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  中新网♨ï¸äº¬7月30日电 “åšæŒðŸ§ƒç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化方å‘â€术研讨会近在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚ 👳â€â™‚ï¸æœ¬æ¬¡ç ”讨会中央社会主🌥ï¸å­¦é™¢ä¸»åŠžï¼ŒðŸŽªç–†ç»´å¾å°”自🤿区党委统战,承办。20ä½™å宗教界人🛒ã€å®—教学专学者å‚加会💹并å‘言。与🥮代表对åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘ã€ðŸ‘©ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ»åŒ–润疆治疆略,以åŠä¸­特色伊斯兰🆖ç»å­¦ä½“系建🧯ã€ä¼Šå„’会通👩â€â¤ï¸â€ðŸ‘¨å¤šä¸ªä¸»é¢˜å±•ðŸ§³äº†æ·±å…¥è®¨è®ºðŸ—‚ï¸äº¤æµã€‚  🥦国伊斯兰教会会长æ¨å‘æ出,宗教æ‰åŸ¹å…»æ˜¯åŸº性和系统性程,特别是足当下ã€ç€未æ¥çš„é‡ç‚¹务,更是深推进我国宗中国化的关问题。回顾国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œ之所以行稳è¿œã€æ·±æ·±æ‰Ž中åŽæ–‡åŒ–沃,关键因素是一代代伊兰教人æ‰çš„🌖领和推进。 中国社会学院世界宗研究所所长研究员郑筱认为,2021年全国宗教工作会议首明确æ出加🤾â€â™‚ï¸â€œä¸‰æ”¯é˜Ÿä¼ðŸ‘¨â€ðŸŽ“建设,æ„义â®ï¸å¤§ï¼Œè¿™æ—¢æ˜¯断开创新时党的宗教工æ–°å±€é¢çš„å¿…è¦æ±‚,是新-,代人æ‰å¼ºå›½ðŸ•‹ç•¥çš„必然è¦,也是中国现代化进程高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。 新疆维å¾自治区伊斯æ•™å会会长新疆伊斯兰-,ç»å­¦é™¢é™¢é•¿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜为,新时代🙄新疆宗教界ä¸æ–­åŠ å¼ºè‡ª建设,充分挥新疆宗教👩â€ðŸ¦²äººå£«åœ¨æ€æƒ³ðŸ¥”设ã€æ–‡åŒ–ä¼ ã€å®ˆæ³•éµè§„æ–¹é¢çš„积æžðŸ™Œç”¨ï¼Œä¸ºå®žçŽ°åŽæ°‘æ—伟大兴的新疆篇💩åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯æ•™ç»å­¦é™¢åŽŸ院长高å ç¦ðŸ½ï¸å‡ºï¼Œè¦ç€åŠ›ðŸ‘šè¿›ä¸­å›½ä¼Šæ–¯æ•™ç»å­¦æ€æƒ³ðŸ‘¨ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼è®¾ï¼Œè¿›ä¸€æ­¥掘和弘扬伊兰教教义中📋积æžå†…容,👗伊斯兰教与会主义社会👾适应,引å‘🥉加深入,这🚄都离ä¸å¼€ã€Šå…°ç»ã€‹æ³¨é‡Šå‘å‰æŽ¨è¿›ã€‚ 新疆社会学院宗教研院院长ã€ç ”ðŸ—ï¸å‘˜äºŽå°šå¹³è®¤,应深刻借我国宗教中化的历å²ç»ðŸï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯ä»¥诠ç»åšæ³•ï¼Œç»å­¦æ€æƒ³ä¸­化建设作为疆伊斯兰教国化的牛鼻â™å·¥ç¨‹ã€æ ¸å¿ƒ程,以时ä¸待的紧迫感🌷使命感加以👨â€ðŸ”§åº¦ç ”究和统🦯推进。  