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　　从红👨‍🦱升起中华明的曙光👨‍🦰　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女🌻像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的◾领下，去🎛️宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授🎱博士生导⏺️张星德还得苏秉琦☘️生端详女像的情形“他不是看神的塑,,，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏🦳琦说“她🤘红山人的祖，也就中华民族📎共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后☀️大家一致🐷荐，由发现场的唯一名女队🤽‍♂️魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼’用了近一小时才走👌。一位年的女考古🤸‍♀️作者手捧女性祖先塑像，身🔱晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🥋宁省文物古研究院🦂究馆员、😿野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星😛笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分-,。　　红女神像就一把充满喻的钥匙👩🏾‍🤝‍👨🏼为破解红🛸文化之谜,开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域🏇也是中国代考古学肇始地之。红山文🙃的发现始⛹️20世纪初。1935年，赤峰-山后遗址🧃土了一批🖍️石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作🌒学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的📊掘，红山👨‍💻化成为研西辽河上🟥地区文明💧进程及中文明起源,征的重要容。　　6月中旬，-文化传承👨‍👨‍👧展座谈会开不久之👾，《中国道》采访🚶一行踏上西这片土🎌，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪🍽️来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期👨‍🚒在5500年前后开🦝进入鼎盛,-期。红山化覆盖了⛸️辽河流域大小凌河🌨️域、滦河域及周边区，涉及👲宁、内蒙👫🏾和河北三-,份。　　宁省文物😬古研究院誉院长、称为“红🚉文化第一”的郭大表示，红🕸️文化是“🍫生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🛣️辽宁省文😋考古研究接受《中报道》记👾专访时，一天刚从河梁遗址察归来。😳　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🐘积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘🚖了女神庙💭大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界⛪大文明古之一，但入现代社后，史学😡点认为中的文明史👩‍❤️‍💋‍👨能从4000年前的夏代算起，🏨前的1000年只能作为传说时，因为缺📂实物证据👨‍🎨苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🌠—帝国)、三模式(原生型、次型、续生👜)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发🌺后，苏秉指出：“山文化坛🐹庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高🍍平，从这🍏我们看到❤️中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会♣️再往前是韶时代，母系社会红山文化⏭️当于仰韶-化的晚期🚎就是母系会那个阶👮‍♀️。红山文-突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至+业界一时🏋️接受不了”郭大顺忆说，“🏹往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化🐗受中原影🦥，但是没到牛河梁-址区先是现玉器，🧶来又发现-,、庙、冢🧙‍♀️这种成套礼制性东非常不一--，引发海-,-外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址👩🏻‍🤝‍👨🏿古发掘项🚔负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗-多个大型👮会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙🛂筒形器所😺筑的大型葬附属设🙋‍♀️的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与🧬祀礼仪相💛的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和👩‍💻会管理的高水平。’他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提👬🏾了中国文起源的三模式：裂🥁、撞击、🤬合，并指这三种模发生的区️⃣，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河,,,冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形🦿‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所📵，它也是国文化总🔀系中一个👠重要的直👨‍👨‍👧‍👦系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文📃考古研究)　　“坛庙冢玉龙👪”　　牛🛩️梁遗址的🚢现，与一🎣斜口“笔🌵”有关。👂　1981年，郭大在朝阳市平县做文📅普查前的训，一位👩‍👦‍👦化站站长◽映了一个🔲要信息：近马家沟🌆乡家有一🟤“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🐤到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被🤹作“马蹄-玉箍”，😘究者们推➡️这是用来发的，现.这类器物普遍的名👩🏼‍🤝‍👨🏾是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向🚆长2米、宽0.8米的石棺墓。👨‍✈️葬中发现👸一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　🤺随后，独的积石冢👬🏾三重圆祭的形制相🏄‍♂️被发现。🧑🏾‍🤝‍🧑🏾这个最早🚛现的牛河🍏遗址点后📿被编号为二地点，👨‍🎓为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第,-地点西北一公里牛梁主山梁🐼中心部位🧗‍♂️一个由主🧬、左右侧、北室、三室连为🔵体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🍟塑像重见日，震动内外。“,仰面朝天🎭微笑欲语😊似流露着漫长等待又见天日🤷喜悦，于✈️人们一齐了上去…”郭大顺🦊后来描述。　　在一地点和💇二地点的,、坛、冢💴合建筑群，女神庙☹️能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内👩🏾‍🤝‍👨🏿归纳为“😈庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报📹》记者，🎤河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结⤵️与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　👨‍👨‍👧‍👧红山文化的玉器，是被大众💸知。目前知，红山🥪化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🧑🏿‍🤝‍🧑🏿梁遗址是📐今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的❌点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地🐘沟通祖灵神灵、彰身份的礼-核心物质💻体；龙、等后世崇的图腾和🔡吉祥寓意🧺精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇🟣。　　辽📙省文物考研究院收的红山文陶器。在💕时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、🚉展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器🌞代表的三族群集团《中国报🌥️》记者进🥼了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🍟以绳纹、字纹和素📱陶器为特的三大族集团。绳陶集团活🌆在黄河中，主要是河流域；🕎面陶集团👨‍👧‍👦太行山以🏯的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，-在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以🟧花”样彩为特征的🥉一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则🩹釜和支座🛳️组合进化🕷️成了鼎，-个集团可与传说中东夷集团👨‍🌾关；之字陶集团在展之字纹🎱形罐主体👏器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这☎️个集团碰📁、交流、🔝合的产物”张星德🥦示，在6500年左右，黄河下👨‍🦳地区的族🤗最先开始张，一条☔内蒙古中部，进入西北部和部，最终🍴达山西南地区；另🎉一支向北入辽西，之字纹陶👯‍♂️群发生碰，对当地著进行排🏫式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳-,陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化️⃣域内原有🕐群的平衡🌨️之字纹陶🍚群重新在拉木伦河南出现。