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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社海4月18日电题：西方学者为也高评苏轼？💠　——专访四轻化工大学人学院副院长、,,授万燚　　中社记者张茜翼　苏轼是中国🔂学史、美学史思想史上的杰人物。20世纪70年代以来，苏轼在黄州、🌉南的贬谪文学其受到国内外界重视。　　方学者为何也评苏轼？在他眼中，苏轼在谪经历中体现’怎样的文化人？其应对精神🔠境的智慧有何👨‍👦代价值？从西对苏轼的多视🌐研究解读，又何看中华民族象的国际构建　　四川轻化大学人文学院院长、教授万潜心苏轼研究年。她在海南席首届中国(海南)东坡文化旅游大会期间接⬛中新社“东西”专访，对此行解读。　　将访谈实录摘如下：　　中社记者：在西📔主流认知中，🥩轼是怎样的人？　　万燚：方学界研究呈的苏轼形象较立体复杂，一🐷面，苏轼是伟的“多面天才❇️，追求自由、性、多元价值及“平凡中有👜慧”的哲人，爱生活、积极👩🏿‍🤝‍👩🏽入世界的智者🦸另一方面，苏也有普通生命体身处精神困时的挣扎与抗，不断艰难紧地探寻自我与界的关系，试获致精神冲突和解与安宁。👮　中新社记者苏轼的一生遭次贬谪，在此间不仅在诗词🤜面佳作不断，🏜️人思想境界也以升华。在西➰学者眼中，苏在贬谪经历中-现出怎样的文人格？　　万🤝：西方学者认，在贬谪期间⭕作为作家的苏渐臻佳境。他以有时间反思🎫己的经历和个，探索新的写方式，发掘支他度过流放期🛹内心源泉。　与国内学界较肯定苏轼“文英雄”的贬谪象不太一样的，西方学者多🧞苏轼视作一个对精神困境的通人。他们多🤜如何对抗挑战角度深入剖析🤚轼的内心世界⛰️认为其一直在🆎难、紧张而执地协调自我与界的关系，以👠个积极的行动🌚义者的姿态参到改造世界的💭项事务中，依🕵️‍♀️为民造福，包👨‍🎨赈灾、构筑防工事、修筑堤↔️治水、改善医🥉设施等。苏轼🐐不遗余力地说一些官员加入🕴️这是历史上少,-的发生在贬官-,上的事，且在家或道家传统都没有相应思支撑。　　因，在西方学者▪️中，苏轼拥有系天下苍生、爱自然万物的怀，在具体的政管理上具有沛的精力与惊🐧的创造力，称上是一个积极💆周围世界接触交融的典范。🕰️此意义上，苏🛷证明了自身的大，体现了他特的文化人格2023年1月16日，四川成都，四川博物👵跨年大展“高🐢仰止回望东坡—苏轼主题文👩‍🍳特展”迎来文上新，《潇湘石图》《洞庭色赋·中山松赋卷》《阳羡》手卷三件苏真迹齐聚。图中国美术馆藏轼《潇湘竹石》。中新社记安源摄　　中-社记者：“问平生功业，黄-惠州儋州。”🧷使是贬谪之身苏东坡依然殚🏿竭虑地为黄州惠州、儋州的姓造福，为百🍍所爱戴、尊崇西方学者为何🦓高评苏轼？　万燚：苏轼一🕍宦海浮沉，得时少失意时多三次被贬，饱打击和排挤，🐢期穷困潦倒，🏋️‍♂️名垂千古。西学者高评苏轼主要也是有感他的人格魅力🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿精神境界，苏坡百折不挠的志品格、乐观达的人生态度远激励着人们苏轼“坡仙”📔称号，就是因’洒脱率性、飘放旷的人格魅🏊‍♂️而来。　　在一点上，西方者高评苏轼，国内学者是一👨‍👨‍👦的。只是西方者的学术兴趣多聚焦于苏轼苦难的超越上⬅️如艾朗诺(RonaldEgan)的《苏轼人生中的言、象🗜️行》、傅君劢(MichaelFuller)的《通向东坡路——苏轼诗🪂中“诗人之声的演变》、唐琳(KathleenTomlonovic)的《苏东坡的谪与回归》、佩达(BeataGrant)的《再见庐山—佛教思想对轼生活及作品影响》等著作均着意于强调轼内在精神的🉑变和升华，最’达到自我超越⬅️人生境界。