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　　从红😖升起中华明的曙光　文/《中国报道》🤣者徐豪牛🥻梁遗址第’地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛🆔梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的💔领下，去🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿宁兴城拜️⃣苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🦄红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还🔣得苏秉琦📢生端详女像的情形“他不是看神的塑☂️，而是像🥬亲人、家”，那也🤡张星德第🐭次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族♦️共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🐹出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山🍨—据说回⛹️‍♂️考古队驻那段不到1000米的路程，他👨‍🔧小心翼翼用了近一小时才走🚗。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走😍山岗、走⏪丛林，五年的历史🙄活生动起🤭。　　如↩️在牛河梁-,古工作站🔅期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这-女神的指。”张星☺️笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红🛶女神像就🍳一把充满喻的钥匙为破解红🐊文化之谜🍝开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国🐭代考古学肇始地之👜。红山文的发现始-20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批😑石器时代🎱物。1954年，考古学家尹达据最早在🏎️西地区开🤵考古工作👮学者梁思的建议，🦚式提出“山文化”定名。上💀纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源☠️征的重要👩‍🔧容。　　6月中旬，文化传承🟡展座谈会👩‍👩‍👦‍👦开不久之，《中国道》采访一行踏上🎋西这片土🕠，探秘红👡文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个🙍学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成👩‍🦯发展不断♈寻。　　🏤山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了⭕辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及👨‍👨‍👦宁、内蒙和河北三⬛份。　　🎈宁省文物古研究院👓誉院长、称为“红文化第一🤡”的郭大🧗表示，红🐔文化是“生型”的国文明。--年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究⚡接受《中🎙️报道》记💛专访时，一天刚从😶河梁遗址察归来。🛎️　位于辽省朝阳市平县与凌,市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古🦧之一，但入现代社后，史学🕒点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区🤺类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🧑🏿‍🤝‍🧑🏽型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛♟️梁遗址发🖼️后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化🎅展的最高平，从这我们看到🧎中华五千文明的曙。”　　🔷夏代往前龙山时期龙山时期,,父系社会再往前是🚎韶时代，母系社会红山文化,当于仰韶化的晚期🍯就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西🗼与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“,,,往说中华明起源都⚓以中原为心，长城☑️北的文化🖱️受中原影🛴，但是没到牛河梁址区先是*️⃣现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东-,-非常不一🍁，引发海🗑️外的广泛-注。”　🐕中国社科考古研究🏊‍♀️研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型😾会公共礼活动设施建设，显💓了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🕹️葬附属设的建设、器的规范🕗使用与分🧓，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提🎖️了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指🧑🏿‍🤝‍🧑🏼这三种模发生的区💘，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东👩‍❤️‍💋‍👩经桑干河冀西北，向东北与🧸西老哈河大凌河流-连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾🧄一个最活👬🏼的民族大😊炉……所🧊，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🚴神像侧面🧑🏽‍🤝‍🧑🏻。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛-梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。⬛　1981年，郭大🏤在朝阳市平县做文💼普查前的训，一位化站站长映了一个⚗️要信息：📩近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟-,见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现💎这类器物普遍的名是“斜口形玉器”🙇‍♂️考古工作-又找到了♏物的出土牛河梁山，发现了座东西向🧿长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器⏪墓葬中第次正式发🐂出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早🌲现的牛河遗址点后被编号为二地点，🍄为第一地——用作🐚女神庙遗⏹️所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🔺中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为🔺体的“亚🙁字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🌨️塑像重见日，震动内外。“🚣‍♀️仰面朝天🤔微笑欲语似流露着🏚️漫长等待又见天日👩🏿‍🤝‍👨🏻喜悦，于🧛人们一齐了上去…”郭大顺🐤后来描述🏺。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群🧎‍♀️，女神庙能为整个址群的核🧏。结合与他红山文🦐遗址的对，可以基♟️认定牛河遗址群是😜个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“🍲庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核😄的东西”郭大顺告《中国报🏄》记者，河梁遗址🟫具有按南✈️中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🦎天的礼制📌筑，其结↖️与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时🔌的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的-土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西🚻地区。牛梁遗址是👨🏽‍🤝‍👨🏼今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗-玉器已经💆贯通天地沟通祖灵神灵、彰🦊身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意🙅‍♂️精神信仰经在红山🐈器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽📏省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情-下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🚏可能有特-的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地-东北的红🕜文化，是🚔何形成、展并影响世的？　📽️张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器🪁代表的三族群集团🔷《中国报》记者进👩‍⚖️了阐释。表示，至👫在距今8000年前，在中国北,,,就形成分以绳纹、🧚‍♂️字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；🔔面陶集团🦎太行山以的黄河下👷‍♀️地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🍘陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他🏋️‍♀️可能就是🤽‍♂️说中的华集团；素🍝陶集团则釜和支座💼组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字🥕陶集团在展之字纹形罐主体器物群基🧄上，升华对龙的形的表述。