国伊斯兰教-,会副会长木æ热木·西甫æ出,解工作是åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘çš„匙。è¦ç”¨æ–°代的ç†å¿µè¯ ðŸ‘伊斯兰教ç»-,培养符åˆðŸ¤²æ—¶ä»£éœ€æ±‚的👨â€ðŸ‘©â€ðŸ‘¦æ²»ä¸Šé å¾—ä½宗教上有造-,å“德上能众,关键时ðŸ‡ä½œç”¨çš„伊斯🧚â€â™€ï¸æ•™æ•™èŒäººå‘˜ä¸æ–­æ高他çš„ç»å…¸è¯ é‡ŠðŸª‘平,为åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘æ高水平的“通â€äººæ‰ã€‚ 北京大学拉伯学院教薛庆国就“什么è¦æ–°è¯‘☔å¤å…°ç»ã€‹â€新译《å¤å…°》新在哪里🦛等问题进行é˜é‡Šã€‚他认🛵,首先,时在ä¸æ–­å‘展社会在ä¸æ–­步,我们对å¤å…°ç»ã€‹ç­‰斯兰宗教ç»的认识,也该与时代接🗄ï¸ï¼Œä¸Žæˆ‘国的实接轨。第🆎,迄今为止《å¤å…°ç»ã€‹中文译本虽📓为数ä¸å°‘,⚰ï¸å„个译本都存在一些问,对时代精âºï¸çš„体现都ä¸充分。åŒæ—¶薛教授特别,,出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Š新译本注é‡如其分ã€çµðŸŽ®å·§å¦™åœ°è¿ç”¨ðŸ›¡ï¸åŽä¼˜ç§€ä¼ ç»Ÿ言文化,力在忠实ã€å‡†的基础上,现汉语译文典雅与庄é‡  中国社科学院考å¤究所研究员æ–°åŽæ出,疆地区接å—🗻家通用语言å­—æ™®åŠæ•™è‚²ðŸ•œé’少年群体(5-15å²),国家通用👩â€ðŸ«è¨€æ–‡å­—能力🚎强,“五个ðŸ©åŒâ€ç¨‹åº¦æ˜¾æ高。新疆🎩区社会层é¢é¢å¯¹æŽ¥äº†çŽ°世界科技与活方å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£转型。  央社会主义院教授王ç为,宗教是会的一部分是社会秩åº一部分,是å²çš„一部分宗教中国化新疆伊斯兰中国化应是巩固政æƒã€定社会ã€å»º文化中éµå¾ª体现社会历å‘展规律和势。  中宗教研究中♎伊斯兰教研部主任æ•è´¤ðŸ´ó §ó ¢ó ¥ó ®ó §ó ¿è®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›国伊斯兰教国化进程,åšæŒåŸºæœ¬æ•™教规ä¸å˜çš„👭æ下,还应有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»,新疆伊斯æ•™è¦å……分å‘📮自身优势,-,æžé…åˆæˆ‘国交大局和“😩带一路â€å»ºâ˜Žï¸ï¼Œä¸ºæŽ¨è¿›ä¼ŠðŸ›£ï¸å…°æ•™ä¸­å›½åŒ–🌨ï¸çŒ®åŠ›é‡ã€‚ ↩ï¸ä¸­å›½ä¼Šæ–¯å…°ðŸŒ‘å会副会长生ç¦è®¤ä¸ºï¼Œ将社会主义心价值观èžðŸ¦”教义教规é˜之中,对教教规作出与-会主义社会适应,符åˆåŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦ðŸ¦ªçš„é˜é‡Šï¼Œå‘宗教界人士积æžä½œç”¨ï¼Œ新疆伊斯兰,中国化走深ðŸ³ï¸â€ðŸŒˆå®žä½œå‡ºè´¡çŒ®  新疆师大学教授彭情认为,文认åŒæ˜¯å°†ä¸€æ°‘æ—å…±åŒä½“长期共åŒç”Ÿ的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›是一个民æ—åŒä½“生命延🦎的精神基础佛教中国化新疆伊斯兰中国化和《👨â€ðŸ¦½å…°ç»ã€‹ç»æ–‡释的中国化âªæ— å¯å‘。没🖱ï¸ä¼Šæ–¯å…°æ•™ç»ðŸ¦–的中国化翻与é˜é‡Šï¼Œå¾ˆ说有真正彻的伊斯兰教中国化。