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　　从红升起中华明的曙光️⃣　文/《中国报道》👩‍👧‍👧者徐豪牛💗梁遗址第👩‍🏭地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研♾️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古↩️员张星德着装有女像的木盒👨🏼‍🤝‍👨🏻在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的🕊️领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的💠宁大学历学部教授博士生导,张星德还得苏秉琦💌生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第🕤次听到苏琦说“她红山人的’祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🏀荐，由发🧚‍♂️现场的唯一名女队-魏凡捧着神像下山—据说回💣考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼🗝️用了近一👨‍👨‍👧小时才走☠️。一位年的女考古作者手捧🏊‍♂️女性祖先塑像，身🏌️‍♀️晚霞，走♓山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁👩‍🦱古工作站期驻扎的-宁省文物🚼古研究院究馆员、野考古发🐽领队郭明也是一位🏅性。“这🩲女神的指📁。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历💪“也都是为与女神下的缘分,-。　　红📊女神像就一把充满🏇喻的钥匙为破解红👭🏿文化之谜🕊️开了一扇👩🏿‍🤝‍👨🏾。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学🛃肇始地之。红山文💳的发现始💫20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🦅土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达📯据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，👿式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的🕜掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要🎵容。　　6月中旬，文化传承🥨展座谈会开不久之-，《中国道》采访一行踏上🔩西这片土，探秘红文化。　文明的曙🔰　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　👨‍🦼山文化距🧮约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛👟期。红山🖤化覆盖了辽河流域🌮大小凌河👩🏾‍🤝‍👩🏻域、滦河-域及周边☘️区，涉及宁、内蒙▫️和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌👚市交界处牛河梁遗，保护区📁积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群🛴大量玉礼👨‍🏭和陶器，🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社🚯后，史学🎧点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，🌷前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先🏈是郭大顺北京大学研究生时🚠导师，由创建的考🚌学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🚷影响。牛梁遗址发🌥️后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三📺遗址的发🚶，代表了🧵国北方地🐶史前文化,展的最高平，从这我们看到🏨中华五千文明的曙。”　　🗜️夏代往前-龙山时期龙山时期🌁父系社会再往前是🔟韶时代，母系社会红山文化🤿当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来🧦一套东西☘️与进入国文明社会🌳关，甚至业界一时⚫接受不了”郭大顺忆说，“🏥往说中华明起源都以中原为心，长城🎏北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，🚣‍♀️来又发现、庙、冢🍗这种成套礼制性东’非常不一👩‍❤️‍👨，引发海🔐外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、🕙河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社🪁与经济发的核心。👌牛河梁遗多个大型会公共礼🌿活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所☎️筑的大型葬附属设🛴的建设、器的规范使用与分🐛，表明社🐪等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生👮‍♂️及专业化工代表了产技术和🖲️会管理的🦹‍♂️高水平。他告诉《国报道》🧘‍♂️者。　　🤯秉琦先生🏽《中国文👨‍👩‍👦起源新探💱一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模-发生的区🦘，“从关西部起，🦔渭河入黄,，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东🐝经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所🏋️‍♀️，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将💃以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🆕。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🧥梁遗址的-现，与一🎁斜口“笔”有关。-,　1981年，郭大在朝阳市平县做文🍹普查前的训，一位化站站长映了一个🕑要信息：近马家沟乡家有一⚒️“玉笔筒。第二天训一结束🤾‍♂️郭大顺就--了15公里的自行车到马家沟-见到了那-“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推🎬这是用来发的，现这类器物🌷普遍的名,是“斜口🌓形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山🧆，发现了📤座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红😤文化玉器墓葬中第👨‍🦳次正式发出土。　随后，独-,-的积石冢三重圆祭的形制相被发现。🩳这个最早现的牛河遗址点后🔠被编号为二地点，为第一地——用作🛃女神庙遗🏺所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛👝梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、🟥三室连为🛷体的“亚字形多室局遗迹经🧤发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🔚个完整人⛎塑像重见日，震动内外。“😯仰面朝天微笑欲语😁似流露着漫长等待又见天日喜悦，于📑人们一齐了上去…🧙‍♂️”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的👨‍👦、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🧯址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基🚛认定牛河遗址群是个红山文的圣地和️⃣祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“♿庙冢玉龙⚠️”，“这🐨中华文化统中最核的东西”-郭大顺告《中国报💥》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙😴坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，‼️现出强大🦕传承力，🦩表明红山🏋️‍♀️化确为中文明的直系。　　🌈红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山⛈️化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古📪掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现🥑“唯玉为🧐”的风俗😏玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、👨‍🦲等后世崇的图腾和吉祥寓意🎺精神信仰经在红山🚟器上彰显“龙的传🏦”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在🕦时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🙎东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　🛡️张星德用纹陶器、字纹陶器🏓素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至🔛在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🐉字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中♈，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下😳地区；之纹集团主在辽西地#️⃣。