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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红🥱升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🛌闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德-着装有女像的木盒在当时牛梁红山文🦵遗址发掘🏌️‍♂️队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将🙅‍♀️40年过去了，早已📅红山文化⛹️‍♀️究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦😺生端详女像的情形👫“他不是看神的塑🙌，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🧜‍♀️红山人的祖，也就中华民族🚙共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发✒️现场的唯😎一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古😜作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走🕠丛林，五年的历史活生动起😚。　　如😔在牛河梁古工作站期驻扎的👩🏿‍🤝‍👩🏼宁省文物古研究院究馆员、野考古发🥂领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星🍓笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分🈲。　　红女神像就👩🏻‍🤝‍👨🏿一把充满👩‍❤️‍👨喻的钥匙🚡为破解红文化之谜开了一扇。　　辽🎋是研究中文明起源📒重要区域🚣也是中国代考古学😡肇始地之。红山文的发现始❎20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达📪据最早在西地区开😞考古工作🤸‍♂️学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛🗝️梁遗址的掘，红山👨‍👨‍👧‍👧化成为研西辽河上㊗️地区文明进程及中文明起源征的重要🥓容。　　6月中旬，-文化传承展座谈会👨‍🔧开不久之，《中国道》采访🐲一行踏上西这片土，探秘红☹️文化。　文明的曙　　我们♦️谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推🌘着我们对华文明的,,源、形成发展不断寻。　　⛅山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了🛬辽河流域大小凌河域、滦河域及周边🧵区，涉及宁、内蒙👩‍🎨和河北三份。　　☹️宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大🚂表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究🎻接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市🐫平县与凌市交界处牛河梁遗,,,，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🤺文化的晚，也是红👯‍♂️文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群🤯大量玉礼🧄和陶器，🎧世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但👔入现代社🔢后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先☹️是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次⚒️型、续生)系统观点，在考古界产生深☯️影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“♂️山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化❎展的最高🥢平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　👩夏代往前龙山时期🥉龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶🧮。红山文突然出来一套东西与进入国🤮文明社会🧤关，甚至🤼‍♀️业界一时接受不了🐻”郭大顺忆说，“往说中华,明起源都🐉以中原为心，长城🃏北的文化🧝‍♀️受中原影，但是没到牛河梁址区先是🏇现玉器，来又发现🌜、庙、冢🐔这种成套🧗礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型😽会公共礼活动设施🧥建设，显了强大的♠️会动员能；由石墙🕜筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范,-使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相🍆的筒形器🛢️玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。❕他告诉《👩🏿‍🤝‍👨🏽国报道》者。　　秉琦先生🐎《中国文起源新探一书中提了中国文🛒起源的三🤘模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全🦽，在晋北西与内蒙河套地区👨‍👦‍👦接，向东经桑干河冀西北，向东北与▶️西老哈河💟大凌河流🐗连接，形🌀‘Y’字形文化带…它在中国🐒化史上曾一个最活🧎‍♂️的民族大炉……所，它也是🔣国文化总系中一个🕳️重要的直🚼系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文👯考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🔈梁遗址的🩺现，与一👻斜口“笔🧙‍♂️”有关。😟　1981年，郭大☑️在朝阳市🚖平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一⏩“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种⛰️物一度被,,,作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现🚲这类器物普遍的名👨‍👧‍👦是“斜口形玉器”-考古工作又找到了物的出土牛河梁山🈶，发现了🤓座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。👳‍♀️葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独🔖的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为🧑🏾‍🤝‍🧑🏽二地点，为第一地——用作⛎女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第#️⃣地点西北🥫一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧🏻、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经👨‍👧发掘显露🤝来。11月2日，在主室西侧，🎽个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语-,似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…👄”郭大顺后来描述。　　在👨‍🦼一地点和二地点的🧑🏿‍🤝‍🧑🏽、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对⏮️，可以基认定牛河遗址群是🧑🏼‍🤝‍🧑🏼个红山文的圣地和➗祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“’庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报🕚》记者，,河梁遗址具有按南👨‍👦中轴线分的“北庙’坛”布局😝庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制🐄筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🥃现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布⏺️内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🆘梁遗址是,,,今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的🧎‍♀️点。红山🙉化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经〽️贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼👹核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意🗣️精神信仰经在红山器上彰显👨‍👩‍👦“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件📮罐的盖子被修复后☣️用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🚓东北的红文化，是何形成、💳展并影响世的？　张星德用🏯纹陶器、-,字纹陶器素面陶器代表的三族群集团👾《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特,-的三大族🥯集团。绳陶集团活在黄河中🔞，主要是河流域；面陶集团太行山以🍋的黄河下地区；之🗼纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和🪒腹罐，发🪒了彩陶，在素面陶团的参与，进而分🥻成以鱼纹陶为特征🚑一支和以花”样彩为特征的🥘一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则🤷‍♀️釜和支座组合进化👩‍🦽成了鼎，🦮个集团可与传说中🐬东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山🏙️明就是这个集团碰,、交流、🏫合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终😊达山西南地区；另🕛一支向北🧺入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排😿式驱赶，👃者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🥧面陶族群张，继而红山文化-撞、融合🚦从而打破🚽红山文化,域内原有群的平衡🌆之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以😩时牛河梁现了女神这样大型🧻祭祀性建应当不是🧊然，而是山人追溯🔽同祖先，免冲突，👩🏿‍🤝‍👨🏼求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义🏮去理解，女神庙阶⏩起，牛河就应该是山文化的🥄教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发🎱的深厚基🥦，同时又周边主要华北平原韶文化有🔽切交流。