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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华🚮明的曙光🥾　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第♟️地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒👨‍🦰在当时牛☦️梁红山文遗址发掘©️队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🌗苏秉琦先。　　将40年过去了，早已👏红山文化究专家的宁大学历学部教授🏟️博士生导🍜张星德还得苏秉琦生端详女像的情形👨‍⚖️“他不是看神的塑😨，而是像🥤亲人、家🥓”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的🩸祖，也就.中华民族共祖”。🏠　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🧙大家一致荐，由发🦶现场的唯一名女队🧣魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼⚙️用了近一小时才走。一位年的女考古-作者手捧😑女性祖先塑像，身晚霞，走🔲山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁-,古工作站🦦期驻扎的宁省文物古研究院🎼究馆员、野考古发🏔️领队郭明🧗‍♀️也是一位性。“这🚟女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历🖼️“也都是为与女神下的缘分🪂。　　红🐃女神像就一把充满🏥喻的钥匙-,为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中😇文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在💈西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”🎄定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的💷掘，红山化成为研西辽河上🧱地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，👩‍❤️‍💋‍👨文化传承展座谈会开不久之🤍，《中国🏝️道》采访一行踏上🧗‍♂️西这片土，探秘红文化。　文明的曙⁉️　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极📇问”，推着我们对华文明的🔢源、形成发展不断寻。　　山文化距,约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了🚎辽河流域大小凌河域、滦河🕜域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　🦓宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红👮‍♂️文化是“生型”的国文明。🌎年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究🤕接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址🦖察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌🥚市交界处牛河梁遗-，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙🐖大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古🚪之一，但🦨入现代社后，史学🍜点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🏁苏秉琦先是郭大顺北京大学🤩研究生时导师，由创建的考♨️学文化区🦨类型理论中国文明🕴️源三部曲(古国—方’—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🎑)系统观点，在考古☝️界产生深📒影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🧒遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前⚽龙山时期龙山时期父系社会🏚️再往前是韶时代，母系社会+红山文化🍜当于仰韶👩🏻‍🤝‍👨🏾化的晚期就是母系🔄会那个阶🚍。红山文🚄突然出来一套东西与进入国🆙文明社会关，甚至👩🏾‍🤝‍👨🏿业界一时🎱接受不了✒️”郭大顺-,忆说，“✏️往说中华明起源都🦏以中原为心，长城北的文化🏷️受中原影，但是没到牛河梁址区先是,现玉器，来又发现🥪、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，,祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型🙆会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙💀筒形器所筑的大型葬附属设🧗的建设、器的规范使用与分🧷，表明社🌪️等级规范确立；与⏳祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了🦟产技术和🎤会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文👈起源新探一书中提📃了中国文起源的三模式：裂🛥️、撞击、😛合，并指这三种模🌌发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全🌶️，在晋北🩰西与内蒙🍑河套地区-接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河🏂大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…😇它在中国🐝化史上曾一个最活的民族大炉……所🚖，它也是🔍国文化总🩳系中一个🚘重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面♠️。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🦴”　　牛梁遗址的🚿现，与一’斜口“笔”有关。💇　1981年，郭大在朝阳市平县做文🔉普查前的-训，一位🎽化站站长💐映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被🔀作“马蹄玉箍”，究者们推🐏这是用来发的，现这类器物普遍的名🥰是“斜口🙅‍♀️形玉器”👩🏿‍🤝‍👨🏽考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了🐈座东西向🍿长2米、宽0.8米的石棺墓。🧐葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🥒次正式发’出土。　✔️随后，独👚的积石冢🗞️三重圆祭的形制相💈被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的,号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🌧️中心部位一个由主🩸、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露🦊来。11月2日，在主室西侧，👩🏿‍🤝‍👩🏽个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日✍️喜悦，于🥭人们一齐🦎了上去…🚣‍♀️”郭大顺后来描述。　　在一地点和-,二地点的🚄、坛、冢合建筑群👡，女神庙能为整个址群的核。结合与🖨️他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙🔒”，“这中华文化统中最核🦅的东西”郭大顺告《中国报》记者，🥫河梁遗址具有按南,,中轴线分的“北庙坛”布局🛣️庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制🦎筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时📲的北京，现出强大🟧传承力，表明红山化确为中文明的直🏋️系。　　红山文化的玉器，📺是被大众知。目前知，红山➰化玉器的👨‍🏭土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古️⃣掘出土红文化玉器♓量最多的🚻点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地-沟通祖灵神灵、彰🛏️身份的礼👩‍👧核心物质📽️体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🐇经在红山🧸器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文💤陶器。在时制陶技🦑发达的情下，这件🥻罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、🤚展并影响🦝世的？　-张星德用纹陶器、字纹陶器🧭素面陶器🕹️代表的三族群集团🦐《中国报👯》记者进了阐释。表示，至😃在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族👩‍🔬集团。绳🛥️陶集团活在黄河中🍸，主要是河流域；面陶集团🎢太行山以的黄河下🤓地区；之🔧纹集团主在辽西地🧝。　　到🧜‍♀️今7000—6500年间，绳陶集团衍🩲出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，-在素面陶团的参与，进而分⚱️成以鱼纹🥿陶为特征🧘‍♀️一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素🔝陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可👀与传说中东夷集团🎋关；之字陶集团在展之字纹形罐主体🏣器物群基上，升华🎓对龙的形🕒的表述。　“红山’化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德🏒示，在6500年左右，黄河下地区的族🔩最先开始张，一条内蒙古中💤部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉🍓伦河为界👂成平衡和同。