åšðŸ¥•æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化方å‘必须从中åŽ化的历å²æ·±æ±²å–力é‡ï¼ŒðŸ¦§è€ŒåŠ å¿«æž„建有中åŽæ–‡åŒ–蕴的中国特å®—æ•™æ€æƒ³ä½“。  北京🧙â€â™‚ï¸å­¦å“²å­¦ç³»(宗教学系)副教授沙宗平以玛纳斯》为-,认为文化疆是新时代疆伊斯兰教æŒä¸­å›½åŒ–æ–¹的新动力,以增强认åŒ目标,深入♎展文化润疆深入挖掘新优秀地域文ðŸ¯ä»£è¡¨ï¼›è¦ä»¥秀中åŽæ–‡åŒ–新疆地域文🦔培养新疆新代“åŒé€šâ€ðŸ§œâ€â™‚ï¸å­¦äººæ‰ã€‚ å®å¤å¤§å­¦æ•™-孙振玉认为🕴ï¸â€œä¼Šå„’会通🎹ä¸ä»…对新疆斯兰教中国🈶有æ„义,其宗教比较学畴内,对世性的宗教本化都有æ„义-  孔å­ç ”💇â€â™€ï¸é™¢ç ”究员é½江认为,以诠ç»åœ¨åŽ†å²ðŸŒ“有效地促进伊儒会通,新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘的力é‡ï¼Œæ˜¯ðŸ‹ï¸â€â™€ï¸ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化的å¯è¡Œâ«å¼å’Œé‡è¦è·¯。  中国会科学院世👩ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ½å®—教研究所究员æŽç»´å»º出,从“以诠ç»â€åˆ°â€œ儒会通â€ï¼Œ中国伊斯兰👻一方主动å‘🤘,主动探索💭一次文明交è¿åŠ¨ï¼Œå±•ç¤º积æžã€ç†æ€§æ€åº¦å’Œå¯¹å„’👩â€ðŸ”¬çš„文化认åŒ当代新疆伊兰教的中国,è¦ç»§æ‰¿â€œ儒会通â€çš„å²ç»éªŒï¼ŒæŽ¨ðŸ˜‹ä¸­åŽæ–‡åŒ–认,尤其是对会主义的文认åŒï¼Œå对æ•™æžç«¯ä¸»ä¹‰  新疆师大学哲学系主任ã€æ•™æŽˆ学丽以马俊伊儒会通活为切入点,👷â€â™€ï¸è®¨äº†æ–°ç–†ä¼ŠðŸ“¿å…°æ•™ç•Œäººå£«过伊儒会通🧰æŒä¼Šæ–¯å…°æ•™ðŸ“•å›½åŒ–çš„æ€æƒ³ðŸŠå®žè·µã€‚(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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评论
  • William Chan 2024-05-14
    éžå¸¸æœ‰æ„æ€çš„地牢游æˆ主角å分讨🎙ï¸
  • Sun Nan 2024-05-14
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  • Honda RuRu 2024-05-14
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  • Lu Yan 2024-05-14
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  • å“ä¾å©· 2024-05-14
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  • Fu Mengni 2024-05-14
    一个是狼之å¡ä¸Žæ™®é€šäººä¹‹的较
  • 林宗绿 2024-05-14
    开云手机app下载:以白蛇传为故事背景🧚仙侠游
  • èµµéœ²æ€ 2024-05-14
    在这里开å¯å…¨æ–°冒险
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