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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🚕梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🍍院　　1985年10月，一个🥔闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛📤梁红山文🪀遗址发掘🚮队孙守道🎷郭大顺的🙎领下，去👟宁兴城拜苏秉琦先--。　　将40年过去了，早已🛋️红山文化*️⃣究专家的🕚宁大学历学部教授博士生导🦻张星德还得苏秉琦生端详女🥑像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家-”，那也🧆张星德第次听到苏琦说“她’红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队📁魏凡捧着神像下山—据说回🟡考古队驻-那段不到1000米的路程，他小心翼翼💹用了近一小时才走🗿。一位年的女考古作者手捧女性祖先🦰塑像，身晚霞，走,山岗、走丛林，五🧟年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明🪕也是一位性。“这📨女神的指👙。”张星🧱笑称，自从事红山化考古、究的经历-“也都是为与女神🧔下的缘分。　　红女神像就🏌️一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜🚦开了一扇。　　辽是研究中-,文明起源💷重要区域也是中国代考古学🏜️肇始地之。红山文🖐️的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🏛️土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作👐学者梁思的建议，式提出“山文化”🔫定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山,化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要⛹️容。　　6月中旬，,,,文化传承展座谈会🕘开不久之🌂，《中国道》采访🦝一行踏上🏁西这片土🙋‍♂️，探秘红文化。　🙇‍♀️文明的曙👩　　我们🟡谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推🙅‍♂️着我们对华文明的源、形成发展不断🟫寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山💅化覆盖了⏹️辽河流域↘️大小凌河域、滦河🏑域及周边区，涉及宁、内蒙💂和河北三份。　　宁省文物🌖古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大👩🏾‍🤝‍👨🏼表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文⚾考古研究🪀接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址-察归来。　位于辽省朝阳市😬平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🤫，也是红文化的高🧜‍♂️期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群🤓大量玉礼和陶器，’世界为之️⃣目。　　国是世界大文明古🦈之一，但入现代社🍺后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🛳️，因为缺😥实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时🥤导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🥻—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古⛷️界产生深📜影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🍯遗址的发，代表了国北方地👩‍🔧史前文化👭🏿展的最高🈁平，从这我们看到中华五千文明的曙🧠。”　　夏代往前👩🏾‍🤝‍👩🏽龙山时期龙山时期父系社会再往前是🧩韶时代，⤴️母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系👬🏻会那个阶。红山文🎇突然出来一套东西🦵与进入国文明社会👷‍♂️关，甚至️⃣业界一时,-接受不了”郭大顺忆说，“🤡往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现⚾、庙、冢这种成套礼制性东🕶️非常不一，引发海🧤外的广泛注。”　中国社科⏺️考古研究研究员、河梁遗址🦪古发掘项🐩负责人贾冰表示，🤕祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🪕的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🗽活动设施建设，显🐨了强大的会动员能🛡️；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、🏌️‍♂️器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与🎚️祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。💆他告诉《国报道》者。　　🦟秉琦先生《中国文起源新探🔱一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区🛠️，“从关西部起，🩱渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东📂经桑干河🎁冀西北，◾向东北与🍴西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🗣️它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所🔮，它也是🤧国文化总🟠系中一个重要的直系。”　🧖‍♂️“直根系上的牛河🍪遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🦝神像侧面🚰。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大🏼在朝阳市🚖平县做文普查前的训，一位👩‍👩‍👧‍👧化站站长映了一个要信息：’近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天🤔训一结束郭大顺就☄️了15公里的自行车🚴‍♂️到马家沟见到了那👩‍🎤“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，🧞‍♀️究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口😔形玉器”📡考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了👄座东西向🧛长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环♦️这也是红文化玉器-墓葬中第次正式发出土。　