📢　“所以时牛河梁💙现了女神这样大型👘祭祀性建👩‍🦯应当不是然，而是🏛️山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传-记忆里，🎢造出祖先’形象。”星德对《🐮国报道》🔢者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是,-山文化的-,教圣地了👩‍🦽　　郭大从古国文🈯角度解读🚠，红山古🦮有当地上年文化发🚠的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。✉️别是红山化晚期，💕北交流趋🚊频繁，如原式彩陶红山文化👩🏼‍🤝‍👨🏿祀遗址中🍪量出现，♊现出红山🤥人对待异文化因素巨大包容，也成为🌟“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文🚐在5000多年前进👨🏿‍🤝‍👨🏽文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🏯知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不🛀确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽😠，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社⏩形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🤠器物符合❣️理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭🎃习俗；女庙遗址也土过熊下,泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆🤽‍♂️究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形-来命名”“马蹄形箍”和“👶口筒形玉”的名称是这种情。　　不⛳，名称背不只是“🧑🏿‍🤝‍🧑🏻什么”的题。随着古发现，少学者将💢山文化与帝时期的🖱️帝部族联🎦起来，且载黄帝“🏽有熊氏”⚾这样“玉龙”神器“有熊氏👆之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🛅。　　这一个“传”与“信✔️”的辩证系。　　5000年前正处于传📑中“五帝◻️时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相👙伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，⚔️能不是打，而是文频繁地交💓。也恰恰仰韶文化⛰️期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进👓中原地区对仰韶文🎉、河洛地产生了非🍔大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🤤”　　郭️⃣顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时🍝特点，从🪓古和文献-可以印证🌇“这才是🏖️古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也🌳在鸿沟。帝集团的在地，有🚭个版本。山文化“祀无戎”极少发现🏙️征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教-革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🧫神的代言♨️。　　“明探源的🐉本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🧊，考古不🦢对等去印传说，但📑不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来😾是夏都，在说没有现文字，不能确认🕕考古学是👐个独立学，要用自的独立学👩‍👩‍👦‍👦方法，用物资料复古史，让史‘说话☂️。”他说🟨　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特♓就是连续☄️。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭🤥顺表示，山文化为国历史进🍘奠定基础中华文明,-千年传承今、连绵🧤断，这对华民族走☪️己的道路👩🏻‍🤝‍👨🏼常重要，决定了中民族未来历史道路😨向。　　🏥山先人对☮️异质文化🏃‍♀️素也体现😎巨大的包和创新性“红山文🧑🏿‍🤝‍🧑🏾一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中🥠陶，都是来因素，吸收、传和创新，,,且很多彩被用作祭仪器，这,-反映出红文化的包性和创新👫🏿不是一般高，值得们现在借🙍。”郭大⚪说。　　星德表示🤼‍♀️红山文化千年的族认同，交融合，促,了红山文对族群的聚，进入族群认同🧐段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会😕同、文化同为基础🍻“大同”念。开放包容的社特征是中🏢民族重要-,文化底色♠️红山文化祀礼仪性址中所显出的规范-,一致性与🛤️常生活领🤤中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红🧛文化有1000年的认同基础，这种文化,,,同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么🤭择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承🦶来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱😵平的民族五千年的☁️明史发展🎡是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化🏣古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的🛌把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🕑没有深入掘。如今🎓“红山社-,文明化进研究”已🌀纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考🥒中国”重项目的十💂‍♀️位大学生🐣一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，🏗️信而充满-,情，红山化百年考🧂，正有着春力量不加入——许未来，🩱们离红山祖们的距👩‍🦳，会更近点。　　🈸大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国-道：红山🗯️化有什么点，在中文明的起、形成和😼展中起到🌑什么样的用？　　-大顺：红文化距今’6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观🎯，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗📥是红山文🌆的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”🪑大量礼制态的玉器将礼仪制🚀规范化、度化、体😧化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明🥴源和国家成过程中自身发展🔌路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理🌻红山文化中华文明直根系？　郭大顺🤮最重要的是礼仪制的传承。🙋‍♀️其是庙与👪作为国家😝高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清🛋️期的北京是中华五年文明起’的象征，☺️是中华文与文明连不断的实。红山文✝️“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看🗯️可以说红文化是中🙄文明这棵树根系里直根系。🍆　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　👎大顺：如我们从专📏界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地👼的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🐨墙结构与山文化早的城墙结相同，这💽进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🐞城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点🚟一座墓葬，曾经发🐶出一件红🈂️耳环，从时的高温术来看，🛢️能已经掌了炼铜技。目前，🚳字还没有现，也许🗳️时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，-国有自己😒文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有👱‍♀️者大墓代的社会等分化，有-祀礼仪的度化、信-的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，🚆一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引🏹国外的广🤎关注，神🧑🏾‍🤝‍🧑🏻、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交⏩？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗🧜‍♀️出土过玉贝，这种贝印度洋🐽有，红山🅿️用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🚃不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下🧤痕迹。从间上来看⚽红山文化两河流域🐈印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋🙏格式分布©️腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常👨‍🦰。种种迹🕧表明，东👄方文明起道路虽然差别，但有很多共📹之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报👨🏽‍🤝‍👨🏼》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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