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🪒陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他,-可能就是说中的华🛕集团；素-陶集团则🏽釜和支座组合进化成了鼎，个集团可-与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基👨‍❤️‍💋‍👨上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这♓个集团碰、交流、🍖合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下📬地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入📕西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡👆之字纹陶群重新在⚓拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁👨🏼‍🤝‍👨🏻现了女神这样大型祭祀性建应当不是🤶然，而是山人追溯,-同祖先，免冲突，求建立新👩🏿‍🤝‍👩🏻序的表现他们从千🌕口口相传记忆里，🟨造出祖先形象。”👩‍🎤星德对《国报道》,,,者表示，-这个意义去理解，女神庙阶🎒起，牛河就应该是山文化的教圣地了👷　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，👨🏽‍🤝‍👨🏼现出红山人对待异文化因素巨大包容👩🏿‍🤝‍👨🏼，也成为🍗“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文🕉️在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形👫🏽基础作出🧏献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，🏖️大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中↙️报道》记表示，猪👂耳朵扁宽’，熊的耳短厚圆，两者区分✈️常明显；🔕山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🏙️器物符合⏬理；牛河🎻遗址积石👩‍🎓中又多次现熊骨，明红山人🥚以熊为祭,习俗；女庙遗址也土过熊下,,泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”🖥️在“不知💫它具体是👕么的时候♥️可以以形来命名”“马蹄形🔳箍”和“口筒形玉”的名称🌶️是这种情。　　不，名称背不只是“🤢什么”的题。随着古发现，少学者将️⃣山文化与帝时期的🙍帝部族联起来，且载黄帝“,,,有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏-,之间就有明显关联👩🏿‍🤝‍👨🏼显然，郭顺是倾向🎰这种关联。　　这🥌一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传-中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神🙋‍♀️氏是一个🕵️代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文👨‍🦯迁徙；诸相侵伐，能不是打-，而是文频繁地交’。也恰恰🌴仰韶文化期，红山🟩化和仰韶化开始南交汇；大口文化进🪓中原地区对仰韶文、河洛地☑️产生了非🟦大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证👨‍👩‍👧“这才是古，不能等着发掘🎦文字。但🥍具体怎么🔁认谁是黄🏨，谁是蚩，谁是尧🈳舜，难度大一些。🗿　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有🧶个版本。山文化“祀无戎”极少发现🦰征军事的🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，🚞帝之孙颛通过宗教革，“绝🔪天通”，握祭祀专权，成为神的代言👇。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🍺，考古不🧘对等去印传说，但不能回避说。“不🧑🏾‍🤝‍🧑🏼只等着发文字，殷发现甲骨❤️了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有🌁现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自🥃的独立学方法，用📌物资料复🆖古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“🧯近平总书🗼概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连🪀不断，集👬🏾系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，🚻决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对👨‍🍳异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够🚣‍♀️别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩🦸‍♂️被用作祭仪器，这反映出红🎊文化的包🙀性和创新不是一般,高，值得们现在借。”郭大🏳️‍🌈说。　　星德表示🐻红山文化🈷️千年的族认同，交🧿融合，促了红山文👨‍👨‍👧‍👧对族群的聚，进入族群认同段。在历🥁发展推进区域国家👨族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🛄出的统一。　　郭🚁也表示，👵山文化体,出以社会同、文化同为基础🆑“大同”念。开放包容的社🧘‍♀️特征是中民族重要📚文化底色红山文化祀礼仪性址中所显🌚出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红🧟‍♂️文化有1000年的认同基础，🌠这种文化同和发展式的认可🥋成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交💕互鉴。所面对冲突时候，我🕊️知道怎么🛴择、怎么。”张星📽️告诉《中报道》记，“和合展”是红🍮文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现💃中华文明和平性。🤖所以中华🎚️族是热爱平的民族🚝五千年的明史发展是这么过🕊️的”。　🐙以牛河梁🥟址为代表⛑️红山文化🟠古，涉及国文明史👨‍🦽今5000年前这一键时期，💕解开中华🦟明起源的把钥匙。🦱我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入👃掘。如今🤪“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报👨‍🦳》记者见🕯️参与“考中国”重🐞项目的十位大学生-一位中国民大学的硕士生向🍁者介绍了,,,们的日常🎎作。他们☔春洋溢，信而充满🔯情，红山-化百年考，正有着-春力量不🔺加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物🍎古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系--　　中国🤹道：红山化有什么点，在中🕖文明的起🚶‍♂️、形成和展中起到🤲什么样的用？　　🧥大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文-,史只能从4000多年前的夏代起，而红🎽文化的考--新发现，🌆这一源头👩‍🦱溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🌾的高峰期😮发掘出了🥐南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最😱的礼制形🎞️，反映了国在文明👳‍♀️源和国家成过程中自身发展路和特点👨🏼‍🤝‍👨🏻表现出强的传承力也表明红文化确为-,华古文化直根系。　中国报：如何理🗞️红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家✊高层次祭与祭天的🦀制建筑，结构与布👨‍👩‍👧从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五💢年文明起🥌的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🕟后世文化影响来看可以说红文化是中,,文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不🌓人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女👱‍♀️庙外墙体🚢护坡式”⌛墙结构与山文化早的城墙结🌩️相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说🅾️第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬👨‍🦰，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，🔩能已经掌了炼铜技👩🏼‍🤝‍👨🏿。目前，字还没有🤵现，也许-时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己’文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有👟者大墓代的社会等️分化，有祀礼仪的☣️度化、信的体系化这是非常🧚不得的，🤼‍♂️明当时确👨‍⚕️已经进入-,明社会，--一定非要“三要素来套。　🌾中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在👩‍💻外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进-过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种-贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西-不管是直😘的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看👞红山文化两河流域🤜印度河流🥤、埃及的🔨文明在时🧐上相近。山文化中⚛️一种彩陶上面呈棋🎱格式分布🎖️腰三角、➕角三角纹菱格纹等何形图案🌩️这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共🧙之处，体😰了文明的流互鉴。　(来源：《中国报🚵‍♂️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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新增活体测功🐉
*当第二个参数是址时修复了luatoaddress
*修复了结构比的几个问
*修复了luadissectcode.getstringreferences现在也返回字符串
*亲属模式改版，新亲情树种植玩法
*一些额外的Foundlist首选项
*修复了dbvm的插件系统

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