随后，独🚗的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早👩‍🔬现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第㊗️地点西北一公里牛🙂梁主山梁中心部位🛷一个由主🔂、左右侧、北室、三室连为🤔体的“亚👨🏿‍🤝‍👨🏽字形多室🔬局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见📕日，震动内外。“💵仰面朝天微笑欲语👀似流露着🧔漫长等待又见天日🏯喜悦，于🕙人们一齐💁‍♂️了上去…👩🏻‍🤝‍👨🏽”郭大顺💦后来描述。　　在一地点和二地点的◀️、坛、冢合建筑群👩‍👦‍👦，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对🤽，可以基认定牛河👨‍👨‍👦‍👦遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🍊　郭大顺🔴红山文化👩‍💻重要的内🚧归纳为“🧹庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告🤕《中国报-》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙🅱️坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山☂️化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山🕓化确为中文明的直👼系。　　’红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布🗯️内蒙古自区东南部,-辽宁省西🧵地区。牛🦙梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰🔶身份的礼核心物质体；龙、☄️等后世崇-的图腾和吉祥寓意精神信仰-经在红山🍤器上彰显“龙的传-”从此肇🕓。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技🤛发达的情🔐下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🎉所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🧿文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用🚵‍♂️纹陶器、字纹陶器🚱素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北👉就形成分以绳纹、👄字纹和素🧑‍🤝‍🧑陶器为特🏸的三大族集团。绳🏴‍☠️陶集团活在黄河中👭，主要是河流域；👷‍♂️面陶集团🔙太行山以的黄河下地区；之🕺纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口-底瓶、小🧃尖底瓶和🤴腹罐，发👩‍🦽了彩陶，🍙在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征👢一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华👥集团；素🐘陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，😝个集团可🧑🏿‍🤝‍🧑🏿与传说中东夷集团🥾关；之字👨‍🔧陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华🎪对龙的形的表述。　“红山化和红山👨‍🎤明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德👨‍🎤示，在6500年左右，黄河下💋地区的族🐹最先开始张，一条🌕内蒙古中部，进入西北部和部，最终--达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界🤘成平衡和同。在距5500年左右，绳,,,陶族群向🙏面陶族群🚴张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶♑群重新在📛拉木伦河➗南出现。　“所以🈺时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，🏖️求建立新序的表现他们从千,,口口相传™️记忆里，造出祖先👲形象。”🚠星德对《国报道》🏣者表示，💩这个意义去理解，❄️女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大🖱️从古国文角度解读-，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要🉐华北平原👩‍👧‍👦韶文化有切交流。别是红山化晚期，🏊‍♀️北交流趋🗡️频繁，如🏞️原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，-,现出红山-人对待异文化因素🙆巨大包容’，也成为📩“坛庙冢👱‍♂️为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进⭕文明社会动力，也-,-奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名-。不过，🐻大顺认为个名称不🪓确，应该🍊“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，🤭两者区分🚞常明显；山古国社🚾形态以渔❤️为主，熊形象作为🤨化了的礼🛫器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭🥺习俗；女庙遗址也🕖土过熊下泥塑件，说明熊与💎祀仪礼相🆓。　　辽省博物馆🧗究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”’在“不知它具体是🧑🏾‍🤝‍🧑🏼么的时候可以以形💷来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不🍽️，名称背不只是“什么”的题。随着️⃣古发现，💂‍♀️少学者将🦌山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”🦊这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭🆑顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证🦓系。　　5000年前正处于传中“五帝🥑时代。郭顺认为，史记·五🤏本纪》有句话非常🥬要：“神🏋️氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯👩侵伐是一时代。神🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿氏衰，可🤯是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进🚶‍♀️中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭😩化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🐫框架和时特点，从⛱️古和文献-,可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄👩🏼‍🤝‍👨🏽，谁是蚩️⃣，谁是尧👩‍👩‍👧‍👦舜，难度大一些。