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　　从红👩‍🦯升起中华明的曙光👫　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🖲️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德🕸️着装有女像的木盒🧿在当时牛梁红山文-遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🏳️‍🌈苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的🏑宁大学历学部教授🥼博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也🌁张星德第🛹次听到苏琦说“她红山人的🔝祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发🕉️现场的唯🚢一名女队🧈魏凡捧着神像下山—据说回🔚考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🥬小时才走。一位年的女考古作者手捧🍅女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走🧠丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁,,古工作站🎯期驻扎的🐓宁省文物古研究院究馆员、🤷野考古发领队郭明也是一位👩🏾‍🤝‍👩🏻性。“这女神的指-。”张星☮️笑称，自从事红山🛑化考古、🏌️究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红🚩女神像就一把充满喻的钥匙🐀为破解红文化之谜-,开了一扇。　　辽🗞️是研究中文明起源重要区域也是中国*️⃣代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在🐢西地区开-考古工作🌁学者梁思🧃的建议，式提出“山文化”定名。上📌纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研🗜️西辽河上地区文明进程及中🤺文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上⛔西这片土，探秘红文化。　-,-文明的曙🖌️　　我们谁？从哪来？往何🍉去？这个-学“终极问”，推🎍着我们对🧀华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河🤾‍♂️域、滦河😿域及周边区，涉及🔑宁、内蒙和河北三份。　　💛宁省文物🛫古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“👮生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🧸辽宁省文📑考古研究接受《中报道》记🏎️专访时，👨‍🚀一天刚从河梁遗址察归来。🛕　位于辽省朝阳市📄平县与凌市交界处牛河梁遗🍱，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🦡，也是红文化的高↘️期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群📵大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古🟪之一，但入现代社🔖后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，🍘前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🎄苏秉琦先是郭大顺🏃‍♂️北京大学研究生时,,导师，由🐆创建的考-学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🦰—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🚧梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发🆚，代表了国北方地♨️史前文化🌭展的最高⚫平，从这我们看到💸中华五千文明的曙。”　　-夏代往前龙山时期龙山时期父系社会-再往前是韶时代，母系社会🧜红山文化🤼当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文😔突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时🏮接受不了📸”郭大顺忆说，“往说中华👟明起源都🧎‍♂️以中原为心，长城北的文化受中原影🤴，但是没到牛河梁址区先是🛂现玉器，来又发现📌、庙、冢🕑这种成套🐑礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项😻负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是🦴山文化社🥃与经济发的核心。牛河梁遗多个大型✏️会公共礼活动设施建设，显-了强大的会动员能🦞；由石墙☄️筒形器所🚨筑的大型葬附属设❤️的建设、器的规范使用与分🎌，表明社🌀等级规范确立；与🧶祀礼仪相的筒形器玉器的生👯‍♀️及专业化工代表了产技术和🏬会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　🧃秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模🈹发生的区🤰，“从关🏐西部起，渭河入黄，经汾水过山西全🧑🏾‍🤝‍🧑🏼，在晋北西与内蒙🥏河套地区接，向东经桑干河📱冀西北，向东北与西老哈河🛥️大凌河流连接，形👬🏽‘Y’字形文化带…♈它在中国化史上曾一个最活🆑的民族大炉……所⛱️，它也是,国文化总系中一个🚟重要的直🐓系。”　“直根系👩‍👦‍👦上的牛河遗址，将以考证的华文明史🦃前推了1000多年。红山文化🙅‍♂️神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🍔”　　牛👨‍⚕️梁遗址的现，与一🏆斜口“笔”有关。,,　1981年，郭大在朝阳市🚴平县做文普查前的训，一位-化站站长◾映了一个要信息：近马家沟🤘乡家有一“玉笔筒。第二天👩🏾‍🤝‍👨🏼训一结束🎟️郭大顺就了15公里的自行车💵到马家沟见到了那“玉笔筒🧮——这种物一度被作“马蹄📑玉箍”，究者们推这是用来👬🏻发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红🤤文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭⬅️的形制相被发现。这个最早现的牛河-遗址点后被编号为🗻二地点，为第一地📿——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室🌀局遗迹经发掘显露🖥️来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动🐚内外。