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　　从红♒升起中华🏫明的曙光　文/《中国报道》🧠者徐豪牛📴梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🤾‍♂️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的💩夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛👩‍❤️‍💋‍👨梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的💛领下，去宁兴城拜苏秉琦先👖。　　将40年过去了，早已🔐红山文化📗究专家的🦩宁大学历-学部教授♍博士生导张星德还得苏秉琦🥬生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像🅾️亲人、家”，那也张星德第😿次听到苏琦说“她红山人的祖，也就👩🏻‍🤝‍👨🏿中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🔱大家一致荐，由发👩‍🍳现场的唯🦨一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古--作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🍨山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🧛‍♂️宁省文物👙古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位💊性。“这女神的指。”张星笑称，自💪从事红山💥化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就🤦‍♂️一把充满🧛‍♀️喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学⏫肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🈺土了一批〽️石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🐲考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”🌏定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🎍地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙😿　　我们谁？从哪🎓来？往何去？这个🛥️学“终极👨‍🦯问”，推-着我们对华文明的源、形成🉑发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🚚进入鼎盛期。红山化覆盖了🦲辽河流域大小凌河域、滦河🔂域及周边🕕区，涉及宁、内蒙和河北三🗄️份。　　宁省文物🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿古研究院誉院长、💚称为“红文化第一↕️”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。🆙年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中🔚报道》记🔝专访时，🦺一天刚从😱河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🚍文化的高期，发掘--了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼🧸和陶器，世界为之🐼目。　　国是世界大文明古之一，但🚴‍♀️入现代社后，史学点认为中🎰的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺🩹实物证据🚃苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时👩导师，由#️⃣创建的考😐学文化区-类型理论中国文明源三部曲(古国—方🧤—帝国)、三模式(原生型、次🧙‍♀️型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🌘梁遗址发后，苏秉指出：“🪐山文化坛庙、冢三-遗址的发，代表了国北方地🧕史前文化展的最高平，从这👩‍🌾我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是🗂️韶时代，🗒️母系社会🐖红山文化当于仰韶,化的晚期🐯就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会🐦关，甚至🌽业界一时接受不了🐬”郭大顺🤙忆说，“往说中华-,明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影🍚，但是没🏋️‍♀️到牛河梁址区先是现玉器，🔦来又发现、庙、冢🧽这种成套🥈礼制性东👵非常不一⛸️，引发海🍲外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项-,负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🍠的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🔅葬附属设的建设、器的规范使用与分📶，表明社👩🏻‍🤝‍👨🏽等级规范🐭确立；与祀礼仪相的筒形器🚹玉器的生及专业化工代表了🚵‍♂️产技术和会管理的高水平。🚵他告诉《国报道》者。　　🥐秉琦先生《中国文⛓️起源新探一书中提了中国文🧘起源的三模式：裂、撞击、↪️合，并指这三种模🍔发生的区，“从关西部起，↔️渭河入黄⭐，经汾水👩🏿‍🤝‍👩🏼过山西全👡，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🎶化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系💝上的牛河遗址，将以考证的🦉华文明史👩‍⚕️前推了1000多年。红山文化🛀神像侧面🧿。(供图/辽宁省文-,考古研究🐝)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🏒梁遗址的现，与一斜口“笔--”有关。　1981年，郭大🚧在朝阳市💯平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：🚍近马家沟乡家有一👩‍🦲“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就,,了15公里的自行车到马家沟🎊见到了那“玉笔筒——这种😀物一度被作“马蹄玉箍”，📙究者们推这是用来👥发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了👞物的出土牛河梁山🏺，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环-这也是红🙇‍♀️文化玉器墓葬中第次正式发出土。　🕹️随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地🌯——用作女神庙遗-,所在地的号。1983年10月，在距第地点西北👫🏼一公里牛梁主山梁中心部位👩‍👧‍👧一个由主、左右侧🌼、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“⛹️‍♂️仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…🍫”郭大顺后来描述🗒️。　　在一地点和二地点的-、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文🟦的圣地和📃祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“-,庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核,的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分🧳的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🛃次祭祖与天的礼制👨‍🎤筑，其结👨‍⚖️与布局从5000多年前的红山🔥化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中🤎文明的直系。　　🐮红山文化的玉器，是被大众知。目前-知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是🧷今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🏀玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🚱核心物质🎪体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🛢️经在红山器上彰显🎦“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收🗺️的红山文陶器。在时制陶技发达的情🍩下，这件罐的盖子💁‍♀️被修复后用的痕迹-所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山’？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　🌯张星德用纹陶器、字纹陶器🦅素面陶器代表的三族群集团《中国报🆒》记者进📰了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素👶陶器为特的三大族🛁集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下💇地区；之纹集团主在辽西地🎃。　　到今7000—6500年间，绳🐰陶集团衍🚪出了小口,,,底瓶、小🦰尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与🕖，进而分成以鱼纹陶为特征-一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可,-与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形,,的表述。🧸　“红山化和红山👩🏻‍🤝‍👨🏼明就是这🤿个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始🍕张，一条内蒙古中部，进入😊西北部和🟨部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶⛅群发生碰，对当地-著进行排式驱赶，者以西拉🦙伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群🐾张，继而红山文化撞、融合🛺从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河,南出现。　