🐵　　“传🛐”与“信”确实也在鸿沟。🆙帝集团的在地，有个版本。山文化“📃祀无戎”极少发现征军事的钺，而文🥋中记载的帝骁勇善🏌️‍♀️，曾战蚩⌨️于涿鹿之。不过，💁‍♂️帝之孙颛通过宗教革，“绝❇️天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史👇”郭大顺🏌️‍♂️《中国报》记者表，考古不🚿对等去印传说，但不能回避🦯说。“不只等着发🌅文字，殷⚾发现甲骨了，商代💴定了；而里头原来是夏都，🏘️在说没有现文字，🏨不能确认考古学是🌖个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复📚古史，让👨‍✈️史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性☺️第一个特就是连续。中华文🏸五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为🐇国历史进奠定基础中华文明千年传承🛩️今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路,向。　　️⃣山先人对异质文化素也体现🛥️巨大的包🛒和创新性👨‍🦰“红山文一点也不🚔守，对周📶文化的先因素能够别，为我用。你看,-山文化中陶，都是来因素，吸收、传🙂和创新，且很多彩被用作祭仪器，这🌼反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得🏄‍♂️们现在借。”郭大说。　　星德表示📕红山文化🗺️千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的🥁聚，进入族群认同🍍段。在历发展推进区域国家🥢族群大碰🖇️的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，🦆山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放🔍包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性📋址中所显出的规范一致性与常生活领🕥中的多样🐜包容性是🏦文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🥚式的认可成高度一,-，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我👩🏾‍🤝‍👩🏼知道怎么择、怎么🚇。”张星告诉《中😡报道》记，“和合展”是红-文化发展路径，也🍜中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展🚢是这么过的”。　以牛河梁址为代表🔺红山文化古，涉及🍒国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今🔍“红山社文明化进研究”已🌮纳入“考中国”重🥦项目。　在牛河梁古工作站🉑《中国报🙎‍♀️》记者见👇参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了👩‍🎤们的日常🍣作。他们春洋溢，🛳️信而充满’情，红山🏈化百年考，正有着春力量不加入——许未来，👁️们离红山祖们的距😚，会更近点。　　👫🏼大顺著名古学家、宁省文物💈古研究院❇️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么🕑点，在中文明的起💫、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红,,,文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大-展。按照往史学观👨‍👨‍👧，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红-文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期👐发掘出了南北中轴👩‍👩‍👧分布的“庙南坛”,-大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🔉度化、体化，是目能够确认☑️、中国最🚄的礼制形💙，反映了👩🏿‍🤝‍👨🏾国在文明源和国家成过程中👩‍👩‍👧‍👧自身发展🐍路和特点👊表现出强的传承力🧸也表明红文化确为🏜️华古文化🟩直根系。🏄‍♀️　中国报：如何理红山文化🙍‍♀️中华文明🥻直根系？🍘　郭大顺🐈最重要的是礼仪制🧝‍♀️的传承。其是庙与作为国家高层次祭😯与祭天的🔯制建筑，结构与布🐛从5000年前的红💐文化一直续到明清🏔️期的北京是中华五年文明起,-的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文◾“唯玉为✳️”，形成玉为载体礼制形态👊以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中🙅‍♀️文明这棵树根系里😚直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如😜我们从专界传统说的文明“🍂要素”来，牛河梁址第一地的持续发💴，发现女庙外墙体护坡式”,墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗📳第一地点方形山台城址，说🦥第一地点👚具都邑规。在牛河💙第二地点一座墓葬🕰️，曾经发🈶出一件红耳环，从时的高温-术来看，能已经掌了炼铜技。目前，-字还没有🔎现，也许🚾时候有文，写在帛，没有保’下来。　📽️实际上，国有自己🌜文明起源路与特点-红山文化5000多年前已经达非常发达👐程度，有🔹者大墓代的社会等🔧分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常⚽不得的，明当时确已经进入明社会，🙆‍♀️一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广🏿关注，神🌐、神像在外古文明♨️也都存在😇远古历史，它们有有可能进🧨过文化交？　　郭💚顺：是有🐯能的。比牛河梁遗出土过玉💊贝，这种👨🏾‍🤝‍👨🏼贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直⏯️的还是间🌀的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从🎅间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的🥵文明在时-上相近。❗山文化中😡一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里🙃有，而在👩‍👩‍👧‍👦亚一带常。种种迹表明，东方文明起🌼道路虽然👩‍💼差别，但有很多共之处，体👩🏽‍🤝‍👨🏿了文明的-流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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