“仰面朝天微笑欲语💰似流露着漫长等待🖤又见天日喜悦，于💾人们一齐🎗️了上去…”郭大顺👮‍♂️后来描述。　　在👱‍♂️一地点和二地点的、坛、冢合建筑群’，女神庙💃能为整个址群的核。结合与他红山文🤲遗址的对🧑🏼‍🤝‍🧑🏼，可以基认定牛河遗址群是,个红山文的圣地和祀中心。🈵　郭大顺🎫红山文化-,重要的内归纳为“庙冢玉龙🛰️”，“这中华文化统中最核的东西”🦼郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局😉庙与坛作👸国家最高次祭祖与🤏天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🚶现出强大传承力，表明红山,-化确为中🎺文明的直’系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山🚭化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🚎梁遗址是今为止经👩‍🍳正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗⏭️玉器已经👩‍🦰贯通天地沟通祖灵神灵、彰🌀身份的礼核心物质体；龙、等后世崇🍳的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显🦩“龙的传,,,”从此肇👚。　　辽省文物考研究院收的红山文❗陶器。在-时制陶技🧷发达的情🔋下，这件罐的盖子-被修复后用的痕迹🕵️所以推测-可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🙉？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用👶纹陶器、-字纹陶器素面陶器代表的三族群集团,,,《中国报》记者进了阐释。表示，至🛢️在距今8000年前，在中国北-就形成分🐕以绳纹、字纹和素💂‍♂️陶器为特的三大族集团。绳🧚‍♀️陶集团活🚲在黄河中👨‍🏭，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下🔶地区；之纹集团主在辽西地。　　到🧑🏼‍🤝‍🧑🏻今7000—6500年间，绳🌂陶集团衍出了小口底瓶、小🍤尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🌀在素面陶👩🏿‍🤝‍👩🏼团的参与🥢，进而分▪️成以鱼纹⚰️陶为特征一支和以花”样彩为特征的-一支，他👩‍🔧可能就是🚤说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，🌶️个集团可🥗与传说中🌴东夷集团关；之字🌑陶集团在展之字纹形罐主体器物群基💽上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山👷‍♂️明就是这📔个集团碰、交流、合的产物🖼️”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和🚯部，最终🤯达山西南地区；另一支向北👩‍👧入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🚿式驱赶，者以西拉⛅伦河为界成平衡和同。在距,5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化👨‍✈️撞、融合从而打破📍红山文化🔠域内原有群的平衡🔴之字纹陶群重新在📘拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁-现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯🏺同祖先，免冲突，求建立新序的表现-他们从千🧘‍♀️口口相传🍫记忆里，造出祖先形象。”星德对《👨‍🦱国报道》者表示，这个意义去理解，🟤女神庙阶,-起，牛河就应该是山文化的教圣地了-　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要🏃‍♂️华北平原⛵韶文化有-切交流。别是红山🍜化晚期，北交流趋👨‍🚀频繁，如原式彩陶红山文化🐕‍🦺祀遗址中量出现，🔥现出红山人对待异文化因素🍋巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🖍️文明社会🤔动力，也奠定中华明多元一😥格局的形🌃基础作出献。红山🦂化斜口筒🟦玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🐩，是大众知的红山化器物名。不过，🌔大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记💂‍♀️表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，👦两者区分🙄常明显；山古国社形态以渔为主，熊🕡形象作为化了的礼器物符合🙁理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也👗土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽📈省博物馆▶️究馆员周👩🏾‍🤝‍👨🏻晶将“玉龙”称为玦形龙”🐔在“不知它具体是么的时候可以以形🎦来命名”🧊“马蹄形箍”和“👩‍⚖️口筒形玉👱‍♂️”的名称是这种情。　　不➖，名称背👃不只是“🤼‍♂️什么”的题。随着古发现，少学者将🔨山文化与-帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“🦩有熊氏”🔨这样“玉龙”神器“有熊氏📃之间就有明显关联显然，郭顺是倾向👩🏿‍🤝‍👩🏼这种关联。　　这👨‍👩‍👧‍👦一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传-中“五帝时代。郭📊顺认为，⁉️史记·五⛹️本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🍑伐”。“就说了两时代，神氏是一个🌜代，诸侯侵伐是一时代。神’氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰🌹仰韶文化期，红山化和仰韶🥇化开始南交汇；大口文化进😜中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭🍷化也北上🦥”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🐝框架和时特点，从🍏古和文献’可以印证🥑“这才是👞古，不能等着发掘🕹️文字。但🔫具体怎么◾认谁是黄，谁是蚩🤹，谁是尧📐舜，难度大一些。　　“传📦”与“信🐻”确实也在鸿沟。帝集团的🌵在地，有个版本。-,山文化“祀无戎”🌀极少发现🌯征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🦹。不过，帝之孙颛-通过宗教革，“绝👨🏼‍🤝‍👨🏻天通”，💱握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史👩🏾‍🤝‍👨🏽”郭大顺《中国报🐝》记者表，考古不对等去印传说，但🖼️不能回避🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿说。