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最新版本: 华体会(hth)V8.31.14
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应用分类: 手机网游
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　　从红-,升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🍦院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒🗑️在当时牛梁红山文🛀遗址发掘🐭队孙守道🕊️郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将💃40年过去了，早已😆红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🌡️生端详女像的情形🧑🏿‍🤝‍🧑🏿“他不是💗看神的塑🍶，而是像亲人、家🐊”，那也张星德第🏊‍♂️次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。😲　在1983年11月2日，女神像整体提🔝出土以后🍁大家一致荐，由发现场的唯🙄一名女队魏凡捧着-神像下山—据说回考古队驻🛰️那段不到1000米的路程，他✈️小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁☪️古工作站📑期驻扎的,,,宁省文物-古研究院👩‍🎓究馆员、,-野考古发领队郭明也是一位性。“这🔎女神的指。”张星笑称，自😹从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分😼。　　红🦅女神像就一把充满-喻的钥匙🥰为破解红🍧文化之谜开了一扇。　　辽😢是研究中文明起源重要区域🥀也是中国代考古学🌦️肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达🧟‍♂️据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“🌅山文化”定名。上纪80年代，随着牛🐌梁遗址的🦟掘，红山🏠化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要🪕容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上🙉西这片土👱‍♀️，探秘红⤴️文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何,-去？这个学“终极问”，推🥵着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距,约6500年至5000年，有1500年的发展时期-在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域🔬大小凌河域、滦河▫️域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🌦️份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一📏”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。📆年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中👩‍❤️‍💋‍👨报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌🧦市交界处牛河梁遗💝，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🔼，也是红文化的高期，发掘🛋️了女神庙大型祭坛🍣积石冢群大量玉礼-和陶器，☮️世界为之目。　　国是世界🐍大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中🐞的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺🦞北京大学😔研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🧚‍♀️—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🐮)系统观点，在考古👨‍👧‍👧界产生深影响。牛梁遗址发🌙后，苏秉指出：“🚆山文化坛🏏庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到🧍中华五千️⃣文明的曙。”　　🕵️‍♂️夏代往前龙山时期龙山时期父系社会⏪再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系👩‍🎓会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国🥈文明社会🈹关，甚至🈵业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城🎢北的文化受中原影🦀，但是没到牛河梁✏️址区先是现玉器，-来又发现、庙、冢,这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　🧑🏽‍🤝‍🧑🏽中国社科🔏考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是🌫️山文化社📴与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能🍐；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🐴的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🍴及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《😼国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂🗞️、撞击、合，并指这三种模发生的区🍵，“从关😶西部起，渭河入黄，经汾水🧜‍♂️过山西全，在晋北,-西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，🌱向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🥒化史上曾一个最活🏟️的民族大🎪炉……所,，它也是🧧国文化总⚪系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将😤以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文👯‍♀️考古研究🐏)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文👨‍🎤普查前的训，一位化站站长映了一个🔟要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒-。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟-见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推◼️这是用来发的，现🏋️这类器物普遍的名👩🏻‍🤝‍👨🏽是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山😍，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独💇的积石冢三重圆祭🧑🏾‍🤝‍🧑🏻的形制相-被发现。🕸️这个最早现的牛河遗址点后🏟️被编号为-二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的🦸‍♀️号。1983年10月，在距第👗地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主👨‍🦯、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经🥅发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🚵个完整人塑像重见🗾日，震动👆内外。“’仰面朝天-微笑欲语🧑🏿‍🤝‍🧑🏽似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐🥀了上去…”郭大顺↗️后来描述🗳️。　　在💈一地点和二地点的、坛、冢🎭合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河🧑🏿‍🤝‍🧑🏻遗址群是🥧个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺📻红山文化📦重要的内🤹‍♂️归纳为“💊庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核-,的东西”郭大顺告♑《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分🌴的“北庙🐠坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时,-的北京，⛔现出强大传承力，表明红山化确为中🧞文明的直🌋系。　　’红山文化的玉器，💇‍♀️是被大众知。目前👽知，红山化玉器的🪕土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部💼辽宁省西地区。牛梁遗址是-今为止经🕞正式考古掘出土红-文化玉器量最多的📲点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地🪕沟通祖灵*️⃣神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、🤽等后世崇🏃的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山🉐器上彰显“龙的传🔟”从此肇。　　辽省文物考👨‍🚒研究院收的红山文♿陶器。在时制陶技🐼发达的情下，这件罐的盖子被修复后🧊用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🐦文化，是何形成、展并影响🕣世的？　🧂张星德用纹陶器、🌏字纹陶器🧑🏿‍🤝‍🧑🏾素面陶器📛代表的三族群集团《中国报》记者进,-了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分-以绳纹、🧟‍♀️字纹和素☮️陶器为特⛷️的三大族集团。绳陶集团活👁️在黄河中，主要是河流域；🏡面陶集团太行山以💓的黄河下地区；之纹集团主在辽西地-。　　到,今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🧑🏽‍🤝‍🧑🏻底瓶、小💑尖底瓶和🛰️腹罐，发了彩陶，🕺在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以🏗️花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素📈陶集团则釜和支座🍽️组合进化🏭成了鼎，个集团可️与传说中东夷集团关；之字陶集团在🪔展之字纹形罐主体器物群基上，升华🈶对龙的形的表述。