在距5500年左右，绳👩‍🦯陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破🛣️红山文化域内原有群的平衡🧙‍♂️之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神-这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，🥰求建立新序的表现他们从千口口相传➰记忆里，👨‍👦‍👦造出祖先💼形象。”星德对《国报道》者表示，👩🏻‍🤝‍👨🏾这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大-从古国文角度解读🏍️，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又🧗‍♂️周边主要🍭华北平原🍂韶文化有🕐切交流。别是红山化晚期，北交流趋📎频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容🌄，也成为👩‍🍳“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文😙在5000多年前进🤝文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形🐭基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　💁“玉猪龙，是大众知的红山📋化器物名👨‍🎓。不过，大顺认为🦍个名称不确，应该🚣‍♀️“玉熊龙🏨。　　郭顺对《中🦌报道》记表示，猪🥈耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；️山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🐖说明熊与祀仪礼相🧗。　　辽👵省博物馆🙊究馆员周晶将“玉💆龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形▫️箍”和“口筒形玉”的名称☸️是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“🧟‍♂️有熊氏”这样“玉🏬龙”神器⏬“有熊氏🥮之间就有明显关联☑️显然，郭🧁顺是倾向这种关联📃。　　这一个“传,-”与“信”的辩证🐡系。　　5000年前正处于传🔎中“五帝时代。郭✖️顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神🕛氏世衰”“诸侯相伐”。“🔦就说了两时代，神🍁氏是一个🛎️代，诸侯侵伐是一时代。神🤡氏衰，可👟是仰韶文迁徙；诸↗️相侵伐，🕯️能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶📢化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地❓产生了非♐大的影响🎗️而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭🏊‍♀️顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证🐴“这才是🏊古，不能🏴‍☠️等着发掘文字。但🤷‍♂️具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传-,”与“信🧓”确实也在鸿沟。🎭帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”-极少发现😃征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛👨🏽‍🤝‍👨🏼通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言👩🏽‍🤝‍👩🏻。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不🩸对等去印🛫传说，但🎃不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而♒里头原来是夏都，🦸‍♂️在说没有现文字，不能确认-考古学是个独立学，要用自.的独立学,方法，用🌅物资料复古史，让🚄史‘说话。”他说📏　　体现🗺️华文明的❤️性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性🧃第一个特🍍就是连续。中华文🥰五千年连不断，集🃏系统的根就是红山⌚化。”郭顺表示，山文化为国历史进↔️奠定基础中华文明千年传承🦁今、连绵-,-断，这对⚫华民族走己的道路🎮常重要，决定了中民族未来🏏历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包👬和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传🆎和创新，📠且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般-高，值得👩‍👩‍👧们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族🙂认同，交融合，促🔜了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进️⃣区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。--集中体现中华文明🎮出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化⏬同为基础“大同”念。开放▪️包容的社特征是中,-民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领,,,中的多样包容性是,,文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，✔️这种文化同和发展式的认可成高度一-，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么👨🏼‍🤝‍👨🏻择、怎么。”张星🟩告诉《中报道》记，“和合展”是红🔔文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现🚤中华文明🌁和平性。,,,所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　‼️以牛河梁址为代表红山文化古，涉及✴️国文明史🧑🏼‍🤝‍🧑🏻今5000年前这一键时期，解开中华明起源的🔓把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙✏️重要遗址没有深入♏掘。如今🎚️“红山社文明化进研究”已🛰️纳入“考中国”重项目。　-在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满😑情，红山化百年考，正有着🔸春力量不🏌️‍♂️加入——许未来，们离红山祖们的距🤤，会更近-点。　　大顺著名🧀古学家、宁省文物🥙古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—⚕️　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么-点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今🐧6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照-往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代💴起，而红文化的考新发现，这一源头🏑溯到5000多年前。牛河梁遗-是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”-大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🕓度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形🆘，反映了国在文明源和国家’成过程中自身发展路和特点表现出强👃的传承力-也表明红文化确为华古文化😟直根系。　中国报：如何理📙红山文化👨‍🌾中华文明直根系？　郭大顺🧠最重要的🦵是礼仪制◾的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🎀制建筑，-结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京➡️是中华五👨‍🦰年文明起💁‍♀️的象征，🎗️是中华文与文明连不断的实。红山文🥃“唯玉为”，形成玉为载体🍉礼制形态以玉龙为🎙️现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中😐文明这棵树根系里🕍直根系。　中国报👨🏼‍🤝‍👨🏻：也有不人认为红文化还不“古国”🎆如何判断山文化已🎈进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来🛏️，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早🙇‍♂️的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗🥚第一地点方形山台城址，说第一地点🦲具都邑规🏸。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从👩🏾‍🤝‍👩🏽时的高温术来看，能已经掌🐞了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🕗者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常👁️不得的，明当时确已经进入明社会，🧑🏽‍🤝‍🧑🏼一定非要🧕“三要素🈂️来套。　📘中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引🐷国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在⚪远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋,有，红山用玉来仿海贝，说🥥他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种🕐自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的🪁文明在时上相近。山文化中一种彩陶-,上面呈棋格式分布🔨腰三角、,-角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里🐩有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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