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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛👹梁遗址第🕞地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女🐾像的木盒💕在当时牛梁红山文遗址发掘🍘队孙守道🌻郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导🛩️张星德还得苏秉琦生端详女像的情形🎑“他不是看神的塑,，而是像🛷亲人、家”，那也张星德第☀️次听到苏🏰琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山🥏—据说回-考古队驻🧛‍♂️那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年👨‍🎓的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁🗻古工作站期驻扎的宁省文物古研究院🥨究馆员、👨🏾‍🤝‍👨🏼野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山🔆化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源📐重要区域💩也是中国🏈代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰☝️山后遗址土了一批石器时代-,物。1954年，考古学家尹达-,-据最早在西地区开↙️考古工作学者梁思的建议，📴式提出“🦹‍♂️山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研🥙西辽河上地区文明进程及中👨‍👧文明起源🚹征的重要容。　　6月中旬，文化传承💪展座谈会开不久之，《中国👩‍👦‍👦道》采访🤖一行踏上西这片土🛣️，探秘红文化。　🎖️文明的曙　　我们谁？从哪😔来？往何🚑去？这个学“终极⏭️问”，推着我们对➡️华文明的👨🏿‍🤝‍👨🏾源、形成发展不断寻。　　山文化距👤约6500年至5000年，有1500年的发展时期㊗️在5500年前后开进入鼎盛期。红山🈵化覆盖了❕辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🤜和河北三份。　　宁省文物🌛古研究院誉院长、🕯️称为“红文化第一🔅”的郭大表示，红🚑文化是“生型”的🧵国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中,报道》记-,专访时，一天刚从👩‍💻河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌🔪市交界处牛河梁遗，保护区-,积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘🍈了女神庙🎌大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学👩🏻‍🤝‍👨🏼点认为中,-的文明史🚚能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由☂️创建的考学文化区类型理论🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次-型、续生🍄)系统观点，在考古界产生深影响。牛’梁遗址发后，苏秉🦆指出：“🏌️‍♂️山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🧟史前文化展的最高平，从这我们看到🧣中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会👧再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶-化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国😥文明社会关，甚至🃏业界一时接受不了”郭大顺👨‍👧‍👦忆说，“往说中华明起源都以中原为🔗心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海🛶外的广泛🎴注。”　🧃中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行🦥及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能🕘；由石墙📰筒形器所📵筑的大型葬附属设的建设、🌥️器的规范使用与分，表明社等级规范👨‍🚒确立；与👿祀礼仪相🏈的筒形器♑玉器的生及专业化🚑工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　☯️秉琦先生-《中国文起源新探一书中提🎠了中国文起源的三模式：裂🈴、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，🏪渭河入黄，经汾水👨‍👧‍👦过山西全-，在晋北-西与内蒙河套地区接，向东经桑干河📧冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形🚋‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活👬🏾的民族大🧑🏾‍🤝‍🧑🏾炉……所，它也是🤸国文化总系中一个重要的直🐮系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🤐神像侧面🐜。(供图/辽宁省文🔅考古研究)　　“坛庙冢玉龙⛰️”　　牛🍏梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市🔞平县做文普查前的训，一位🤦化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天🦅训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那🛒“玉笔筒🛃——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名🦖是“斜口形玉器”考古工作🥎又找到了物的出土牛河梁山🤸‍♀️，发现了-座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭🔠的形制相被发现。这个最早👨‍🎓现的牛河遗址点后💽被编号为🛋️二地点，🐋为第一地——用作🖍️女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位🤩一个由主、左右侧🕖、北室、三室连为🤯体的“亚字形多室🎞️局遗迹经发掘显露🕵️‍♂️来。11月2日，在主室西侧，➿个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天-微笑欲语似流露着漫长等待🖱️又见天日💁‍♀️喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述🏎️。　　在🧁一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对☹️，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和🦠祀中心。　