显🈂️“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子--被修复后用的痕迹🍙所以推测📞可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　🎳张星德用🗝️纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三🍱族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北-就形成分以绳纹、👹字纹和素💁‍♀️陶器为特的三大族👇集团。绳陶集团活在黄河中,-，主要是👨‍👨‍👧‍👧河流域；面陶集团😦太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到📡今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小🌍尖底瓶和👩‍🦰腹罐，发了彩陶，在素面陶🌲团的参与，进而分🆙成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的💝一支，他可能就是说中的华🕎集团；素陶集团则🎠釜和支座👽组合进化成了鼎，-个集团可与传说中东夷集团关；之字😱陶集团在展之字纹形罐主体器物群基🏙️上，升华对龙的形的表述。　“红山-化和红山〰️明就是这📀个集团碰、交流、💢合的产物😀”张星德🍿示，在6500年左右，黄河下-,-地区的族最先开始张，一条内蒙古中👩🏼‍🤝‍👨🏾部，进入🤙西北部和,-部，最终达山西南🎦地区；另一支向北入辽西，之字纹陶🥅群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳🐆陶族群向’面陶族群张，继而🍈红山文化撞、融合🥳从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶’群重新在拉木伦河🤧南出现。⛺　“所以时牛河梁👱‍♀️现了女神这样大型👩‍🏫祭祀性建🚘应当不是😙然，而是🧒山人追溯🐣同祖先，📢免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先©️形象。”-星德对《🆕国报道》者表示，这个意义📻去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大-,-从古国文角度解读🌔，红山古有当地上年文化发的深厚基🌳，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。🧵别是红山🥺化晚期，🔄北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中’量出现，现出红山人对待异➿文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的🤼动力。南文化交汇是红山文🥂在5000多年前进🐢文明社会动力，也奠定中华明多元一🐣格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，🦸大顺认为个名称不确，应该✖️“玉熊龙🧜。　　郭顺对《中报道》记🟦表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊🐍形象作为🚠化了的礼器物符合🚀理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人💎以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🏑说明熊与祀仪礼相。　　辽⏪省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为🙌玦形龙”在“不知它具体是🕌么的时候可以以形来命名”🚓“马蹄形箍”和“😙口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与⏫帝时期的帝部族联🌄起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器😑“有熊氏之间就有明显关联🏵️显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信🌟”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五🏗️本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🔡伐”。“就说了两时代，神💜氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸-相侵伐，能不是打，而是文👥频繁地交🌚。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶🐇化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🎍的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证➗“这才是🔭古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄👩‍🌾，谁是蚩👧，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信🆕”确实也-,在鸿沟。帝集团的📖在地，有👃个版本。山文化“🛄祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的🍙帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之-。不过，帝之孙颛通过宗教🤾‍♀️革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🧞‍♀️神的代言🧑🏼‍🤝‍🧑🏼。　　“明探源的,-本目的是复原古史”郭大顺🚤《中国报⬜》记者表✊，考古不对等去印传说，但🤘不能回避🔗说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🎪了，商代❣️定了；而里头原来是夏都，在说没有🍄现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用🧢物资料复古史，让🌗史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连🛂不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进💁‍♂️奠定基础中华文明🥬千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，🔊决定了中民族未来⏱️历史道路❔向。　　山先人对🦕异质文化素也体现巨大的包🏵️和创新性“红山文一点也不🟤守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是,-来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包,-性和创新不是一般高，值得🌙们现在借📁。”郭大说。　　✏️星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入🍬族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，☂️能够实现同优先。集中体现🧐中华文明♌出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放⬅️包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显🔇出的规范♋一致性与👳‍♀️常生活领中的多样包容性是🎀文化特点突出表现🦘　　“红🥐文化有1000年的认同基础，这种文化🐙同和发展🐘式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断🥤求文明交互鉴。所面对冲突⏳时候，我👩🏾‍🤝‍👨🏼知道怎么择、怎么。”张星告诉《中️⃣报道》记，“和合🐐展”是红🕜文化发展路径，也中国传承千年继承🖱️来的传统充分体现中华文明🔟和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　-以牛河梁址为代表-红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛👲梁遗址的识还很有🌥️，女神庙重要遗址没有深入🏉掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考🏷️中国”重项目的十🌫️位大学生一位中国民大学的’硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考♟️，正有着春力量不👁️‍🗨️加入——👩🏿‍🤝‍👩🏻许未来，们离红山祖们的距🚎，会更近点。　　大顺著名🕐古学家、宁省文物🛂古研究院🎴誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🧑🏻‍🤝‍🧑🏻“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起☹️、形成和展中起到什么样的🔇用？　　👟大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照-往史学观，中国文🥌史只能从4000多年前的夏代🗣️起，而红文化的考🍌新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🏫发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”🌉大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最👩🏻‍🤝‍👨🏿的礼制形，反映了🤹‍♀️国在文明源和国家💃成过程中自身发展路和特点表现出强💯的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明✏️直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🐠其是庙与💑作为国家高层次祭与祭天的🎱制建筑，结构与布-从5000年前的红▪️文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文🥯与文明连💾不断的实。红山文“唯玉为📓”，形成👀玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的👨的崇拜。🪕红山文化后世文化🚣‍♀️影响来看🐟可以说红文化是中文明这棵🏓树根系里🏳️直根系。🙍‍♂️　中国报👬：也有不👩🏻‍🤝‍👨🏽人认为红文化还不“古国”如何判断🈴山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专💓界传统说🏛️的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发⤵️，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🔜相同，这进一步证⏸️牛河梁遗第一地点方形山台🌇城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌🍍了炼铜技。目前，字还没有现，也许🎤时候有文🔵，写在帛，没有保下来。　实际上，🚑国有自己文明起源⚫路与特点红山文化5000多年前已经达💷非常发达程度，有👩‍⚖️者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🙈度化、信的体系化这是非常不得的，🍱明当时确已经进入🌡️明社会，一定非要🔬“三要素来套。　🐝中国报道,-牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广🕸️关注，神、神像在⛱️外古文明也都存在-远古历史，它们有👨‍🎤有可能进过文化交？　　郭顺：是有👩‍🦯能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种🏿贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说😍他们见到🌻这种东西不管是直的还是间,-的，这种自远方的息通过这⏹️形式留下痕迹。从间上来看-红山文化🕝两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中🍍一种彩陶⛎上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起🏺道路虽然👊差别，但有很多共🔉之处，体🎏了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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