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应用分类: 手机网游
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　　中新社北京7月31日电题：明清宫殿紫禁城，着哪些中国史？　　——访编辑、历史写作者张程　作者徐雪莹杨程晨　　🧳象征中华文明初啼的红山玉龙，到见证汉藏交好的🟦步辇图》，再到中西合璧铜镀金写字人钟……故宫物不仅辉映明清气象，更窥中华上下五千年。　　出明清看故宫，所见几何故宫文物反映了中华文明🕒哪些气质？如何见证东西明相知相会？编辑、历史作者张程近日接受中新社🦇东西问”专访指出，故宫中华文明连续性的例证，射出中华文明的韧性、开和包容。此间，人性的光亦是故宫重要的历史底色🙅视频：【东西问】张程：清宫殿紫禁城，藏着哪些国史？来源：中国新闻网🌻　现将访谈实录摘要如下　　中新社记者：作为皇🥤宫殿群，故宫历来被视为究明清两代的重镇。您为✌️选择跳出“明清”看故宫如何透过故宫看五千年中🎏文明的文物精粹？　　张🧚‍♂️：故宫虽是明清两代皇家殿群，但它更生长于中国史文化的沃土。故宫学这细分学科，就充分体现了⛅宫的博大精深，其内涵有下几点。　　其一，当然明清历史。紫禁城及其周附属建筑，是明清两代的宫和统治阶层的活动舞台故宫首先是明清最高权力心，明清热门事件、重要物活动的舞台都在这里。🥯客在北京故宫博物院参观盛佳鹏摄　　其二，是中🙅‍♀️古代建筑文化与器物文明作为世界上现存规模最大完整的古代木结构建筑群🕟故宫凝聚了中国古代建筑化的精髓，成为中华传统🧅物文明的物质载体。　　三，故宫文物及其背后的化。据故宫博物院统计，宫收藏文物达186万多件，其中珍贵文物比例高达90%，有160多万件，在国内博物馆中居于首位。以载道，文物蕴含着中华♂️族的思想观念变迁、文物🏰作者的喜怒哀乐等。观众观北京故宫博物院藏品《辇图》。王丽南摄　　其，是文明交流互鉴。故宫单是中华文明皇冠上的明🤳，也是古代东西方交流的🈚要结晶。故宫学的内涵，💞仅辐射中华大地。中国古🌌文化始终没有停止对外交脚步，像故宫钟表馆里收的文物，就是东西方交流来的。现代人谈故宫，往也不局限于明清历史和文。游客参观北京故宫博物🏞️钟表馆藏品：铜镀金写字钟。杜洋摄　　中新社记：故宫馆藏不同时期的文，分别有哪些典型特征？😕　张程：故宫文物曾一度散离合，尤其是到清朝末和近代，曾有过大规模流♥️；抗战时期又经历了文物🚉迁。如今北京故宫所藏文，包含了考古发现后由国调拨、政府从文物市场上购所得、民间收藏家捐赠🏻，跟明清时期皇家收藏有😃大不同。台北故宫博物院藏品有近70万件，相当于北京故宫文物的40%。　　皇家时期故宫文物收藏巅峰是清乾隆皇帝时期。,隆皇帝是一位狂热的文物好者，其酷爱盖章更是为所知。他搜集了很多文物也制造了很多文物。当时清朝内务府造办处发展到峰，每年生产数量可观的😋艺品和日用品，摆在现在是珍贵的文物。　　乾隆了大量时间，组织人员清紫禁城藏宝，分门别类。🎈早期主持的两份藏品整理⚫况，一是《秘殿珠林》，⛴️录了佛教、道教相关藏品二是《石渠宝笈》，收录🍨字画收藏。且此二者不单藏品目录，还是文物鉴赏册，对上述藏品区分优劣行评议。乾隆主持编撰的三份藏品目录是《西清古》及其续编，登记青铜器品；第四份为《天禄琳琅目》，整理古籍善本。这🚜份目录，集中体现了皇家期故宫藏品的特点及规模2015年，游客在北京故宫博物院观看石渠宝笈特上的《清明上河图》。张摄　　以上藏品目录，跟今故宫博物院里的藏品分是两个概念。乾隆时期，宫藏品当中是没有唐三彩🐁，为什么？因为皇宫家国📍体，既是上朝理政之地，是皇家生活之地。墓葬出文物作为“彼岸”之物，可能出现在皇宫。冥器在在是博物馆的重要藏品来👨‍🔬，但不可能出现在皇家时💼的紫禁城。像红山文化玉⚱️龙等藏品，就属于考古发以后调拨给故宫的。　　外，明清时期皇家司空见的日用品，如今则成为故藏品重要的门类，以龙袍-,凤冠、玉如意、碗筷、酒🥴等为典型。像故宫馆藏珍👨‍👩‍👦金瓯永固杯，就是过去皇辞旧迎新举办开笔仪式使的酒器，现在是故宫的“红”藏品。故宫的珍宝馆钟表馆，也都由现代人重布置和展览。北京故宫博🧽院珍宝馆中极具宫廷特色🤼‍♂️盆景类文物。杜洋摄　　新社记者：从康熙帝批准-方传教士进入清宫造办处🦝璃厂，到马戛尔尼进献给隆皇帝西洋机械钟表，故中有哪些文物体现了东西明交流互鉴？能否讲述其🆕后故事？　　张程：故宫丰厚内涵和现代意义，有层就是文明交流互鉴。中⛄文明对外交流的步伐从来有停滞，这一历史规律自表现在了故宫里面。钟表👇里的文物，一部分由清朝疆大吏采买而来，还有很✍️是造办处根据西洋钟表的📴子改造的。