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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研⚛️院　　1985年10月，一个☔闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女👩‍👧‍👦像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的😈领下，去🏈宁兴城拜苏秉琦先。　　将🌦️40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授👨‍🦯博士生导’张星德还得苏秉琦生端详女🧶像的情形“他不是🦁看神的塑🍑，而是像亲人、家”，那也张星德第🌯次听到苏’琦说“她红山人的祖，也就🧡中华民族共祖”。-　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山.—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一-小时才走⛪。一位年的女考古作者手捧🥝女性祖先塑像，身🎙️晚霞，走山岗、走丛林，五😫年的历史活生动起👨‍🏫。　　如👋在牛河梁👙古工作站期驻扎的宁省文物⛩️古研究院❔究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星🚇笑称，自☺️从事红山化考古、⛱️究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红🎀女神像就一把充满🍉喻的钥匙为破解红👠文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源😟重要区域☕也是中国🎋代考古学😠肇始地之。红山文的发现始🥦20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作👨‍🦰学者梁思的建议，式提出“🐪山文化”定名。上-,纪80年代，随着牛👨‍✈️梁遗址的👨🏾‍🤝‍👨🏼掘，红山化成为研西辽河上🔄地区文明进程及中-,-文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之🎖️，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　🧟‍♂️文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的👛源、形成发展不断寻。　　💏山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山⏳化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边👩‍👩‍👧‍👦区，涉及🃏宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红💾文化第一👨‍🦱”的郭大表示，红文化是“🤸生型”的-国文明。👔年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市🎖️平县与凌市交界处🚣牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🌓，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群🚞大量玉礼和陶器，世界为之目。　　-国是世界🍧大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🏛️，因为缺实物证据👴苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考🍥学文化区类型理论✔️中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🔒界产生深影响。牛👌梁遗址发后，苏秉指出：“🔫山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了🥟国北方地🎈史前文化展的最高🚴平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前👩‍❤️‍👨龙山时期🦺龙山时期🧱父系社会再往前是👩🏽‍🤝‍👨🏼韶时代，母系社会♾️红山文化当于仰韶化的晚期💎就是母系💓会那个阶🥐。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至🖋️业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为👩🏿‍🤝‍👩🏻心，长城🧘‍♂️北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是🚋现玉器，来又发现、庙、冢这种成套👭礼制性东🥬非常不一🍺，引发海外的广泛注。”　中国社科🍌考古研究🎚️研究员、🤮河梁遗址古发掘项👦负责人贾🚮冰表示，祀礼仪行及礼制是👭🏽山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能🔝；由石墙🔻筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范🌒使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生😥及专业化工代表了🌒产技术和会管理的高水平。🦵他告诉《国报道》者。　　📘秉琦先生🧍‍♂️《中国文🥗起源新探⬛一书中提🚌了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关💩西部起，👨‍🌾渭河入黄，经汾水-,过山西全🙋‍♂️，在晋北🤨西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，🏌️‍♀️向东北与️⃣西老哈河-,-大凌河流连接，形+‘Y’字形文化带…🧷它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　🥔“直根系🟪上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化⛴️神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🏁训，一位化站站长🦠映了一个要信息：-近马家沟乡家有一🎿“玉笔筒。第二天👵训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被🍵作“马蹄🚨玉箍”，🏄究者们推♒这是用来🛠️发的，现这类器物😥普遍的名📓是“斜口形玉器”考古工作🏦又找到了物的出土-牛河梁山📟，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🦘一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　💞随后，独的积石冢🪐三重圆祭📅的形制相被发现。