郭大顺红山文化🏋️‍♀️重要的内归纳为“🌋庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”🔍郭大顺告🦲《中国报》记者，河梁遗址具有按南🔃中轴线分的“北庙’坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结👩‍🎤与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🧉现出强大🛄传承力，📠表明红山化确为中文明的直🎢系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山🕡化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西👘地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🩳掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🍊玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼’核心物质体；龙、🕤等后世崇的图腾和💮吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽🍌省文物考研究院收的红山文🦖陶器。在时制陶技🎽发达的情-下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🐞可能有特⏮️的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山-？　　地东北的红文化，是➡️何形成、◻️展并影响世的？　张星德用纹陶器、🚥字纹陶器素面陶器代表的三🐂族群集团🍬《中国报》记者进了阐释。🐚表示，至在距今8000年前，在中国北🚵‍♀️就形成分,以绳纹、字纹和素🥥陶器为特的三大族集团。绳🐭陶集团活在黄河中👩🏼‍🤝‍👨🏿，主要是河流域；’面陶集团太行山以😡的黄河下地区；之👁️‍🗨️纹集团主在辽西地🤡。　　到今7000—6500年间，绳👨‍🔧陶集团衍-,出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发☝️了彩陶，在素面陶团的参与🐘，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩💏为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则◼️釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🚈与传说中东夷集团关；之字🎪陶集团在💮展之字纹形罐主体器物群基上，升华🎯对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这🐴个集团碰🔃、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🎛️地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北🤤入辽西，🧗‍♂️之字纹陶群发生碰，对当地著进行排👨‍🦲式驱赶，❕者以西拉👨‍👧‍👦伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳🪔陶族群向🌫️面陶族群张，继而红山文化撞、融合🧴从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以😸时牛河梁现了女神这样大型🌶️祭祀性建-应当不是然，而是山人追溯-同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，⚙️造出祖先形象。”星德对《国报道》-者表示，这个意义-去理解，🌠女神庙阶起，牛河就应该是🏆山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读-，红山古-有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。🧕别是红山🏤化晚期，北交流趋频繁，如,,原式彩陶🐻红山文化祀遗址中👩‍🦱量出现，现出红山人对待异🕎文化因素⭕巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会👢动力，也奠定中华明多元一格局的形🥺基础作出🥑献。红山⛱️化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山,化器物名-。不过，大顺认为🌅个名称不,,确，应该“玉熊龙⛪。　　郭👩🏾‍🤝‍👨🏻顺对《中报道》记表示，猪❗耳朵扁宽🎟️，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；🌠山古国社形态以渔为主，熊形象作为👨‍👩‍👧‍👦化了的礼✈️器物符合理；牛河遗址积石中又多次-,现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女📩庙遗址也🈯土过熊下🏟️泥塑件，🛬说明熊与🏧祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉🕑龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”-“马蹄形🥺箍”和“,,口筒形玉💍”的名称是这种情。　　不，名称背🏦不只是“🤐什么”的题。随着😞古发现，✊少学者将山文化与🕜帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉🕧龙”神器-“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证🍌系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🚛顺认为，❗史记·五本纪》有💴句话非常要：“神🏯氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两👈时代，神氏是一个👩‍🦼代，诸侯侵伐是一😺时代。神氏衰，可是仰韶文💪迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化✊期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地👩‍🚒产生了非大的影响👨‍👦而江汉地😎的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，🚄诸侯相侵”就是五迁徙的时🧑框架和时特点，从☑️古和文献可以印证🕤“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么👨🏾‍🤝‍👨🏽认谁是黄♂️，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。🌫️　　“传”与“信”确实也在鸿沟。