“不只等着发文字，殷🧀发现甲骨了，商代🌸定了；而里头原来是夏都，在说没有🚝现文字，不能确认👯‍♀️考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话📌。”他说🧣　　体现华文明的性　　“🧘‍♀️近平总书🦸‍♀️概括出中文明的5个突出特性🎫第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山⬆️化。”郭顺表示，🛬山文化为国历史进奠定基础🏫中华文明🚵千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路👨‍🚒常重要，👩‍🌾决定了中🚪民族未来历史道路向。　　🎧山先人对🔐异质文化🥔素也体现🍱巨大的包🏌️‍♂️和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我👨🏿‍🤝‍👨🏽用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传🛺和创新，🍢且很多彩被用作祭仪器，这反映出红🎵文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大🐾说。　　🤫星德表示红山文化🤦千年的族认同，交😾融合，促了红山文📜对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一🔷。　　郭🚣‍♂️也表示，山文化体🐺出以社会同、文化’同为基础“大同”念。开放🥤包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显🔟出的规范一致性与常生活领中的多样🔒包容性是文化特点🤢突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🥑式的认可💈成高度一，探索出,,身发展的路，不断求文明交互鉴。所-面对冲突🤏时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展🔊路径，也🎌中国传承☑️千年继承来的传统充分体现😉中华文明🎹和平性。🥋所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过🐊的”。　以牛河梁址为代表红山文化🌤️古，涉及国文明史’今5000年前这一键时期，📱解开中华🙀明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的☀️识还很有👭🏽，女神庙🏭重要遗址🏀没有深入掘。如今-,“红山社文明化进研究”已🕞纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🥱位大学生🐉一位中国民大学的♈硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，⏭️信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不📗加入——许未来，们离红山⏯️祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、👩‍👩‍👧宁省文物古研究院💥誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—’　　红山化为什么“直根系　　中国🦸‍♂️道：红山化有什么🚄点，在中🚶‍♀️文明的起、形成和展中起到🏺什么样的🌯用？　　,大顺：红文化距今🔯6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观-，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红🎣文化的考💲新发现，这一源头,,,溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”🦽大量礼制态的玉器🎢将礼仪制规范化、🖼️度化、体化，是目👩‍🎓能够确认、中国最的礼制形，反映了👨‍⚖️国在文明源和国家成过程中⛔自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为🙃华古文化直根系。🔷　中国报：如何理🔧红山文化中华文明🍦直根系？👩‍🚒　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🕜其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布🚿从5000年前的红文化一直🖍️续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文⏭️与文明连不断的实。红山文“唯玉为🚵‍♂️”，形成玉为载体礼制形态🍱以玉龙为🔱现形式的⛲的崇拜。🏡红山文化后世文化🔇影响来看💗可以说红🧑🏽‍🤝‍🧑🏼文化是中文明这棵树根系里直根系。💔　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🧎‍♂️进入文明♑段？　　💂‍♀️大顺：如我们从专界传统说的文明“🧉要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点😑方形山台🪑城址，说🔷第一地点具都邑规。在牛河第二地点🧶一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技⏹️。目前，🏣字还没有🖼️现，也许🔲时候有文✴️，写在帛🔥，没有保下来。　📍实际上，🎙️国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🤥程度，有者大墓代的社会等分化，有🧝祀礼仪的度化、信的体系化🔻这是非常🚍不得的，🧓明当时确已经进入明社会，🙆‍♀️一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发👫🏻出土曾引📫国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有⛷️有可能进过文化交🏿？　　郭♍顺：是有👨‍🏭能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种🎓贝印度洋有，红山用玉来仿🛠️海贝，说他们见到👨‍🦱这种东西🏸不管是直的还是间的，这种😒自远方的息通过这🛡️形式留下痕迹。从🥈间上来看💏红山文化两河流域印度河流🐣、埃及的💚文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布➡️腰三角、,-角三角纹菱格纹等何形图案🧢这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起🦼道路虽然🐀差别，但有很多共之处，体🎣了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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