这个最早🏭现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🙄地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧🏢、北室、三室连为📱体的“亚字形多室🈲局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“🦓仰面朝天微笑欲语🖌️似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在🟣一地点和二地点的、坛、冢🧀合建筑群，女神庙🥯能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对🐿️，可以基👔认定牛河,-遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🍧　郭大顺👞红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙⛵”，“这中华文化🚮统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址💫具有按南中轴线分🖱️的“北庙坛”布局庙与坛作🛐国家最高🧟‍♀️次祭祖与🐫天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，🌯是被大众知。目前知，红山化玉器的👣土数量达300多件，主要分布👨‍👧‍👧内蒙古自区东南部辽宁省西🪒地区。牛梁遗址是今为止经,-正式考古掘出土红🥐文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🏒玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰🙉身份的礼👩🏽‍🤝‍👨🏻核心物质体；龙、’等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传🥜”从此肇🚵‍♂️。　　辽📿省文物考-研究院收的红山文陶器。在🐼时制陶技发达的情🦻下，这件罐的盖子🧐被修复后🧂用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🤾‍♀️东北的红🤠文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器👨🏾‍🤝‍👨🏼代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。👩🏽‍🤝‍👩🏻表示，至在距今8000年前，在中国北🍉就形成分以绳纹、字纹和素👪陶器为特的三大族👗集团。绳🈴陶集团活在黄河中，主要是👩🏾‍🤝‍👩🏼河流域；面陶集团🍟太行山以的黄河下地区；之纹集团主🐌在辽西地🕥。　　到👄今7000—6500年间，绳📦陶集团衍出了小口底瓶、小👩🏿‍🤝‍👨🏼尖底瓶和腹罐，发了彩陶，💃在素面陶🦏团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以🦥花”样彩⚾为特征的-一支，他可能就是说中的华集团；素🏌️‍♂️陶集团则釜和支座🛳️组合进化🧉成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在🕸️展之字纹形罐主体🛶器物群基上，升华对龙的形的表述。🍏　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、😽合的产物”张星德,示，在6500年左右，黄河下🚬地区的族最先开始张，一条内蒙古中🥚部，进入西北部和🧁部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，🛎️之字纹陶💌群发生碰，对当地🧑🏿‍🤝‍🧑🏾著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距👩🏻‍🤝‍👨🏿5500年左右，绳👑陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化❣️域内原有群的平衡💴之字纹陶群重新在拉木伦河🌦️南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是🧲然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”🤠星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶🚗起，牛河就应该是-山文化的教圣地了🥙　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基👩🏻‍🤝‍👨🏽，同时又周边主要华北平原🧒韶文化有,,切交流。🔲别是红山化晚期，北交流趋🔐频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的♻️动力。南💥文化交汇是红山文在5000多年前进➰文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒🧙‍♀️玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🐼“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不🩺确，应该“玉熊龙☎️。　　郭👯‍♀️顺对《中🕧报道》记-表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河🔷遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭👩‍🦼习俗；女-庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相🏦。　　辽🧅省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为👩‍👦‍👦玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉👨🏾‍🤝‍👨🏽”的名称是这种情。　　不，名称背🗽不只是“什么”的题。随着古发现，🗾少学者将山文化与帝时期的帝部族联,-起来，且🧛‍♂️载黄帝“有熊氏”🏓这样“玉龙”神器💇“有熊氏,之间就有🏺明显关联显然，郭顺是倾向😋这种关联🦵。　　这一个“传💏”与“信🍮”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🈺时代。郭顺认为，史记·五🧰本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🎙️时代，神氏是一个-代，诸侯侵伐是一💬时代。神🙇氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化⚡期，红山化和仰韶化开始南🦊交汇；大口文化进-,中原地区对仰韶文🔶、河洛地产生了非大的影响🐊而江汉地的屈家岭化也北上🐇”　　郭🧑🏿‍🤝‍🧑🏼顺强调，🔴诸侯相侵🗝️”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是🥞古，不能等着发掘文字。但🚨具体怎么,,认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信🧡”确实也🤱在鸿沟。-帝集团的在地，有-个版本。