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  中新网北🪔7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼Š+兰教中国化方â€å­¦æœ¯ç ”讨会日在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚  次研讨会由中社会主义学院办,新疆维å¾自治区党委统部承办。20ä½™å宗教界人士宗教学专家学å‚加会议并å‘。与会代表对🤲æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化方å‘ã€ðŸ‘©ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¾åŒ–润疆治疆方,以åŠä¸­å›½ç‰¹伊斯兰教ç»å­¦系建设ã€ä¼Šå„’通等多个主题开了深入讨论交æµã€‚  中伊斯兰教å会é•¿æ¨å‘明æ出宗教人æ‰åŸ¹å…»基础性和系统工程,特别是足当下ã€ç€çœ¼æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡ðŸŒæ›´æ˜¯æ·±å…¥æŽ¨è¿›国宗教中国化-,关键问题。回中国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒ所以行稳致远深深扎根中åŽ化沃土,关键素就是一代代🛅斯兰教人æ‰çš„😾领和推进。 中国社会科学世界宗教研究所长ã€ç ”究员筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次🕵ï¸â€â™€ï¸ç¡®æ出加强“支队ä¼â€å»ºè®¾ðŸ¤¦â€â™‚ï¸æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™ðŸŠâ€â™€ï¸æ˜¯ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°代党的宗教工æ–°å±€é¢çš„必然求,是新时代æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„🧞然è¦æ±‚,也是国å¼çŽ°ä»£åŒ–è¿›中高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。 新疆维å¾å°”自🪒区伊斯兰教å会长ã€æ–°ç–†ä¼Šå…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢阿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”ðŸ¤å木尼牙孜认👨â€ðŸ‘§â€ðŸ‘¦ï¼Œæ–°æ—¶ä»£ï¼Œæ–°宗教界è¦ä¸æ–­â˜‚ï¸å¼ºè‡ªèº«å»ºè®¾ï¼Œ分å‘挥新疆宗界人士在æ€æƒ³ðŸ§‘ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¼è®¾ã€æ–‡åŒ–ä¼ æ’­守法éµè§„等方的积æžä½œç”¨ï¼Œâ¸ï¸å®žçŽ°ä¸­åŽæ°‘æ—🌨ï¸å¤§å¤å…´çš„æ–°ç–†ðŸ‚ç« åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚🦙 中国伊斯兰ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢ðŸ¥œé«˜å ç¦æ出,ç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½斯兰教ç»å­¦æ€ðŸ“”建设,进一步掘和弘扬伊斯🅿ï¸æ•™æ•™ä¹‰ä¸­çš„积内容,将伊斯🥕教与社会主义会相适应,引更加深入,这👩ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¾éƒ½ç¦»ä¸å¼€ã€Šå¤ðŸ¦›ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘推进。  新🧒社会科学院宗📛研究院院长ã€ðŸ†”究员于尚平认,应深刻借鉴😳国宗教中国化历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹ðŸ˜²æ˜¯ä»¥å„’诠ç»åš,把ç»å­¦æ€æƒ³国化建设作为疆伊斯兰教中-,化的牛鼻å­å·¥ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼Œæ—¶ä¸æˆ‘å¾…çš„ç´§感和使命感加深度研究和统推进。  中伊斯兰教å会👼会长木哈æ热🚶·西日甫æ出解ç»å·¥ä½œæ˜¯åš新疆伊斯兰教国化方å‘的钥🕷ï¸ã€‚è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£ðŸ˜„ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯ðŸ¥“æ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»ðŸ”œåˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚政治上é å¾—ä½宗教上有造诣å“德上能æœä¼—🆔关键时起作用伊斯兰教教èŒ员,ä¸æ–­æ高们的ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒæ–°ðŸ§·ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­å›½æ–¹å‘æ供高水🦿的“åŒé€šâ€äºº。  北京大🧂阿拉伯学院教薛庆国就“为么è¦æ–°è¯‘《å¤ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨里â€ç­‰é—®é¢˜è¿›了é˜é‡Šã€‚他认,首先,时代ä¸æ–­å‘展,社在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼Œ们对《å¤å…°ç»ðŸ‘¨â€âš–ï¸ç­‰ä¼Šæ–¯å…°å®—教📈典的认识,也-该与时代接轨ðŸ–ï¸ä¸Žæˆ‘国的现实♓轨。