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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红山起中华文明曙光　　文/《中国报道记者徐豪牛梁遗址第二点。(资料图)供图/辽宁省文物考古究院　　1985年10月，一个电闪鸣的雨夜，23岁的女考古队员张星德🏛️着装有女神的木盒，在时牛河梁红⌨️文化遗址发领队孙守道郭大顺的带下，去辽宁🦪城拜访苏秉先生。　　近40年过去了，早已是🅱️山文化研究🕐家的辽宁大历史学部教、博士生导张星德还记✍️苏秉琦先生详女神像的形，“他不像看神的塑🔇，而是像看📸人、家人”那也是张星🔎第一次听到秉琦说“她✉️红山人的女🤞，也就是中民族的共祖🏫。　　在1983年11月2日，女神像整体提取出以后，大家🤍致推荐，由😗掘现场的唯😛一名女队员凡捧着女神🔔下山——据📽️回到考古队🤘地那段不到1000米的路程，他们小翼翼地用了🐴一个小时才🌶️完。一位年的女考古工🏴‍☠️者手捧着女祖先的塑像身披晚霞，🈁下山岗、走丛林，五千的历史鲜活👩🏽‍🤝‍👨🏼动起来。　如今在牛河考古工作站期驻扎的辽🙇‍♂️省文物考古究院研究馆、田野考古⏺️掘领队郭明💂‍♂️也是一位女。“这是女🦗的指引。”星德笑称，己从事红山化考古、研⏳的经历，“都是因为与神结下的缘”。　　红女神像就像❗把充满隐喻钥匙，为破红山文化之打开了一扇。　　辽西研究中华文🤣起源的重要域，也是中👭现代考古学肇始地之一红山文化的现始于20世纪初。1935年，赤峰红山后遗址出了一批新石时代器物。1954年，考古学家尹达据最早在辽🍁地区开展考工作的学者思永的建议正式提出“山文化”的名。上世纪80年代，随着牛河梁遗址发掘，红山化成为研究辽河上游地文明化进程🎩中华文明起🕓特征的重要容。　　6月中旬，在文传承发展座🚦会召开不久后，《中国道》采访组👴行踏上辽西片土地，探红山文化。　文明的曙　　我们是？从哪里来往何处去？个哲学“终-三问”，推着我们对中文明的起源👩🏾‍🤝‍👩🏼形成与发展断探寻。　🟣红山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时，在5500年前后开始入鼎盛时期😩红山文化覆了西辽河流🦆、大小凌河🌫️域、滦河流及周边地区涉及辽宁、蒙古和河北省份。　　宁省文物考🧎研究院名誉长、被称为红山文化第人”的郭大表示，红山😂化是“原生”的古国文🏌️‍♂️。今年85岁的郭大顺，辽宁省文物👩‍👩‍👦古研究院接《中国报道⭕记者专访时前一天刚从🔡河梁遗址考🧦归来。　　于辽宁省朝市建平县与源市交界处牛河梁遗址⚪保护区面积58.95平方公里，距5500年至5000年，处于红山文的晚期，也红山文化的✏️峰期，发掘了女神庙、型祭坛、积冢群、大量礼器和陶器让世界为之👨‍👧目。　　中是世界四大明古国之一但进入现代-会后，史学点认为中国📅文明史只能4000年前的夏代算起此前的1000年只能作为传说时代，为缺乏实物据。苏秉琦生是郭大顺👾北京大学读究生时的导，由他创建🌝考古学文化-系类型理论中国文明起🎓三部曲(古国—方国—帝-)、三模式(原生型、次型、续生型)系统观点，考古学界产深远影响。