🧪　“红山化和红山明就是这🐉个集团碰、交流、🧇合的产物”张星德😟示，在6500年左右，黄河下地区的族🐋最先开始🐲张，一条内蒙古中-部，进入🔬西北部和部，最终-,达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶🏌️‍♂️群发生碰，对当地📑著进行排👨‍👨‍👦式驱赶，者以西拉👩‍👩‍👧伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而🌡️红山文化🎍撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶🦽群重新在🧘‍♀️拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁💂‍♂️现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯🦗同祖先，免冲突，🔢求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》🏯者表示，这个意义🏵️去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古🙎有当地上年文化发的深厚基🧞‍♀️，同时又👡周边主要华北平原韶文化有切交流。🐈别是红山化晚期，北交流趋频繁，如🥵原式彩陶红山文化,,祀遗址中🍻量出现，现出红山人对待异文化因素-巨大包容👩‍⚕️，也成为“坛庙冢🍛为主体的🍛国出现的🛐动力。南文化交汇🔮是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华📊明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众😥知的红山🚫化器物名。不过，’大顺认为⛲个名称不确，应该“玉熊龙👩‍🌾。　　郭顺对《中🚊报道》记表示，猪✨耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；’山古国社形态以渔📮为主，熊形象作为化了的礼🚸器物符合😓理；牛河遗址积石🥰中又多次现熊骨，🧺明红山人以熊为祭习俗；女⬛庙遗址也👲土过熊下泥塑件，👓说明熊与⛴️祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周👛晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”🌋“马蹄形箍”和“口筒形玉🐄”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，’少学者将山文化与🛰️帝时期的👩帝部族联起来，且载黄帝“🤷‍♀️有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭©️顺是倾向这种关联。　　这一个“传💳”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭👩‍🚀顺认为，史记·五本纪》有😪句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🥛侵伐是一,时代。神氏衰，可🎎是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰👩🏼‍🤝‍👨🏽仰韶文化期，红山化和仰韶🟡化开始南交汇；大口文化进中原地区🙍‍♀️对仰韶文--、河洛地产生了非大的影响,而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭📲顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证,,“这才是古，不能🏦等着发掘文字。但♻️具体怎么🏼认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度👨‍👨‍👧‍👧大一些。　　“传”与“信😓”确实也⏸️在鸿沟。帝集团的在地，有📊个版本。山文化“祀无戎”极少发现🗓️征军事的钺，而文中记载的🍵帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝🚝天通”，握祭祀专权，成为🚋神的代言。　　“明探源的🥥本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🚸，考古不😊对等去印传说，但不能回避说。“不⛄只等着发🦆文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是🍈个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中🙇‍♂️文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🤼系统的根就是红山化。”郭-,顺表示，山文化为国历史进◾奠定基础🤹中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中🤼民族未来历史道路🎎向。　　山先人对异质文化🤟素也体现巨大的包和创新性🤦“红山文💫一点也不🥡守，对周文化的先⛳因素能够别，为我用。你看-山文化中陶，都是来因素，🧸吸收、传❇️和创新，’且很多彩被用作祭🥪仪器，这反映出红文化的包✴️性和创新,-不是一般高，值得们现在借⭕。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交🛶融合，促❕了红山文对族群的聚，进入⚪族群认同段。在历发展推进💂区域国家,,,族群大碰🤵的阶段，能够实现-同优先。💂集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，👎山文化体出以社会😽同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社☮️特征是中民族重要文化底色红山文化-祀礼仪性址中所显🚖出的规范一致性与常生活领😹中的多样包容性是文化特点🦝突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🙍‍♂️这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断🥗求文明交互鉴。所🟥面对冲突-,-时候，我知道怎么⛔择、怎么。”张星🐏告诉《中报道》记🔏，“和合🎱展”是红👩‍🎓文化发展路径，也中国传承’千年继承🧘‍♂️来的传统充分体现中华文明🚻和平性。所以中华族是热爱🧝‍♂️平的民族👼五千年的明史发展是这么过🔊的”。　🩺以牛河梁🍁址为代表🔠红山文化🐆古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的🧝‍♀️识还很有，女神庙重要遗址没有深入-,-掘。如今“红山社↖️文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　🎰在牛河梁-古工作站《中国报》记者见参与“考🧑🏾‍🤝‍🧑🏽中国”重👨‍🍳项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了📧们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近🥰点。　　大顺著名古学家、🕕宁省文物📿古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🐸“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起🦶、形成和展中起到什么样的💁‍♂️用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🛵展。按照往史学观🦽，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗😂是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”-大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最🚝的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力🐰也表明红文化确为华古文化💹直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制🛴的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直🤬续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为👨‍🦲”，形成玉为载体👨‍👩‍👧‍👧礼制形态🚵‍♀️以玉龙为🦾现形式的的崇拜。☠️红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里🐋直根系。　中国报📝：也有不人认为红文化还不-“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如🚜我们从专界传统说的文明“🏄‍♂️要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这🏵️进一步证牛河梁遗🌹第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红,耳环，从时的高温术来看，🌡️能已经掌🍈了炼铜技。目前，😵字还没有⚗️现，也许时候有文🏆，写在帛，没有保🤾‍♀️下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🎵程度，有🛂者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，👳‍♂️明当时确已经进入明社会，🏏一定非要“三要素🐰来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发👨‍🎤出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有↘️有可能进过文化交？　　郭顺：是有🐹能的。比牛河梁遗👨‍🎓出土过玉贝，这种😞贝印度洋有，红山🗝️用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🏆不管是直的还是间,,的，这种👩‍👦自远方的息通过这😠形式留下痕迹。从💇‍♂️间上来看😔红山文化🎸两河流域🏳️印度河流、埃及的🚕文明在时🆓上相近。⚖️山文化中👾一种彩陶上面呈棋🚟格式分布,-腰三角、角三角纹菱格纹等🌴何形图案这种纹饰韶文化里🙆‍♂️有，而在亚一带常。种种迹表明，东💅方文明起📇道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的🧢流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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更改内存记录值时，您以引用“值”并对其应🏔️数
*稳定性改进👩‍❤️‍👩错误修☺️
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*修复了一些bug。
*高坚果冷却2000
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*通用扫描仪现在也比较基址（如果有多个寄存器，则非⬇️方便,-

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