第二,迄为止,《å¤å…°ðŸ‘ ã€‹çš„中文译本然为数ä¸å°‘,å„个译本都还在一些问题,🗡ï¸æ—¶ä»£ç²¾ç¥žçš„体🥪都ä¸å¤Ÿå……分。时,薛教授特æ出,在译文👮â€â™‚ï¸é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œ,译本注é‡æ°å¦‚-分ã€çµæ´»å·§å¦™è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€统语言文化,求在忠实ã€å‡†âºï¸çš„基础上,体汉语译文的典与庄é‡ã€‚  -国社会科学院🤩å¤ç ”究所研究🚆巫新åŽæ出,疆地区接å—国🖤通用语言文字⚒ï¸åŠæ•™è‚²çš„é’å°‘群体(5-15å²),国家通用语言文字能力ï¸âƒ£å¼ºï¼Œâ€œäº”个认🧟â€â™‚ï¸â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ。新疆地区社层é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥现代世界科技生活方å¼ï¼ŒåŸºðŸŒ¶ï¸å®Œæˆäº†çŽ°ä»£åŒ–型。  中央会主义学院教👌王ç认为,宗ðŸ‹ï¸æ˜¯ç¤¾ä¼šçš„一部,是社会秩åº一部分,是历的一部分,宗中国化ã€æ–°ç–†ðŸŒ³æ–¯å…°æ•™ä¸­å›½åŒ–ðŸªæ˜¯åœ¨å·©å›ºæ”¿æƒ安定社会ã€å»º文化中éµå¾ªå’Œ现社会历å²å‘ðŸ›è§„律和趋势。🦛 中国宗教研中心伊斯兰教究部主任æ•è´¤ï¸âƒ£è®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›æˆ‘-伊斯兰教中国进程,在åšæŒ本教义教规ä¸çš„å‰æ下,还具有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»éªŒ新疆伊斯兰教充分å‘挥自身势,积æžé…åˆðŸµï¸å›½å¤–交大局和一带一路â€å»º,为推进伊斯教中国化贡献ðŸ—é‡ã€‚  中国ðŸ“斯兰教å会副〰ï¸é•¿æ‘†ç”Ÿç¦è®¤ä¸ºðŸ‘¶è¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰心价值观èžå…¥义教规é˜é‡Šä¹‹ðŸ…,对教义教规出与社会主义ðŸ›ï¸ä¼šç›¸é€‚应,符中åŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦æ±‚ðŸ¨é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗界人士的积æž用,为新疆伊🕦兰教中国化走走实作出贡献  新疆师范👩ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ½å­¦æ•™æŽˆå½­æ— æƒ…为,文化认åŒ将一个民æ—å…±体中长期共åŒ活的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ï¼Œ一个民æ—å…±åŒðŸ˜ºç”Ÿå‘½å»¶ç»­çš„ç²¾基础。佛教中化对新疆伊斯🚴教中国化和《å…°ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ 的中国化ä¸æ— å‘。没有伊斯æ•™ç»å…¸çš„中国翻译与é˜é‡Šï¼Œ难说有真正彻ðŸœçš„伊斯兰教的国化。åšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘,必须从åŽæ–‡åŒ–的历å²处汲å–力é‡ï¼Œ而加快构建具中åŽæ–‡åŒ–底蕴中国特色宗教’想体系。  京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《纳斯》为例,为文化润疆是时代新疆伊斯æ•™åšæŒä¸­å›½åŒ–å‘的新动力,以增强认åŒä¸ºðŸ›æ ‡ï¼Œæ·±å…¥å¼€å±•化润疆;深入掘新疆优秀地文化代表;è¦优秀中åŽæ–‡åŒ–新疆地域文化养新疆新时代🧔åŒé€šâ€ç»å­¦äºº。  å®å¤å¤§教授孙振玉认,“伊儒会通ä¸ä»…对新疆伊兰教中国化有义,其在宗教较学范畴内,世界性的宗教🧣土化都有æ„义ðŸ˜ã€€ã€€å­”å­ç ”究👨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»ç ”究员é½é‡‘江为,以儒诠ç»ðŸ§‘ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¼åŽ†å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°进了伊儒会通在新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘上🤦力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†斯兰教中国化🚌å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡路径。  中社会科学院世♣ï¸å®—教研究所研员æŽç»´å»ºæŒ‡å‡º从“以儒诠ç»ðŸ¤”到“伊儒会通,是中国伊斯教一方主动å‘,主动探索的次文明交æµè¿,展示了积æžðŸ’´ç†æ€§çš„æ€åº¦å’Œ儒家的文化认。当代新疆伊兰教的中国化è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’通â€çš„历å²ç»,推动中åŽæ–‡认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯社会主义的文🥬认åŒï¼Œå对宗æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ 新疆师范大学🟫学系系主任ã€授姚学丽以马良伊儒会通活为切入点,探了新疆伊斯兰界人士通过伊会通åšæŒä¼Šæ–¯教中国化的æ€ðŸ“©ä¸Žå®žè·µã€‚(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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