🐸河梁遗址发后，苏秉琦🍬出：“红山化坛、庙、三种遗址的现，代表了国北方地区🕖前文化发展最高水平，这里我们看了中华五千文明的曙光”　　“夏往前是龙山🚏期，龙山时📽️是父系社会再往前是仰🤏时代，叫母社会，红山化相当于仰文化的晚期📈就是母系社🤗那个阶段。✈️山文化突然,来这一套东，与进入国☦️文明社会有,,，甚至专业一时都接受🛰️了。”郭大回忆说，“往说中华文起源都是以原为中心，城以北的文是受中原影，但是没想😕牛河梁遗址先是发现玉，后来又发坛、庙、冢这种成套的制性东西非🐖不一般，引-海内外的广关注。”　中国社科院古研究所研员、牛河梁址考古发掘目负责人贾🐁冰表示，祭礼仪行为及制是红山文社会与经济展的核心。牛河梁遗址🩳个大型社会共礼仪活动施的建设，🏅示了强大的🙈会动员能力-由石墙、筒器所构筑的型墓葬附属📅施的建设、器的规范化👷‍♂️用与分配，明社会等级-范的确立；祭祀礼仪相的筒形器与器的生产及业化分工代🤓了生产技术社会管理的高水平。”↖️告诉《中国道》记者。🍪　苏秉琦先在《中国文⛺起源新探》书中提出了国文明起源三种模式：变、撞击、合，并指出三种模式发的区域，“关中西部起🤢由渭河入黄😃，经汾水通🔀山西全境，🦵晋北向西与蒙古河套地📕连接，向东🧑🏿‍🤝‍🧑🏾经桑干河与西北，再向北与辽西老河、大凌河域连接，形‘Y’字形文化带……它中国文化史曾是一个最跃的民族大炉……所以🎡它也是中国化总根系中个最重要的根系。”　“直根系”的牛河梁遗，将可以考的中华文明向前推了1000多年。红山文化女神🧞‍♀️侧面图。(供图/辽宁省文物考古研究)　　“坛庙冢玉龙凤”　牛河梁遗的发现，与🧐个斜口“笔🤷‍♂️”有关。　🚞1981年，郭大顺在朝市建平县做物普查前的训，一位文站站长反映一个重要信：附近马家--老乡家有一“玉笔筒”👩‍🦼第二天培训🏿结束，郭大就骑了15公里的自行车🤐到马家沟，到了那个“笔筒”——种器物一度🤦‍♂️叫作“马蹄玉箍”，研者们推测这用来束发的现在这类器更普遍的名是“斜口筒玉器”。考↔️工作者又找了器物的出地牛河梁山，发现了一东西向、长2米、宽0.8米的石棺墓墓葬中发现一个玉环，️⃣也是红山文玉器在墓葬第一次正式掘出土。　👕随后，独特积石冢、三圆祭坛的形相继被发现但这个最早😋现的牛河梁🥩址点后来被🐟号为第二地，因为第一🐵点——用作🚵‍♀️女神庙遗址在地的编号🌔1983年10月，在距第二地点西北一公里牛河主山梁的中🐧部位，一个主室、左右🏆室、北室、🎤三室连为一👰的“亚”字多室布局遗😊经过发掘显💌出来。11月2日，在主室西侧，一个整人头塑像见天日，震💜海内外。“仰面朝天，🐿️笑欲语，似露着经漫长🐲待后又见天👭🏽的喜悦，于人们一齐围🤹‍♂️上去……”😹大顺在后来🛤️述说。　　第一地点和二地点的庙坛、冢组合筑群中，女🎽庙可能为整遗址群的核。结合与其红山文化遗的对比，可🚦基本认定牛梁遗址群是个红山文化圣地和祭祀心。　　郭顺将红山文最重要的内归纳为“坛冢玉龙凤”❕“这是中华化传统中最▫️心的东西”郭大顺告诉中国报道》🎥者，牛河梁址已具有按北中轴线分的“北庙南”布局，庙💄坛作为国家高层次祭祖🐈祭天的礼制筑，其结构布局从5000多年前的红山文化一直续到明清时✅的北京，表-出强大的传力，也表明🦦山文化确为华文明的直系。　　而👩‍❤️‍💋‍👨山文化中的👨‍🦲器，更是被-众熟知。目所知，红山🀄化玉器的出数量达300多件，主要布在内蒙古治区东南部辽宁省西部区。