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  • 最后更新: 2024-05-21 08:52:05
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  • 应用分类: 手机网游
  • 使用语言: 中文
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  中新社北京7月31日电题:明清宫殿紫禁城,着哪些中国史?  ——🎇访编辑、历史写作者张程 作者徐雪莹杨程晨  象征中华文明初啼的红山玉龙,到见证汉藏交好的--步辇图》,再到中西合璧铜镀金写字人钟……故宫物不仅辉映明清气象,更窥中华上下五千年。  ,,出明清看故宫,所见几何故宫文物反映了中华文明哪些气质?如何见证东西明相知相会?编辑、历史作者张程近日接受中新社东西问”专访指出,故宫✖️中华文明连续性的例证,射出中华文明的韧性、开和包容。此间,人性的光亦是故宫重要的历史底色视频:【东西问】张程:清宫殿紫禁城,藏着哪些国史?来源:中国新闻网⚡ 现将访谈实录摘要如下  中新社记者:作为皇😸宫殿群,故宫历来被视为究明清两代的重镇。您为选择跳出“明清”看故宫,-如何透过故宫看五千年中🏓文明的文物精粹?  张:故宫虽是明清两代皇家殿群,但它更生长于中国史文化的沃土。故宫学这⛹️‍♀️细分学科,就充分体现了宫的博大精深,其内涵有下几点。  其一,当然🚚明清历史。紫禁城及其周附属建筑,是明清两代的宫和统治阶层的活动舞台故宫首先是明清最高权力心,明清热门事件、重要物活动的舞台都在这里。📽️客在北京故宫博物院参观盛佳鹏摄  其二,是中古代建筑文化与器物文明🙌作为世界上现存规模最大🆗完整的古代木结构建筑群🛰️故宫凝聚了中国古代建筑化的精髓,成为中华传统物文明的物质载体。  三,故宫文物及其背后的化。据故宫博物院统计,👲宫收藏文物达186万多件,其中珍贵文物比例高达90%,有160多万件,在国内博物馆中居于首位。🥶以载道,文物蕴含着中华族的思想观念变迁、文物作者的喜怒哀乐等。观众👩🏿‍🤝‍👩🏻观北京故宫博物院藏品《🟩辇图》。王丽南摄  其🌚,是文明交流互鉴。故宫单是中华文明皇冠上的明,也是古代东西方交流的要结晶。故宫学的内涵,👱仅辐射中华大地。中国古文化始终没有停止对外交🚉脚步,像故宫钟表馆里收-的文物,就是东西方交流来的。现代人谈故宫,往也不局限于明清历史和文。游客参观北京故宫博物钟表馆藏品:铜镀金写字钟。杜洋摄  中新社记➿:故宫馆藏不同时期的文,分别有哪些典型特征? 张程:故宫文物曾一度.散离合,尤其是到清朝末🦯和近代,曾有过大规模流;抗战时期又经历了文物迁。如今北京故宫所藏文✝️,包含了考古发现后由国调拨、政府从文物市场上🧑🏻‍🤝‍🧑🏻购所得、民间收藏家捐赠,跟明清时期皇家收藏有大不同。台北故宫博物院🖲️藏品有近70万件,相当于北京故宫文物的40%。  皇家时期故宫文物收藏巅峰是清乾隆皇帝时期。隆皇帝是一位狂热的文物好者,其酷爱盖章更是为所知。他搜集了很多文物也制造了很多文物。当时清朝内务府造办处发展到峰,每年生产数量可观的艺品和日用品,摆在现在是珍贵的文物。  乾隆,了大量时间,组织人员清紫禁城藏宝,分门别类。早期主持的两份藏品整理况,一是《秘殿珠林》,录了佛教、道教相关藏品二是《石渠宝笈》,收录字画收藏。且此二者不单🍇藏品目录,还是文物鉴赏❇️册,对上述藏品区分优劣行评议。乾隆主持编撰的三份藏品目录是《西清古》及其续编,登记青铜器品;第四份为《天禄琳琅目》,整理古籍善本。这份目录,集中体现了皇家📛期故宫藏品的特点及规模2015年,游客在北京故宫博物院观看石渠宝笈特上的《清明上河图》。张摄  以上藏品目录,跟👨‍🦼今故宫博物院里的藏品分🐔是两个概念。乾隆时期,宫藏品当中是没有唐三彩,为什么?因为皇宫家国👏体,既是上朝理政之地,是皇家生活之地。墓葬出文物作为“彼岸”之物,--可能出现在皇宫。冥器在在是博物馆的重要藏品来,但不可能出现在皇家时的紫禁城。像红山文化玉龙等藏品,就属于考古发以后调拨给故宫的。  🕷️外,明清时期皇家司空见的日用品,如今则成为故藏品重要的门类,以龙袍🏌️‍♂️凤冠、玉如意、碗筷、酒等为典型。像故宫馆藏珍金瓯永固杯,就是过去皇辞旧迎新举办开笔仪式使的酒器,现在是故宫的“红”藏品。故宫的珍宝馆钟表馆,也都由现代人重布置和展览。北京故宫博院珍宝馆中极具宫廷特色盆景类文物。杜洋摄  新社记者:从康熙帝批准✒️方传教士进入清宫造办处璃厂,到马戛尔尼进献给隆皇帝西洋机械钟表,故中有哪些文物体现了东西😰明交流互鉴?能否讲述其🚙后故事?  张程:故宫丰厚内涵和现代意义,有层就是文明交流互鉴。中文明对外交流的步伐从来有停滞,这一历史规律自表现在了故宫里面。