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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🍏者徐豪牛梁遗址第➖地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个⏹️闪雷鸣的😰夜，23岁的女考古☁️员张星德-着装有女🤩像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的🧎领下，去🚖宁兴城拜苏秉琦先。　　将🐶40年过去了，早已红山文化-究专家的💫宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦-生端详女像的情形🎊“他不是🎼看神的塑，而是像🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿亲人、家🍣”，那也张星德第次听到苏琦说“她🦆红山人的😳祖，也就🐫中华民族共祖”。🎟️　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯-,一名女队魏凡捧着🥰神像下山—据说回🙇‍♂️考古队驻那段不到1000米的路程，他-小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古🚂作者手捧女性祖先😧塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史🧑🏼‍🤝‍🧑🏼活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🥢古研究院🤹究馆员、野考古发🛸领队郭明🔔也是一位性。“这🤠女神的指🏮。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满🥀喻的钥匙为破解红文化之谜⏪开了一扇⛲。　　辽是研究中文明起源重要区域➿也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🍸山后遗址土了一批🦛石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作📁学者梁思-的建议，🤖式提出“山文化”定名。上🎽纪80年代，随着牛梁遗址的⬇️掘，红山化成为研西辽河上地区文明☘️进程及中文明起源征的重要😉容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上🐑西这片土😨，探秘红文化。　文明的曙　　我们🥗谁？从哪🚶来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的🐏源、形成发展不断🐕寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🚵在5500年前后开进入鼎盛😆期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河-域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物🏴古研究院🤐誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🏐文化是“生型”的🏊‍♂️国文明。🧘年85岁的郭大顺，👨‍👨‍👧‍👧辽宁省文🏉考古研究接受《中🦺报道》记™️专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处🙇‍♀️牛河梁遗🤵，保护区💄积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘🦟了女神庙🙍大型祭坛🕚积石冢群大量玉礼和陶器，🙉世界为之🎠目。　　📠国是世界🗳️大文明古之一，但入现代社🔩后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺🌎北京大学研究生时🥭导师，由创建的考🐬学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🥚型、续生)系统观点，在考古💣界产生深🍠影响。牛💵梁遗址发💺后，苏秉指出：“📞山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了👻国北方地🚍史前文化展的最高📿平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是🐚韶时代，🧵母系社会🔍红山文化当于仰韶🕺化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国👈文明社会关，甚至业界一时👨‍🏭接受不了”郭大顺🧽忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城--北的文化受中原影❤️，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现🤡、庙、冢这种成套🤸礼制性东-非常不一，引发海🤕外的广泛🍢注。”　中国社科考古研究研究员、🌙河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行〰️及礼制是山文化社📩与经济发的核心。牛河梁遗‼️多个大型会公共礼🚚活动设施建设，显😼了强大的🌏会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🥿葬附属设的建设、器的规范⚱️使用与分，表明社☎️等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂🤣、撞击、🐠合，并指👩🏽‍🤝‍👨🏿这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水’过山西全，在晋北西与内蒙🕥河套地区接，向东⭐经桑干河,冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…📣它在中国化史上曾一个最活🎭的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　,-“直根系🈹上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🌴梁遗址的👩🏾‍🤝‍👨🏻现，与一斜口“笔-”有关。　1981年，郭大在朝阳市🩱平县做文普查前的🔲训，一位化站站长映了一个要信息：😣近马家沟乡家有一💋“玉笔筒。第二天🐉训一结束🥓郭大顺就了15公里的自行车到马家沟👪见到了那“玉笔筒——这种物一度被🚥作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物⏹️普遍的名👉是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向👩🏾‍🤝‍👨🏽长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🥭一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河👩‍⚕️遗址点后被编号为✏️二地点，为第一地📚——用作女神庙遗所在地的😦号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚👨‍🦽字形多室👱局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🧴日，震动🏯内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着🤷漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在👩🏻‍🤝‍👨🏽一地点和👛二地点的🏕️、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🎤址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河🥝遗址群是🔋个红山文的圣地和🦶祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“♍庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核😾的东西”郭大顺告《中国报🌋》记者，河梁遗址具有按南🧞中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🤾‍♂️天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山,化一直延到明清时的北京，现出强大-传承力，表明红山🏂化确为中👫🏿文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众🏖️知。目前知，红山⚫化玉器的土数量达300多件，主要分布🌝内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🩺掘出土红文化玉器量最多的🏸点。红山化中显现“唯玉为💼”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼👱核心物质🌍体；龙、😩等后世崇💁‍♀️的图腾和😐吉祥寓意精神信仰👩🏼‍🤝‍👨🏻经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考🎺研究院收🦁的红山文🌚陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子◽被修复后用的痕迹所以推测-可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地✅东北的红文化，是何形成、🤢展并影响世的？　🦋张星德用纹陶器、字纹陶器🔪素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至🧧在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素😰陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团🧑🏼‍🤝‍🧑🏻太行山以™️的黄河下🔘地区；之纹集团主在辽西地📈。