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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光-　文/《中国报道》者徐豪牛🍠梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古⬇️员张星德着装有女像的木盒在当时牛🔺梁红山文🉐遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先🈲。　　将🍒40年过去了，早已🙋‍♂️红山文化✡️究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还👩‍👧‍👧得苏秉琦🎗️生端详女像的情形📅“他不是看神的塑-,-，而是像🙆‍♀️亲人、家🐅”，那也张星德第次听到苏琦说“她🥽红山人的祖，也就中华民族-共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🚝荐，由发现场的唯一名女队👨🏽‍🤝‍👨🏻魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一👩‍🔧小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身⚱️晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起🐜。　　如在牛河梁古工作站🧉期驻扎的-宁省文物🎏古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自❤️从事红山化考古、🔜究的经历“也都是为与女神下的缘分🏅。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🤚为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之-。红山文的发现始🧛‍♂️20世纪初。1935年，赤峰👩‍💻山后遗址土了一批🥥石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思🧐的建议，🐀式提出“山文化”🐨定名。上🥼纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🤸地区文明进程及中-文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会🚂开不久之，《中国道》采访️⃣一行踏上🥌西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何🧝‍♀️去？这个🦀学“终极-问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三😤份。　　宁省文物,,古研究院誉院长、称为“红文化第一🍎”的郭大🈯表示，红️⃣文化是“🤰生型”的🥍国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中🤽‍♂️报道》记专访时，一天刚从河梁遗址,察归来。🐮　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处✏️牛河梁遗，保护区⛈️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红⚫文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼📊和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中🍮的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先👨‍🌾是郭大顺🉐北京大学研究生时导师，由创建的考🚴‍♀️学文化区类型理论🟪中国文明😵源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🤘影响。牛梁遗址发👩‍👩‍👧‍👦后，苏秉指出：“山文化坛💍庙、冢三遗址的发，代表了’国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙🆑。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🐓父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了🖍️”郭大顺忆说，“往说中华🐏明起源都🎑以中原为🍊心，长城🍜北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🏦礼制性东非常不一，引发海,,外的广泛注。”　🔏中国社科考古研究🏹研究员、📮河梁遗址古发掘项负责人贾,冰表示，-祀礼仪行🦧及礼制是山文化社🏳️‍🌈与经济发的核心。👘牛河梁遗🙎‍♀️多个大型会公共礼活动设施👤建设，显了强大的会动员能；由石墙🕊️筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相💿的筒形器玉器的生及专业化🦼工代表了产技术和会管理的高水平。🎽他告诉《国报道》🦄者。　　秉琦先生🦀《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全🦅，在晋北🏇西与内蒙🎟️河套地区😠接，向东👮‍♀️经桑干河冀西北，🏃‍♀️向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🐰它在中国化史上曾👮一个最活的民族大炉……所，它也是-,国文化总系中一个重要的直🤗系。”　-“直根系👨‍❤️‍💋‍👨上的牛河😂遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🍜。(供图/辽宁省文👪考古研究🧳)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一🌈斜口“笔-”有关。　1981年，郭大在朝阳市✋平县做文普查前的训，一位🤷化站站长映了一个♎要信息：🧑🏼‍🤝‍🧑🏻近马家沟乡家有一🚺“玉笔筒。第二天🔦训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟🌉见到了那“玉笔筒——这种🚖物一度被🖤作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名🛴是“斜口形玉器”考古工作-又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向👩‍👧‍👧长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现💆‍♂️一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发🌺出土。　随后，独🎳的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后🏜️被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北-一公里牛🧹梁主山梁中心部位💺一个由主、左右侧🧿、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🎒日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐🎳了上去…🗨️”郭大顺后来描述。　　在一地点和🧔二地点的、坛、冢合建筑群-,-，女神庙🧱能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文☎️的圣地和🦐祀中心。　郭大顺红山文化🏮重要的内归纳为“👩‍🦼庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核🌝的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分🐢的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高💼次祭祖与天的礼制筑，其结👮‍♀️与布局从5000多年前的红山🏔️化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直💴系。　　红山文化🧙的玉器，是被大众知。目前-知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布🚆内蒙古自🥫区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🤾‍♂️掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为👩‍🍳”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🧑🏾‍🤝‍🧑🏽核心物质体；龙、等后世崇的图腾和😙吉祥寓意💰精神信仰经在红山🖲️器上彰显🩰“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后🥢用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🙊文化，是▪️何形成、👬🏻展并影响世的？　🌫️张星德用纹陶器、字纹陶器✊素面陶器代表的三族群集团✖️《中国报🧯》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🍥以绳纹、字纹和素👩🏽‍🤝‍👩🏻陶器为特🧑🏿‍🤝‍🧑🏼的三大族🌛集团。绳陶集团活🎷在黄河中，主要是♉河流域；面陶集团太行山以的黄河下📬地区；之纹集团主✡️在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍㊙️出了小口底瓶、小尖底瓶和↩️腹罐，发了彩陶，-在素面陶团的参与-，进而分成以鱼纹🌉陶为特征📵一支和以花”样彩为特征的一支，他🐭可能就是说中的华集团；素陶集团则🙅釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字🐌陶集团在展之字纹形罐主体,器物群基上，升华对龙的形🎥的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德🔷示，在6500年左右，黄河下🏷️地区的族-,最先开始张，一条内蒙古中⏮️部，进入🐯西北部和🔨部，最终💛达山西南🚵地区；另-一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界⛰️成平衡和😞同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破🏼红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以🗞️时牛河梁,现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，🔆免冲突，求建立新序的表现他们从千⛩️口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，🛡️这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是,山文化的🎉教圣地了🏊　　郭大🛰️从古国文角度解读🥄，红山古🗳️有当地上🍸年文化发的深厚基🤿，同时又🗳️周边主要华北平原🧽韶文化有切交流。