钟表里的文物,一部分由清朝疆大吏采买而来,还有很是造办处根据西洋钟表的🈂️子改造的。像写下“八方化,九土来王”的铜镀金🥯字人钟,就是中西结合、为中用的典型藏品。西洋📦化传入中国后,不少器物进行了以我为主的开发和造。  在马戛尔尼之前也有很多西洋人进入紫禁,如郎世宁、汤若望、刘龄等。内务府造办处里,跃着相当一部分西洋工匠他们服务于画院处、如意、做钟处等地,鉴定西洋品,传授近代工艺,不仅办钟表,还造办了天文仪及西洋近代武器。马戛尔🐬进献给乾隆皇帝的贡品之,有当时非常先进的西欧来火鸟枪。但非常遗憾,国联军侵华时占领紫禁城竟发现这把西洋火鸟枪根没用过,乾隆拿到后就直-尘封在仓库里。  故宫有很多体现中外交流特点🐐文物,比如现代人非常熟的《万国来朝图》上,有兰、英吉利、法兰西等泰诸国贡士,也有日本、朝、安南等周边国家。说明国同这些国家的交流是持👨‍🔬存在的。然而,这些交往--留在客观、自然的人员商🥰物资往来上,框定在中国代朝贡体制框架里,并没实现对西方文化真正有深🕕、有内涵的取舍和改造。客参观《万国来朝图》。宇摄  同时,故宫藏品反映出古代中国对外交流存在“传而不播”的现象换言之,传播的深度远不🥗广度。中国有很多器物,纸术、瓷器、茶叶等,在🏳️‍🌈球传播,白银不断回流入’,但深层次的文化、理念🔁没有真正走出去,在他乡根发芽。中国的士大夫、🦶英分子并没有像西欧精英🎊层那样,主动走向世界,制本地管理体制,把思想念和政治文明传播到世界  中新社记者:正所谓😴以载道,文物之“道”常特定历史时期政治气象、⏏️化风俗等相关联。在当代如何通过文物讲好中国故?  张程:通过文物讲🟨事的栏目、作品不计其数🏎️其中有两点值得注意。 🕸️第一,不能就故事而讲故。每一件文物不单是一个物,也是思想观念、民族🦒化的载体。所以,讲文物单要讲文物的材质、尺寸📴光泽,还要讲背后的制造及其思想。制造文物的工-为何会采用这个材质、这尺寸?其生活的时代如何😣造人的喜怒哀乐,进而影文物的呈现?  第二,采取喜闻乐见的形式。全体时代,不能只有图片、字,比如完全可以加个二🌻码,导向新媒体端,或者于精美印刷工艺,将图书📐成异装书等其他形式,吸更多人关注文物背后的故🐙。  坦率来说,文物和史文化在整个社会当中,不算显学。如何同财经、生、家庭教育这些热门话相比拼?就必须挖掘文物后活着的元素,采取通俗懂、易于传播的形式。故😅博物院首部音乐儿童剧《端》。许建梅摄  中新记者:习近平总书记在文传承发展座谈会上指出,果不从源远流长的历史连性来认识中国,就不可能解古代中国,也不可能理🪐现代中国,更不可能理解来中国。从红山大玉龙到千里江山图》,透过故宫👨‍👧‍👧中国历史,故宫展现出中文明的哪些气质?  张:中华民族从来都不把器简单视作器物,而在其中注了思想文化、民族精神📽️借助故宫文物,确能窥见🤸‍♂️华民族的若干特质、历史化发展的一些规律。  先,故宫藏品展现了中华明的连续性。四大文明古当中,只有中华文明没有裂。故宫能拿出各个时期文物作为中华民族各个阶的发展例证,这是相当难的。中华文明何以抵达今🏢,未来去向何方?故宫文提供的历史脉络,为观察下和预测未来提供了很好参照。北京故宫博物院藏🍵:红山大玉龙。史春阳摄🪕 其次,故宫也折射出中文明的韧性、开放和包容一个固步自封的文明不可👎延续五六千年之久。正如🌞铜器里有铜、锡、铅等,采用一种金属锻造青铜器不可能成功,文明也是如🩹。故宫馆藏的很多画像,是文化互鉴交融的典例。🌶️《乾隆皇帝大阅图》《紫阁功臣图》,都将西方近油画和中国古代山水画技合二为一,在水墨画、线👩‍💻画的框架内,融入了油画📭法。  最后,故宫也体了中华文明中人性的色彩-人们常说“前朝后寝”,太后太妃生活的寿康宫区,其实跟三大殿中后部是🍞行的。紫禁城家国一体,成千上万人生活工作的舞。全国各地青年才俊考中士,最拔尖的人才能留在禁城。他们当中又有很多仕途在紫禁城起步,宦海🗼浮30年,依然在城里弯弯绕绕。他们把宝贵的生命-倾注在了故宫的红墙宫阙🛳️内、宫廷的运转休憩之上⚠️张程著《藏在故宫里的中👨‍🔧史》。董语飞摄  内金-河西段两岸一代,曾是明宦官聚居区,他们会在那种枣树、酿酒。文华殿东,则是很多御医研药、值👁️‍🗨️之地,负责故宫成千上万👩🏽‍🤝‍👩🏼的健康调理。紫禁城,不💌是24个皇帝的家,还有很多大臣、宫女、宦官、禁军,把自己最美好的年华献在此地。他们的人生也皇帝、和故宫一样宝贵。(完)  受访者简介:  张程,职业编辑,业余写🛒者。张程的写作集中在中古代史和制度史领域,发🍻有《明清紫禁城的家风与运》《“中国之治”的制史遗产》等文章,出版有藏在故宫里的中国史》《宫传》《衙门口》《制度人情》《清朝反贪大案》“乱世三部曲”等图书。✅编辑:陈海峰】
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