牛河梁🦟址是迄今为经过正式考发掘出土红文化玉器数最多的地点🪕红山文化中🧑🏾‍🤝‍🧑🏽现出“唯玉葬”的风俗玉器已经是通天地、沟祖灵和神灵彰显身份的🦻仪核心物质体；龙、凤后世崇拜的腾和有吉祥🤹‍♀️意的精神信🎃已经在红山🍈器上彰显，龙的传人”此肇始。　辽宁省文物古研究院收的红山文化器。在当时陶技术发达☠️情况下，这🦏陶罐的盖子🥩被修复后使🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿的痕迹，所推测它可能特殊的意义(摄影/滕妍妍)　　何以“红山”？　地处东北红山文化，🕜如何形成、展并影响后的？　　张德用绳纹陶、之字纹陶和素面陶器🍼代表的三大-,群集团向《国报道》记进行了阐释她表示，至在距今8000年前，在中国北方就形分别以绳纹📢之字纹和素陶器为特征三大族群集。绳纹陶集🔌活动在黄河游，主要是🍲河流域；素陶集团在太山以东的黄,-下游地区；,字纹集团主在辽西地区　　到距今7000—6500年间，绳纹陶集团衍🚕出了小口平🥫瓶、小口尖瓶和鼓腹罐发展了彩陶🌥️并在素面陶团的参与下进而分化成➰鱼纹彩陶为征的一支和“花”样彩为特征的另🥐支，他们可就是传说中🐗华夏集团；🤷‍♀️面陶集团则釜和支座的🔧合进化形成鼎，这个集可能与传说🙈的东夷集团👬关；之字纹集团在发展字纹筒形罐体的器物群础上，升华对龙的形象表述。　　🕉️红山文化和山文明就是三个集团碰🤥、交流、融的产物。”️⃣星德表示，6500年左右，黄河下地区的族群📴先开始扩张🔬一条往内蒙中南部，进山西北部和部，最终到山西南部地；另外一支👨‍🌾北进入辽西与之字纹陶⚰️群发生碰撞对当地土著🕠行排他式驱，两者以西👩‍🏫木伦河为界成平衡和认。在距今5500年左右，绳纹陶族群素面陶族群张，继而和山文化碰撞融合，从而破了红山文区域内原有群的平衡，字纹陶族群新在西拉木☯️河以南出现　　“所以时牛河梁出了女神庙这📆大型的祭祀建筑应当不👩🏾‍🤝‍👨🏻偶然，而是山人追溯共🚑祖先，避免突，寻求建📁新秩序的表。他们从千口口相传的🤵忆里，塑造👨‍🚀祖先的形象🤬”张星德对中国报道》者表示，从个意义上去📽️解，自女神阶段起，牛梁就应该是山文化的宗👩‍🚀圣地了。　郭大顺从古文明角度解👨‍🦯说，红山古有当地上万文化发展的👨🏼‍🤝‍👨🏻厚基础，同🤘又与周边主是华北平原韶文化有密交流。特别👏红山文化晚，南北交流于频繁，如原式彩陶在👩🏻‍🤝‍👨🏾山文化祭祀址中大量出🆗，表现出红😠先人对待异🐵文化因素的🧼大包容性，成为以“坛冢”为主体古国出现的动力。南北化交汇既是山文化在5000多年前进入文明社会动力，也为定中华文明元一体格局形成基础作贡献。红山化斜口筒形🤷器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众熟🏮的红山文化🧱物名称。不🕉️，郭大顺认这个名称不确，应该叫😜玉熊龙”。🚱　郭大顺对中国报道》者表示，猪耳朵扁宽尖熊的耳朵短🌟圆，这两者⛎分非常明显红山古国社形态以渔猎💲主，熊的形作为神化了礼仪器物符情理；牛河遗址积石冢🦯又多次发现骨，说明红人有以熊为的习俗；女庙遗址也出过熊下颌泥🎡件，也说明与祭祀仪礼关。　　辽😺省博物馆研📊馆员周晓晶“玉猪龙”为“玦形龙，在“不知它具体是什的时候，可以形状来命”。“马蹄玉箍”和“口筒形玉器,的名称即是种情况。　