最代表性的是傅劢在《哥伦比中国文学史》的论述：“文士大夫阶层坚着儒家的自我现理想，但是🦑们越来越将自的关注点从仕▪️转向更加内在🈷️的圣人之境。西方学界擅长文本细读的方细致深入地挖苏轼作品中展出来的人格魅和精神境界的富内涵，以此解释他的诗意🌠生、审美超越图书《唐宋八家文学课》　中新社记者：一蓑烟雨任平,-。”在西方学看来，苏轼一-多次被贬，面多艰人生，他🗄️如何治好自己精神内耗的？方学者怎样看苏轼应对精神👨‍❤️‍💋‍👨境的智慧在当时代的价值意⁉️？　　万燚：方学者认为苏在体验“疏离的痛苦中逐渐🕚成精神的“调”，完成了由臣”到“人”🐁角色转变和人独立的过程。生的苦难迫使🌇轼反复思考作“人”的意义最终形成了出“臣”，处为人”，并且最🦾归结到“人”出处思想。还为苏轼通过淡贬谪身份强调逸形象而获得精神上的解脱超越。他应对😯神困境的人生📨慧在于将自己-迫“流放”转为一种自愿“归”，重新归生命本真，归简单自然的生方式。　　在🏖️方学者看来，🧑🏿‍🤝‍🧑🏽换视角，调整知，在现有环条件下找到维身心平衡的有因素，始终保自己诗意栖居乐观人生态度✖️是苏轼特有的生智慧，对当时代的人们也🍶有启示意义。湖南山大麦岭’壁上，留下的-方题名“苏轼瑜杨杰张璹同🏃‍♂️天竺过麦岭”这是元祐五年(1090)，时任杭州知州苏的西湖一日游魏祝挺供图　中新社记者：西方汉学界的究中，苏轼如从儒释道三家,-想中吸取精神源？　　万燚西方汉学界认苏轼出入三教对中国优秀传文化融会贯通以自己的丰富践在各个文化域开拓创新。👙轼对传统儒家想有承续更有🥴越和改造，譬他并不以传统家的善恶观而定“好”与“”，坚持将人-,情感的合理性为所有礼制、即所有价值观的最终源泉。苏轼看来，所“好”，指的那些能够带来共福祉的行为🧗所谓“坏”，是只有某些个受益。　　西-学者认为苏轼佛家思想的接是有选择的，家思想并没有苏轼引向脱离🔕俗事务的消极💫向。苏轼遭贬期间，习佛成其应对处境挑的一种重要方，在此过程中渐涵养出一种🏜️缘自适的旷达境。苏轼汲取🙆‍♀️家“人与自然地为一”的思，重新确定自在宇宙中的身--。他将一己之苦与磨难置于地间审视，个🕒的遭际在绵延绝的人类与寥,-亘古的宇宙中显得微不足道。三苏祠。张摄　　中新社⤴️者：从西方对轼的多视角研解读，如何看华民族形象的际构建？　　燚：相对于富浪漫色彩的“🧎‍♂️化偶像”这一签，西方学者愿意称苏轼为对挑战的智者积极的行动主者、令人惊奇变革者、文化自由主义者等西方学者的相研究建构出独👨‍🦯的苏轼形象—可信可爱可敬体现出中华优传统文化的魅。　　随着中综合国力不断🎇强，国际交流入推进，建构华民族形象，要更加深入挖如苏轼所代表中华优秀传统化所蕴含的思观念、人文精、道德规范，合时代要求继创新，且大力外传播，让中💘文化展现出永魅力和时代风。2023年2月18日，首届东坡文化国际端论坛在海南口举办，图为🤡坛开幕式现场骆云飞摄　　🤦‍♀️句话说，每个国人心中，都一个苏东坡。着中外经济文交流的日益密和深化，东坡化逐渐为全世人民所熟悉和爱，已成为全界人民了解中的一个重要平。苏东坡开放容、兼收并蓄文化精神符合代价值观，具⏹️世界性，蕴涵类共同的精神求。越来越多👭🏿外国友人通过东坡读懂中国热爱中国。弘东坡文化，赓🧑🏾‍🤝‍🧑🏼东坡文化开放✖️容、兼收并蓄自强不息、勇创新的文化精对推进中外文交流互鉴很有义。(完)　　受访者简介：　万燚，四川,化工大学人文院教授，副院(主持工作)，四川省学术和💂术带头人后备-,选。主要研究向是比较诗学海外汉学、语学科教学。四👩🏽‍🤝‍👩🏼大学比较文学世界文学博士四川大学新闻播学文化传媒士后，美国俄俄州立大学东语言与文学系问学者、北京国语大学国际🟨国文化传播研🚩院访问学者、首届苏轼研究年学者奖，出学术专著《北👨‍🦯汉学界的宋诗究》等。【编:惠小东】

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