-,帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现🧖‍♂️征军事的钺，而文中记载的🚗帝骁勇善，曾战蚩👩‍👦于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，-握祭祀专👷‍♂️权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不🎥对等去印传说，但🏠不能回避说。“不😡只等着发👨‍👩‍👧‍👧文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，🕣在说没有现文字，🎄不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用🚙物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书🏦概括出中🈯文明的5个突出特性-第一个特🧄就是连续。中华文,五千年连🌩️不断，集系统的根就是红山🦒化。”郭顺表示，-山文化为国历史进奠定基础🧿中华文明千年传承⌛今、连绵🙎‍♂️断，这对华民族走💁己的道路👩‍⚖️常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　⏰山先人对异质文化素也体现🧯巨大的包和创新性“红山文🥍一点也不🌵守，对周🦒文化的先因素能够别，为我用。你看-,山文化中🐕‍🦺陶，都是🐬来因素，吸收、传和创新，且很多彩👨‍🔧被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得🖥️们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化📣千年的族认同，交融合，促🦆了红山文对族群的🐱聚，进入族群认同👫🏿段。在历’发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现🥞同优先。👨‍🌾集中体现中华文明☸️出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会❗同、文化同为基础“大同”,,念。开放🐻包容的社特征是中民族重要文化底色👭🏽红山文化祀礼仪性🧟址中所显--出的规范一致性与👀常生活领🌙中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🦱式的认可成高度一，探索出身发展的🈚路，不断求文明交📦互鉴。所面对冲突🙆‍♂️时候，我知道怎么择、怎么🈚。”张星💌告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也👨‍🎨中国传承千年继承来的传统充分体现-中华文明和平性。所以中华🐑族是热爱🉑平的民族五千年的🧲明史发展是这么过🏤的”。　+以牛河梁址为代表红山文化🟪古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的🍌把钥匙。◀️我们对牛🥋梁遗址的😬识还很有，女神庙重要遗址没有深入👨‍🦰掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重🍏项目。　在牛河梁🧯古工作站《中国报📷》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生🔴一位中国🌙民大学的硕士生向者介绍了们的日常👨‍🔧作。他们🍃春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不🥐加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名🕜古学家、🎂宁省文物🐖古研究院🍦誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山👩‍❤️‍💋‍👩化为什么“直根系🧫　　中国道：红山🍦化有什么点，在中文明的起-、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照⏱️往史学观，中国文😛史只能从4000多年前的夏代起，而红📋文化的考新发现，这一源头🌆溯到5000多年前。牛河梁遗🐚是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器🔹将礼仪制🧣规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了📷国在文明源和国家成过程中自身发展🦹‍♂️路和特点表现出强🛃的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🤼：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的-是礼仪制的传承。🐨其是庙与🐫作为国家高层次祭与祭天的制建筑，🧑🏻‍🤝‍🧑🏻结构与布从5000年前的红🎈文化一直🏣续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，🏣是中华文与文明连,-不断的实。红山文“唯玉为🦳”，形成玉为载体礼制形态👮‍♂️以玉龙为现形式的的崇拜。🤜红山文化后世文化影响来看可以说红🥗文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报😜：也有不❄️人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🀄进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发⤴️，发现女👩‍🎨庙外墙体护坡式”墙结构与🎶山文化早,的城墙结👩‍❤️‍💋‍👩相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台-城址，说第一地点🤑具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技🏳️。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　🐋实际上，♊国有自己🍇文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代👩🏻‍🤝‍👨🏿的社会等分化，有祀礼仪的🕌度化、信🎢的体系化这是非常不得的，-,明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素🎃来套。　中国报道🕷️牛河梁遗的女神庙🦳女神像发出土曾引国外的广关注，神,、神像在👎外古文明🎧也都存在🔞远古历史，它们有有可能进🎗️过文化交？　　郭顺：是有能的。比🎚️牛河梁遗👨‍💻出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山🐀用玉来仿海贝，说🛩️他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从-间上来看红山文化☂️两河流域🔊印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布💊腰三角、角三角纹菱格纹等,,,何形图案这种纹饰韶文化里有，而在🐕亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共,,之处，体🍂了文明的流互鉴。　(来源：《中国报😖》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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