别是红山🎣化晚期，北交流趋频繁，如🍣原式彩陶🛣️红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素🧹巨大包容，也成为🤚“坛庙冢为主体的📌国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🦹‍♀️文明社会🛄动力，也奠定中华.明多元一格局的形基础作出®️献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🏛️“玉猪龙🍬，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭🔔顺对《中报道》记🚐表示，猪耳朵扁宽，熊的耳😞短厚圆，🚓两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合🕉️理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女🗳️庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周😊晶将“玉龙”称为💷玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形👩‍⚖️来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称👩‍🦱是这种情🤑。　　不，名称背💟不只是“🚧什么”的题。随着😱古发现，👠少学者将山文化与帝时期的🆙帝部族联起来，且载黄帝“👩🏾‍🤝‍👩🏽有熊氏”这样“玉👨‍🦱龙”神器👩‍👩‍👧‍👧“有熊氏之间就有明显关联👟显然，郭🥰顺是倾向这种关联。　　这🛀一个“传🦀”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，🦧史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”📉“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🔞侵伐是一时代。神氏衰，可📺是仰韶文迁徙；诸相侵伐，👩‍🦳能不是打，而是文频繁地交🌙。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地☪️的屈家岭化也北上🥼”　　郭顺强调，👨‍⚖️诸侯相侵📜”就是五🧮迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能👩‍❤️‍👨等着发掘文字。但⏲️具体怎么认谁是黄🦢，谁是蚩，谁是尧舜，难度🚴‍♂️大一些。　　“传🚰”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有🚂个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩🟡于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专🚈权，成为神的代言🧑🏾‍🤝‍🧑🏽。　　“⭐明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而📊里头原来是夏都，在说没有,,,现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话🗨️。”他说🚣‍♀️　　体现🛃华文明的性　　“近平总书概括出中🌝文明的5个突出特性第一个特就是连续🦑。中华文💖五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，🥝山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵🍏断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来🚈历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包👲和创新性-“红山文一点也不🎋守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看🥤山文化中陶，都是来因素，🌴吸收、传和创新，👐且很多彩被用作祭仪器，这反映出红⤵️文化的包性和创新👨‍👩‍👧不是一般高，值得🚶‍♂️们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文⚗️对族群的聚，进入📒族群认同🥵段。在历发展推进区域国家族群大碰✝️的阶段，👩‍🏭能够实现同优先。集中体现中华文明🍐出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会,-同、文化🔶同为基础“大同”😽念。开放包容的社特征是中❄️民族重要🌀文化底色红山文化📢祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样🧏‍♂️包容性是文化特点突出表现-　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化👨🏿‍🤝‍👨🏼同和发展📸式的认可成高度一，探索出,-身发展的路，不断求文明交🕣互鉴。所面对冲突时候，我🧘知道怎么择、怎么🚭。”张星告诉《中报道》记，“和合👩‍👦展”是红文化发展路径，也🏪中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华👩‍💻族是热爱平的民族👮五千年的明史发展⛳是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及👩‍🌾国文明史今5000年前这一键时期，😖解开中华明起源的⏪把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入🧲掘。如今“红山社文明化进👨🏼‍🤝‍👨🏻研究”已纳入“考中国”重👭🏼项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生🐯一位中国民大学的🖋️硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，🍐信而充满情，红山化百年考💟，正有着😎春力量不🗻加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　👱‍♂️大顺著名古学家、👷‍♀️宁省文物📏古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山-化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🏄‍♂️展。按照🟩往史学观’，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红🌸文化的考新发现，🐴这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“’庙南坛”大量礼制态的玉器💤将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形🥰，反映了👨‍👨‍👧‍👧国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强🕴️的传承力也表明红,文化确为华古文化😻直根系。　中国报：如何理🏫红山文化🈂️中华文明直根系？　郭大顺🦶最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭️⃣与祭天的♈制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五🏬年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态-以玉龙为🔤现形式的的崇拜。红山文化😧后世文化影响来看可以说红文化是中🎑文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不🧩“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　◀️大顺：如我们从专😂界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🧎‍♂️墙结构与山文化早🔟的城墙结相同，这进一步证🥛牛河梁遗第一地点💝方形山台城址，说第一地点具都邑规🔂。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红🍦耳环，从时的高温术来看，能已经掌🧑🏾‍🤝‍🧑🏾了炼铜技。目前，字还没有现，也许➡️时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己😊文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🤦非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化🚊这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素🕚来套。　😣中国报道牛河梁遗的女神庙🥛女神像发🥭出土曾引国外的广关注，神🥺、神像在外古文明也都存在🚋远古历史，它们有-有可能进🚸过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿👩🏿‍🤝‍👨🏻海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下➗痕迹。从间上来看红山文化两河流域🍦印度河流🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿、埃及的🍩文明在时上相近。🛠️山文化中🍴一种彩陶🚕上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🧛‍♂️这种纹饰🖖韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起’道路虽然差别，但有很多共⁉️之处，体🔕了文明的流互鉴。🤾‍♀️　(来源：《中国报😺》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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