像写下“八方化，九土来王”的铜镀金字人钟，就是中西结合、🧣为中用的典型藏品。西洋化传入中国后，不少器物进行了以我为主的开发和造。　　在马戛尔尼之前🙄也有很多西洋人进入紫禁，如郎世宁、汤若望、刘🚮龄等。内务府造办处里，跃着相当一部分西洋工匠他们服务于画院处、如意、做钟处等地，鉴定西洋品，传授近代工艺，不仅办钟表，还造办了天文仪及西洋近代武器。马戛尔进献给乾隆皇帝的贡品之，有当时非常先进的西欧来火鸟枪。但非常遗憾，国联军侵华时占领紫禁城竟发现这把西洋火鸟枪根-没用过，乾隆拿到后就直尘封在仓库里。　　故宫有很多体现中外交流特点🌔文物，比如现代人非常熟的《万国来朝图》上，有兰、英吉利、法兰西等泰诸国贡士，也有日本、朝🈚、安南等周边国家。说明国同这些国家的交流是持存在的。然而，这些交往留在客观、自然的人员商物资往来上，框定在中国代朝贡体制框架里，并没实现对西方文化真正有深、有内涵的取舍和改造。客参观《万国来朝图》。宇摄　　同时，故宫藏品反映出古代中国对外交流存在“传而不播”的现象🤠换言之，传播的深度远不广度。中国有很多器物，纸术、瓷器、茶叶等，在球传播，白银不断回流入，但深层次的文化、理念没有真正走出去，在他乡👨‍🚒根发芽。中国的士大夫、英分子并没有像西欧精英🥚层那样，主动走向世界，制本地管理体制，把思想念和政治文明传播到世界　　中新社记者：正所谓🆎以载道，文物之“道”常特定历史时期政治气象、化风俗等相关联。在当代,,如何通过文物讲好中国故？　　张程：通过文物讲🙋‍♂️事的栏目、作品不计其数其中有两点值得注意。　第一，不能就故事而讲故。每一件文物不单是一个物，也是思想观念、民族♻️化的载体。所以，讲文物单要讲文物的材质、尺寸光泽，还要讲背后的制造及其思想。制造文物的工🛅为何会采用这个材质、这🕝尺寸？其生活的时代如何造人的喜怒哀乐，进而影文物的呈现？　　第二，采取喜闻乐见的形式。全体时代，不能只有图片、字，比如完全可以加个二⬜码，导向新媒体端，或者于精美印刷工艺，将图书成异装书等其他形式，吸更多人关注文物背后的故🥝。　　坦率来说，文物和史文化在整个社会当中，🥩不算显学。如何同财经、生、家庭教育这些热门话相比拼？就必须挖掘文物♨️后活着的元素，采取通俗懂、易于传播的形式。故博物院首部音乐儿童剧《端》。许建梅摄　　中新🦿记者：习近平总书记在文传承发展座谈会上指出，果不从源远流长的历史连性来认识中国，就不可能解古代中国，也不可能理现代中国，更不可能理解🚹来中国。从红山大玉龙到千里江山图》，透过故宫中国历史，故宫展现出中文明的哪些气质？　　张：中华民族从来都不把器简单视作器物，而在其中注了思想文化、民族精神🖕借助故宫文物，确能窥见华民族的若干特质、历史化发展的一些规律。　　🧚‍♀️先，故宫藏品展现了中华明的连续性。四大文明古🐼当中，只有中华文明没有裂。故宫能拿出各个时期文物作为中华民族各个阶的发展例证，这是相当难的。中华文明何以抵达今，未来去向何方？故宫文💮提供的历史脉络，为观察下和预测未来提供了很好参照。北京故宫博物院藏🗣️：红山大玉龙。史春阳摄　其次，故宫也折射出中文明的韧性、开放和包容一个固步自封的文明不可延续五六千年之久。正如👩‍🦯铜器里有铜、锡、铅等，采用一种金属锻造青铜器🕔不可能成功，文明也是如,。故宫馆藏的很多画像，🍝是文化互鉴交融的典例。《乾隆皇帝大阅图》《紫🧄阁功臣图》，都将西方近油画和中国古代山水画技❗合二为一，在水墨画、线画的框架内，融入了油画法。　　最后，故宫也体了中华文明中人性的色彩人们常说“前朝后寝”，太后太妃生活的寿康宫区，其实跟三大殿中后部是行的。紫禁城家国一体，-成千上万人生活工作的舞。全国各地青年才俊考中士，最拔尖的人才能留在禁城。他们当中又有很多仕途在紫禁城起步，宦海浮30年，依然在城里弯弯绕绕。他们把宝贵的生命倾注在了故宫的红墙宫阙🧅内、宫廷的运转休憩之上🈲张程著《藏在故宫里的中史》。董语飞摄　　内金😩河西段两岸一代，曾是明宦官聚居区，他们会在那种枣树、酿酒。文华殿东🧡，则是很多御医研药、值之地，负责故宫成千上万🙇的健康调理。紫禁城，不是24个皇帝的家，还有很多大臣、宫女、宦官、禁军，把自己最美好的年华献在此地。他们的人生也-皇帝、和故宫一样宝贵。(完)　　受访者简介：　　张程，职业编辑，业余写者。张程的写作集中在中古代史和制度史领域，发-有《明清紫禁城的家风与运》《“中国之治”的制🤪史遗产》等文章，出版有藏在故宫里的中国史》《宫传》《衙门口》《制度🛹人情》《清朝反贪大案》🍌“乱世三部曲”等图书。-编辑:陈海峰】

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