别是红山👩化晚期，🌋北交流趋-频繁，如原式彩陶红山文化-,-祀遗址中量出现，现出红山人对待异🦨文化因素🕹️巨大包容🙋‍♂️，也成为“坛庙冢为主体的国出现的🏝️动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进📛文明社会动力，也🚇奠定中华明多元一格局的形-,基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🗡️，是大众知的红山🦠化器物名。不过，💛大顺认为♎个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记👤表示，猪耳朵扁宽🍱，熊的耳👨‍🚒短厚圆，🐔两者区分常明显；🎸山古国社形态以渔为主，熊形象作为🌻化了的礼器物符合理；牛河遗址积石⛴️中又多次🌆现熊骨，👰明红山人以熊为祭习俗；女🚇庙遗址也⏰土过熊下🧗‍♂️泥塑件，说明熊与-祀仪礼相。　　辽👨‍💼省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🐀是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器📸“有熊氏之间就有明显关联显然，郭↙️顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信⁉️”的辩证😦系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五☑️本纪》有-句话非常要：“神氏世衰”📱“诸侯相🎈伐”。“🙊就说了两👭时代，神氏是一个🏽代，诸侯🦎侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，👨🏾‍🤝‍👨🏼能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文💯、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭🍙顺强调，👩‍❤️‍👨诸侯相侵-,-”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证🚨“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩⏏️，谁是尧舜，难度👚大一些。　　“传”与“信⚖️”确实也😊在鸿沟。帝集团的🐏在地，有个版本。山文化“祀无戎”🖼️极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教📼革，“绝,-天通”，♈握祭祀专权，成为神的代言。　　“🧑‍🤝‍🧑明探源的本目的是复原古史🔩”郭大顺《中国报🎾》记者表，考古不对等去印🦮传说，但不能回避’说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🧲了，商代🚻定了；而🌄里头原来🚱是夏都，🏊‍♂️在说没有现文字，不能确认😭考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让🙎‍♀️史‘说话。”他说　　体现🔄华文明的性　　“🕶️近平总书概括出中💧文明的5个突出特性📳第一个特就是连续。中华文🐎五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对💉华民族走🛵己的道路常重要，🐿️决定了中民族未来🚒历史道路🔱向。　　山先人对⚜️异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周🥢文化的先因素能够别，为我用。你看🕗山文化中🟠陶，都是来因素，吸收、传🎓和创新，🍫且很多彩被用作祭仪器，这📳反映出红文化的包👨‍❤️‍👨性和创新不是一般高，值得🥬们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入🚤族群认同段。在历发展推进-,区域国家🍐族群大碰的阶段，🛴能够实现同优先。集中体现中华文明⛹️‍♀️出的统一。　　郭😪也表示，🧚‍♂️山文化体🦽出以社会同、文化同为基础“大同”🪔念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色🥢红山文化🥐祀礼仪性址中所显🎙️出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是🖼️文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🏃‍♀️式的认可🕤成高度一，探索出身发展的🎵路，不断求文明交互鉴。所面对冲突👨🏿‍🤝‍👨🏽时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记☸️，“和合💂‍♂️展”是红👬🏼文化发展路径，也🪕中国传承千年继承🏺来的传统充分体现◽中华文明🐧和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的🏴明史发展🏃是这么过🔃的”。　以牛河梁址为代表🚢红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一👨🏿‍🤝‍👨🏻键时期，解开中华💂‍♀️明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址♒没有深入掘。如今🎦“红山社文明化进️⃣研究”已👐纳入“考中国”重🛳️项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国👨‍🦰民大学的🙉硕士生向,,者介绍了们的日常--作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考🕞，正有着🦸‍♀️春力量不️加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院🦊誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🥀化为什么📼“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和🔈展中起到什么样的用？　　,大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🌒往史学观🧏‍♂️，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考--新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制🥺态的玉器将礼仪制🦸‍♂️规范化、,-度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化🗑️直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺😸最重要的是礼仪制👨‍🚒的传承。其是庙与️⃣作为国家高层次祭⛹️‍♂️与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直♓续到明清期的北京💠是中华五❗年文明起🐶的象征，是中华文👨🏾‍🤝‍👨🏻与文明连不断的实。红山文🚹“唯玉为”，形成玉为载体🦧礼制形态以玉龙为现形式的🐐的崇拜。♑红山文化后世文化影响来看-可以说红👩‍🦳文化是中文明这棵树根系里🔀直根系。　中国报💹：也有不人认为红文化还不🅱️“古国”如何判断⌚山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与🤙山文化早的城墙结相同，这进一步证🍹牛河梁遗⛑️第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点🥕一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温👨‍👦术来看，👩‍❤️‍💋‍👩能已经掌了炼铜技。目前，字还没有🐯现，也许时候有文，写在帛🔷，没有保下来。　实际上，国有自己🚭文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有👥者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的-,度化、信的体系化这是非常不得的，🛥️明当时确已经进入明社会，♏一定非要🎽“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在🏕️外古文明也都存在📕远古历史，它们有有可能进过文化交🧗‍♀️？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉💚贝，这种🈴贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🚹不管是直🕝的还是间的，这种👩‍🔬自远方的🎿息通过这,形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流,,,、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶🥡上面呈棋格式分布’腰三角、角三角纹菱格纹等🐹何形图案⚖️这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常--。种种迹⛺表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。👪　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🎏

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