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍-,出了小口底瓶、小尖底瓶和🎻腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的🍧一支，他♎可能就是说中的华集团；素陶集团则◽釜和支座组合进化➗成了鼎，🔫个集团可与传说中🤳东夷集团关；之字🧥陶集团在🔈展之字纹形罐主体器物群基🔺上，升华对龙的形👩‍🦲的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰🗽、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🚊地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和🆚部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🤪式驱赶，🔲者以西拉伦河为界成平衡和⛹️同。在距5500年左右，绳👩🏿‍🤝‍👨🏼陶族群向🌖面陶族群张，继而红山文化撞、融合🦔从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。--　“所以时牛河梁,现了女神🕢这样大型👬祭祀性建✏️应当不是然，而是山人追溯同祖先，🥩免冲突，求建立新🚔序的表现他们从千🌁口口相传记忆里，🔠造出祖先形象。”星德对《国报道》🧲者表示，🩹这个意义-去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有🏺切交流。📰别是红山🤼‍♀️化晚期，北交流趋👩🏽‍🤝‍👩🏻频繁，如原式彩陶,红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容,,,，也成为🍸“坛庙冢为主体的➕国出现的动力。南文化交汇是红山文🧸在5000多年前进👨‍🦼文明社会动力，也🛕奠定中华👨‍🦲明多元一格局的形🥮基础作出献。红山化斜口筒📁玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🛄，是大众,知的红山🦗化器物名。不过，🦾大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭🥕顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🥳短厚圆，🎟️两者区分常明显；山古国社💸形态以渔为主，熊形象作为🚾化了的礼器物符合理；牛河遗址积石-,中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🚃省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是📂么的时候可以以形来命名”“马蹄形,,,箍”和“口筒形玉”的名称是这种情🏻。　　不，名称背不只是“👊什么”的题。随着📁古发现，少学者将山文化与🧉帝时期的📏帝部族联👚起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉🏃‍♂️龙”神器“有熊氏之间就有明显关联🤳显然，郭🛵顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证😝系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🍤顺认为，史记·五🌐本纪》有🥽句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可👳‍♂️是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🕳️能不是打，而是文频繁地交。也恰恰👫🏼仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南🍚交汇；大口文化进💆中原地区对仰韶文、河洛地产生了非⚡大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时👩🏿‍🤝‍👩🏼框架和时特点，从🪓古和文献可以印证-“这才是古，不能🐨等着发掘--文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度🍑大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的🔊在地，有®️个版本。’山文化“祀无戎”极少发现征军事的,钺，而文中记载的🌦️帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🩹通过宗教🆖革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报🧴》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有🥃现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复🧑🏿‍🤝‍🧑🏿古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性📰第一个特🍊就是连续。中华文五千年连🌽不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，🦈山文化为国历史进🌋奠定基础中华文明千年传承🏍️今、连绵断，这对华民族走-己的道路🖐️常重要，决定了中民族未来历史道路🏣向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不🏢守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是🍍来因素，吸收、传和创新，👩‍🦲且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　🐳星德表示红山文化千年的族😤认同，交🐽融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础-“大同”念。开放🦎包容的社🐳特征是中✒️民族重要’文化底色红山文化🌸祀礼仪性址中所显出的规范🥾一致性与♥️常生活领中的多样包容性是🍪文化特点👙突出表现　　“红🥶文化有1000年的认同基础，这种文化♏同和发展式的认可👩🏽‍🤝‍👨🏻成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交🌪️互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记-，“和合展”是红️⃣文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统🧑充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱🤥平的民族五千年的🚌明史发展🧬是这么过的”。　以牛河梁址为代表🏾红山文化古，涉及国文明史♊今5000年前这一键时期，解开中华明起源的-把钥匙。我们对牛-梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已👨‍🏫纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站🦔《中国报》记者见🔰参与“考中国”重🔁项目的十位大学生一位中国🤲民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们🎸春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——👫🏽许未来，🈁们离红山祖们的距，会更近,,点。　　🍅大顺著名🍯古学家、宁省文物🙆‍♂️古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系👨‍💼　　中国道：红山化有什么点，在中™️文明的起💂、形成和🅱️展中起到🍮什么样的🦁用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红♀️文化的考👩‍🌾新发现，😖这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴🐟分布的“庙南坛”--大量礼制🔠态的玉器将礼仪制规范化、度化、体🦛化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展⛴️路和特点表现出强的传承力也表明红🏼文化确为🦨华古文化🏎️直根系。😲　中国报,-：如何理红山文化中华文明👬🏾直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制🦳的传承。其是庙与-作为国家高层次祭👱与祭天的,,,制建筑，结构与布‼️从5000年前的红🛤️文化一直续到明清⚕️期的北京是中华五年文明起👩‍🏭的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为🤞”，形成👩🏼‍🤝‍👨🏾玉为载体礼制形态以玉龙为👷现形式的的崇拜。👕红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里🎋直根系。　中国报：也有不🧣人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　🏖️大顺：如我们从专界传统说的文明“❣️要素”来🚜，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🤽‍♀️相同，这进一步证🍺牛河梁遗🌩️第一地点方形山台🥏城址，说第一地点🤳具都邑规。在牛河👫🏿第二地点一座墓葬，曾经发出一件红🧙耳环，从🔞时的高温🛏️术来看，能已经掌🦱了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，👬🏿国有自己文明起源路与特点🕞红山文化5000多年前已经达🏟️非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🚙度化、信🔺的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🏌️的女神庙🧘‍♂️女神像发⚠️出土曾引国外的广关注，神、神像在🥵外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种😷贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🪐不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流🌁、埃及的文明在时🌖上相近。山文化中,,一种彩陶👿上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等🐵何形图案🌯这种纹饰韶文化里☘️有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起,,道路虽然差别，但有很多共之处，体🍩了文明的🏥流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🙌

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