不过，名称后不只是“👑什么”的问🌍。随着考古现，不少学💩将红山文化五帝时期的帝部族联系🟦来，且史载帝“号有熊”，这样“熊龙”神器“有熊氏”间就有了明关联。显然郭大顺是倾于这种关联。　　这是个“传说”“信史”的👩🏾‍🤝‍👨🏼证关系。　5000年前正处于传说🦧“五帝”时。郭大顺认，《史记·🧰帝本纪》有句话非常重♿：“神农氏衰”和“诸🌄相侵伐”。这就说了两时代，神农是一个时代诸侯相侵伐㊗️一个时代。农氏衰，可是仰韶文化徙；诸侯相伐，可能不打仗，而是化频繁地交。也恰恰在韶文化晚期红山文化和韶文化开始北交汇；大口文化进入原地区，对韶文化、河🌬️地区产生了常大的影响而江汉地区😟屈家岭文化北上。”　郭大顺强调“诸侯相侵”就是五帝🩰徙的时空框💽和时代特点从考古和文都可以印证“这才是考，不能只等发掘出文字️⃣但是具体怎确认谁是黄，谁是蚩尤🎤谁是尧、舜难度要大一。”　　“说”与“信🎚️”确实也存鸿沟。黄帝团的所在地-有多个版本红山文化“祀无戎”，少发现象征事的斧钺，文献中记载黄帝骁勇善，曾战蚩尤涿鹿之野。过，黄帝之颛顼通过宗改革，“绝天通”，掌🚳祭祀专属权🍵成为天神的言人。　　文明探源的本目的是要原古史。”大顺对《中报道》记者示，考古不🧖‍♂️对等去印证🗃️说，但也不回避传说。不能只等着-现文字，殷发现甲骨文，商代确定；而二里头来说是夏都现在说没有现文字，就能确认。考学是一个独学科，要用己的独立学-方法，用实资料复原古😉，让古史‘话’。”他🚸。　　体现华文明的特　　“习近总书记概括🐜中华文明的5个突出特性第一个特性是连续性。华文明五千连绵不断，🍃中系统的根就是红山文。”郭大顺示，红山文🤰为中国历史程奠定基础中华文明五年传承至今连绵不断，对中华民族自己的道路常重要，也定了中华民未来的历史🟡路方向。　红山先人对异质文化因🌲也体现出巨的包容和创性。“红山化一点也不守，对周围化的先进因能够辨别，我所用。你红山文化中陶，都是外📽️因素，被吸🗣️、传承和创，并且很多陶被用作祭仪器，这就映出红山文🥢的包容性和新性不是一的高，值得们现在借鉴”郭大顺说⛹️‍♂️　　张星德示，红山文上千年的族认同，交流合，促使了山文化对族的凝聚，进💂‍♂️了族群认同😡段。在历史展推进到区🪕国家、族群碰撞的阶段🍊它能够实现同优先。这中体现了中文明突出的一性。　　明也表示，山文化体现以社会认同😔文化认同为础的“大同观念。开放包容的社会征是中华民重要的文化色，红山文祭祀礼仪性址中所显示的规范、一性与日常生领域中的多🚍与包容性是文化特点的🕹️出表现。　🚺“红山文化1000年的认同基础，这种文化认和发展方式认可达成高一致，探索,,,自身发展的路，不断追文明交流互🎆。所以面对突的时候，们知道怎么💩择、怎么做🍨”张星德告《中国报道记者，“和发展”是红🟧文化发展的径，也是中传承几千年承下来的传，充分体现中华文明的平性。“所✖️中华民族是爱和平的民，五千年的明史发展就✔️这么过来的🍓。　　以牛🕞梁遗址为代的红山文化古，涉及中文明史距今5000年前这一关键时期是解开中华明起源的一🤿钥匙。但我对牛河梁遗的认识还很限，女神庙重要遗址还有深入发掘🤾‍♂️如今，“红社会文明化程研究”已纳入“考古🌧️国”重大项🍚。　　在牛👨🏽‍🤝‍👨🏻梁考古工作，《中国报📗》记者见到📿与“考古中”重大项目-十余位大学，一位中国民大学的女士生向记者绍了他们的常工作。