👭　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德🈂️示，在6500年左右，黄河下地区的族🍠最先开始张，一条内蒙古中部，进入😳西北部和部，最终🩳达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合🏰从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以😀时牛河梁现了女神🦢这样大型🚧祭祀性建🍜应当不是🧐然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传⚙️记忆里，造出祖先形象。”’星德对《国报道》🚳者表示，🧑🏾‍🤝‍🧑🏻这个意义🙆去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的⚰️教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古--有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要🧘‍♀️华北平原🧂韶文化有切交流。别是红山化晚期，🙏北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🥐祀遗址中量出现，现出红山📖人对待异文化因素巨大包容🧑🏽‍🤝‍🧑🏽，也成为🏌️‍♂️“坛庙冢🚗为主体的国出现的动力。南🦍文化交汇🥮是红山文👟在5000多年前进🖨️文明社会动力，也奠定中华🧖‍♂️明多元一格局的形⏰基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🧉，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为👿个名称不🛫确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽👬🏽，熊的耳🔖短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🏋️器物符合⚫理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，-,-明红山人🚂以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与🌌祀仪礼相。　　辽🤾省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为--玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情🥯。　　不🤴，名称背-不只是“🐂什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏🌟之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这🖊️一个“传⛷️”与“信🍿”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，❇️史记·五本纪》有句话非常-要：“神,,氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神💡氏是一个代，诸侯侵伐是一🏃‍♂️时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，-能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶🤛化开始南🖖交汇；大口文化进中原地区对仰韶文🗂️、河洛地产生了非🥝大的影响而江汉地的屈家岭-化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时↩️特点，从古和文献🎶可以印证🍑“这才是古，不能等着发掘文字。但🥖具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧☸️舜，难度大一些。😜　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有🍸个版本。山文化“祀无戎”👨‍👨‍👧极少发现征军事的钺，而文中记载的☠️帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🪁通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“♑明探源的🚖本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不🆑对等去印传说，但不能回避,-说。“不只等着发🈳文字，殷🏃‍♂️发现甲骨了，商代👈定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自🤒的独立学方法，用🐋物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现’华文明的🈶性　　“🔭近平总书概括出中🛵文明的5个突出特性第一个特🤞就是连续👨‍👩‍👦。中华文五千年连不断，集,系统的根🆑就是红山✅化。”郭顺表示，山文化为国历史进💝奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走👨‍👧己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化☺️素也体现巨大的包和创新性🧑🏿‍🤝‍🧑🏽“红山文一点也不-守，对周文化的先因素能够🐐别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这🍔反映出红文化的包性和创新🚡不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交🎛️融合，促了红山文对族群的聚，进入📶族群认同段。在历🍳发展推进区域国家🪑族群大碰😡的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭🏧也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中🧑‍🤝‍🧑民族重要文化底色红山文化,,祀礼仪性-,址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红😖文化有1000年的认同基础，🧕这种文化同和发展式的认可成高度一🤭，探索出身发展的🚉路，不断’求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么-,择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合🚖展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。👜所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　🤍以牛河梁👩🏻‍🤝‍👨🏼址为代表-红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的👨‍👧‍👦识还很有，女神庙重要遗址🥏没有深入😦掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　🈸在牛河梁古工作站🗻《中国报》记者见参与“考中国”重🥯项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向️⃣者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考🔨，正有着🩳春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距🤤，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🎸　　红山化为什么“直根系🧱　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的👕用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观🎂，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红🔜文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗☺️是红山文的高峰期⛳发掘出了南北中轴分布的“😙庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制,规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最🖼️的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中🏨自身发展路和特点表现出强️⃣的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺🍬最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家-高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红🎸文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，️⃣是中华文’与文明连🦦不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🍩礼制形态以玉龙为👭🏽现形式的◻️的崇拜。红山文化后世文化🤴影响来看可以说红🗒️文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”,,如何判断🚃山文化已进入文明段？　　🎯大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女-,-庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这🥿进一步证牛河梁遗第一地点方形山台👰城址，说第一地点🍣具都邑规。在牛河📌第二地点👩‍🚒一座墓葬，曾经发✡️出一件红耳环，从👩‍🦲时的高温术来看，能已经掌了炼铜技👌。目前，字还没有现，也许时候有文⛹️‍♂️，写在帛，没有保下来。　🍾实际上，,国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🏌️‍♀️非常发达程度，有🏛️者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化🛄这是非常不得的，明当时确🔧已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙-女神像发出土曾引国外的广关注，神🙄、神像在😷外古文明😻也都存在🕷️远古历史，它们有🐚有可能进🏒过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋🤩有，红山用玉来仿🈴海贝，说他们见到这种东西🎂不管是直,的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看🍗红山文化🚄两河流域印度河流、埃及的文明在时💠上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布🏫腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰🈶韶文化里👨‍🎤有，而在亚一带常-,。种种迹表明，东方文明起🏼道路虽然🤖差别，但有很多共之处，体了文明的-流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👩🏾‍🤝‍👩🏽

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