“所以时牛河梁现了女神🙁这样大型祭祀性建🌉应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现🤷‍♀️他们从千口口相传记忆里，造出祖先-形象。”星德对《国报道》🎠者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是😫山文化的教圣地了　　郭大从古国文🌨️角度解读，红山古🌄有当地上🌋年文化发🕹️的深厚基，同时又周边主要🧫华北平原韶文化有‼️切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如😡原式彩陶红山文化🍍祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素👩🏿‍🤝‍👨🏾巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的🗿国出现的动力。南📼文化交汇是红山文🥠在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出🧑🏾‍🤝‍🧑🏻献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众👒知的红山化器物名。不过，大顺认为🥐个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭▪️顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽🔔，熊的耳短厚圆，两者区分🕙常明显；山古国社形态以渔➖为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河🈹遗址积石中又多次🧍‍♀️现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也🏈土过熊下,泥塑件，🔘说明熊与祀仪礼相👩‍⚖️。　　辽⚓省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为👩🏾‍🤝‍👨🏽玦形龙”🙌在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形🥮箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背🐫不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且👩‍👦载黄帝“有熊氏”🎛️这样“玉龙”神器🗼“有熊氏之间就有⬅️明显关联显然，郭👩‍🦲顺是倾向😸这种关联。　　这👨‍👦‍👦一个“传”与“信🩺”的辩证👑系。　　5000年前正处于传--中“五帝时代。郭顺认为，🩲史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个🌛代，诸侯侵伐是一时代。神⬜氏衰，可🏄‍♀️是仰韶文🦯迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭,,,化也北上”　　郭🕛顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🧇框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么💜认谁是黄⚡，谁是蚩--，谁是尧舜，难度大一些。🏋️‍♀️　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿祀无戎”🧇极少发现征军事的👩‍⚖️钺，而文中记载的🌿帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🌶️。不过，⚙️帝之孙颛🥼通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史👩‍🎤”郭大顺👫《中国报🌬️》记者表🎾，考古不对等去印传说，但👷‍♀️不能回避说。“不📃只等着发文字，殷🏡发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，📒在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学📼，要用自的独立学,方法，用物资料复古史，让史‘说话🍥。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书-概括出中文明的5个突出特性-第一个特就是连续。中华文五千年连💉不断，集👨🏿‍🤝‍👨🏻系统的根就是红山化。”郭顺表示，🚪山文化为国历史进奠定基础📠中华文明🚘千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中🌕民族未来💒历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包🦞和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🧿因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是🪑来因素，👨🏾‍🤝‍👨🏻吸收、传和创新，且很多彩😗被用作祭💙仪器，这反映出红🩲文化的包🦝性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化👉千年的族认同，交融合，促了红山文👩‍🔧对族群的聚，进入族群认同段。在历🤸发展推进区域国家族群大碰🔩的阶段，👨‍🎤能够实现👖同优先。🈳集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，🐲山文化体出以社会同、文化同为基础🗓️“大同”念。开放💂‍♀️包容的社特征是中民族重要文化底色😡红山文化🕳️祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样♐包容性是🚕文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🦸‍♀️这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出✌️身发展的🗂️路，不断求文明交互鉴。所面对冲突🍷时候，我知道怎么🚔择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展💹路径，也中国传承📇千年继承来的传统充分体现中华文明🏇和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及🎬国文明史今5000年前这一👩🏿‍🤝‍👩🏼键时期，解开中华明起源的😇把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址📈没有深入掘。如今🧑🏿‍🤝‍🧑🏾“红山社文明化进🦅研究”已👩🏾‍🤝‍👨🏽纳入“考中国”重项目。　在牛河梁‼️古工作站《中国报🧎》记者见,参与“考中国”重项目的十🧩位大学生一位中国民大学的🏦硕士生向者介绍了们的日常◻️作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考🙍，正有着春力量不加入——许未来，👊们离红山祖们的距⏸️，会更近点。　　👖大顺著名🗡️古学家、宁省文物⚾古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山📅化为什么“直根系💓　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起🦳、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红-文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大💀展。按照📕往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，👞这一源头💄溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”🧟大量礼制态的玉器将礼仪制❓规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形👩‍💻，反映了国在文明🤪源和国家-成过程中🍄自身发展-路和特点🌦️表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明🤿直根系？🤍　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与🪒作为国家高层次祭与祭天的⛏️制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🧪礼制形态以玉龙为,-现形式的的崇拜。🍕红山文化🕢后世文化影响来看🛢️可以说红文化是中文明这棵🙋‍♂️树根系里🌳直根系。　中国报🩸：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已⏪进入文明段？　　大顺：如🚅我们从专界传统说的文明“👨🏾‍🤝‍👨🏽要素”来，牛河梁址第一地📎的持续发，发现女🚏庙外墙体护坡式”墙结构与💏山文化早的城墙结🕛相同，这,进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，⏏️能已经掌了炼铜技-,。目前，字还没有👩‍💻现，也许时候有文-,，写在帛，没有保下来。　实际上，✖️国有自己文明起源📸路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🛥️程度，有📔者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信❓的体系化这是非常不得的，明当时确🛥️已经进入明社会，一定非要🆒“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🦧的女神庙女神像发出土曾引🏋️国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在🔦远古历史，它们有-有可能进🌲过文化交？　　郭顺：是有🌜能的。比牛河梁遗🚣‍♀️出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到🧱这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的🐦息通过这🐠形式留下痕迹。从间上来看🐏红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时🏖️上相近。山文化中一种彩陶👨‍🦱上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹🌚菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹👪表明，东方文明起道路虽然😋差别，但有很多共🏋️之处，体了文明的👠流互鉴。🧩　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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