🦁山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文⏯️中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之,。不过，帝之孙颛📉通过宗教🏍️革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🚾神的代言️⃣。　　“🤷明探源的本目的是👨‍👨‍👧‍👧复原古史🕰️”郭大顺🏨《中国报》记者表，考古不对等去印🍴传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来🔺是夏都，在说没有🧬现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用🍸物资料复,-古史，让史‘说话🍠。”他说♍　　体现华文明的🧬性　　“近平总书👨‍🌾概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续🛑。中华文,五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承🚘今、连绵断，这对🧑‍🤝‍🧑华民族走🔃己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性🥛“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够,-别，为我,-用。你看山文化中陶，都是-来因素，👨‍✈️吸收、传💖和创新，且很多彩-被用作祭🚶‍♂️仪器，这反映出红文化的包性和创新🧡不是一般🚸高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族🦹‍♂️认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入🔽族群认同段。在历🥛发展推进👩🏿‍🤝‍👩🏼区域国家族群大碰🧈的阶段，🧑🏿‍🤝‍🧑🏻能够实现🎻同优先。-集中体现-中华文明出的统一。　　郭👩‍🚀也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放⏬包容的社特征是中🍗民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点🃏突出表现🦓　　“红🌏文化有1000年的认同基础，🐎这种文化同和发展式的认可成高度一’，探索出身发展的路，不断求文明交⏸️互鉴。所面对冲突时候，我🖌️知道怎么🎛️择、怎么📴。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承⛹️‍♂️来的传统🗓️充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱’平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及🧼国文明史➡️今5000年前这一键时期，解开中华🌉明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有🐮，女神庙重要遗址🙅没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重🥡项目。　🔐在牛河梁🔻古工作站-《中国报》记者见🏥参与“考👩‍👩‍👧‍👦中国”重项目的十位大学生🧑🏻‍🤝‍🧑🏻一位中国-民大学的🚁硕士生向🧘‍♀️者介绍了们的日常🔫作。他们春洋溢，信而充满👺情，红山化百年考，正有着📪春力量不📎加入——许未来，🏃们离红山🏼祖们的距，会更近↖️点。　　🔧大顺著名古学家、♈宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🐛“直根系　　中国道：红山化有什么😬点，在中文明的起、形成和👩🏾‍🤝‍👨🏽展中起到什么样的用？　　大顺：红🦒文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🔉展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🧟发掘出了南北中轴分布的“,,庙南坛”大量礼制态的玉器,,将礼仪制😡规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了🥂国在文明源和国家成过程中自身发展😶路和特点表现出强👨🏿‍🤝‍👨🏾的传承力也表明红文化确为🍴华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布🈯从5000年前的红⚾文化一直续到明清期的北京是中华五🧑🏽‍🤝‍🧑🏽年文明起🏞️的象征，是中华文与文明连🌙不断的实🌨️。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🐽礼制形态🍏以玉龙为现形式的⌚的崇拜。红山文化后世文化影响来看👮可以说红🥫文化是中文明这棵树根系里直根系。📌　中国报：也有不人认为红⚒️文化还不“古国”如何判断山文化已🏴进入文明段？　　大顺：如我们从专😽界传统说的文明“🔯要素”来🦪，牛河梁🧀址第一地的持续发🙌，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早🪔的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点💪方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬👼，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🤰字还没有’现，也许🥣时候有文💐，写在帛，没有保下来。　实际上，🈵国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🤳非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要⤴️“三要素-,来套。　中国报道🗿牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引-国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史🎻，它们有🔗有可能进过文化交？　　郭顺：是有-能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山🕵️‍♂️用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直📄的还是间的，这种自远方的🙅‍♀️息通过这形式留下痕迹。从✖️间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时😍上相近。🐎山文化中一种彩陶⏲️上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🧑🏽‍🤝‍🧑🏻这种纹饰韶文化里🪀有，而在🦂亚一带常。种种迹表明，东方文明起🕢道路虽然🐀差别，但有很多共👭之处，体🚸了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👱

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