他🅾️青春洋溢，信而充满热，红山文化年考古，正着青春力量断加入——许未来，我离红山先祖的距离，会近一点。　郭大顺著名古学家、辽省文物考古-究院名誉院(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺——👨🏾‍🤝‍👨🏼　红山文化什么是“直🧘系”　　中🐟报道：红山化有什么特，在中华文的起源、形和发展中起👨‍⚕️了什么样的用？　　郭顺：红山文距今约6500年至5000年，距今5500年左右开始大发展按照以往史观点，中国明史只能从4000多年前的夏代算起🥗而红山文化考古新发现🧐把这一源头🚔溯到5000多年前。牛梁遗址是红🚟文化的高峰，发掘出了南北中轴线🆒布的“北庙坛”和大量制形态的玉，将礼仪制规范化、制化、体系化是目前能够🕎认的、中国早的礼制形，反映了中在文明起源国家形成过中的自身发道路和特点表现出强大🔃传承力，也📇明红山文化-,为中华古文的直根系。🔫　中国报道如何理解红文化是中华💆‍♂️明的直根系　　郭大顺最重要的就🧛‍♀️礼仪制度的承。尤其是与坛作为国最高层次祭与祭天的礼建筑，其结与布局从5000年前的红山文化一直续到明清时的北京，是华五千年文起源的象征也是中华文💇与文明连绵🚶‍♀️断的实证。山文化“唯🐳为葬”，形以玉为载体礼制形态和玉龙为表现🌭式的龙的崇。从红山文对后世文化影响来看，以说红山文是中华文明棵大树根系的直根系。-　中国报道也有不少人为红山文化不是“古国😘，如何判断山文化已经🈂️入文明阶段　　郭大顺如果我们从业界传统说🐼的文明“三素”来看，河梁遗址第地点的持续掘，发现女💝庙外墙体“,坡式”石墙构与龙山文早期的城墙构相同，这⬇️进一步证明河梁遗址第地点的方形台即城址，明第一地点具都邑规格🐘在牛河梁第👬🏻地点的一座葬中，曾经掘出一件红耳环，从当♥️的高温技术🥼看，可能已掌握了炼铜术。目前，-字还没有发，也许那时有文字，写帛上，没有存下来。　实际上，中有自己的文🧳起源道路与点，红山文5000多年前已经达到常发达的程，有王者大代表的社会💙级分化，有🦝祀礼仪的制化、信仰的💽系化，这是⛷️常了不得的说明当时确🍁已经进入文社会，不一非要用“三素”来套。　中国报道牛河梁遗址女神庙、女像发掘出土引起国外的泛关注，神、神像在国古文明中也存在。远古😆史上，它们没有可能进🚜过文化交流　　郭大顺⌨️是有可能的🍤比如牛河梁址出土过玉贝，这种海👩🏽‍🤝‍👩🏼印度洋才有红山人用玉🕰️仿制海贝，明他们见到这种东西，管是直接的是间接的，🤼‍♀️种来自远方🙋‍♂️信息通过这形式留下了迹。从时间来看，红山🏡化与两河流、印度河流🥽、埃及的古明在时间上近。红山文中有一种彩🥎，上面呈棋格式分布等三角、直角角纹和菱格等几何形图，这种纹饰韶文化里没，而在西亚💑带常见。种😇迹象表明，💌西方文明起🚵‍♀️道路虽然有别，但又有👒多共通之处🗽体现了文明交流互鉴。🔤　(来源：《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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澳门2022年精准资料大全版本更新

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