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应用分类: 手机网游
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　　中新社贵阳8月25日电题：大松山墓群是怎样现中华民族多元一体格局？　　——专访贵州省文考古研究所所长、中国考🔚学会理事周必素　　作者燕玲　　贵州省贵安大松👩🏿‍🤝‍👨🏾墓群，是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物，墓葬时代从两晋延续到宋元明时期展现出西南边疆古代先民1400余年历史、文化和文明。　　大松山墓群的发🔈有何独特价值？出土文物何特点？它是怎样体现中民族多元一体格局的？贵省文物考古研究所所长、👩🏼‍🤝‍👨🏿国考古学会理事周必素近就此接受中新社“东西问专访。　　现将访谈实录要如下：　　中新社记者大松山墓群的发现有什么❄️特价值？　　周必素：贵黔中地处贵州乃至中国西🏉腹地的交通枢纽位置。从代开始，就有汉文化分别南夷道、赤水河、乌江三🌱通道南下，在黔中地区汇🚗，再继续往南和西南方向伸。后来，随着政治中心移，从元代开始，东西向🕹️黔滇古道开始形成，黔中区的交通枢纽位置更加凸，成为东西南北文化交汇👨‍👩‍👦地，留下了丰富的历史文遗存。　　大松山墓群位贵州贵安新区马场镇，即🌴州的黔中地区。2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研究所联合京大学、四川大学、中山学对该墓群开展全面考古掘。发掘面积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件(套)，是贵州已发掘规模最大、延续时间最长一处墓群。　　大松山墓年代从两晋一直延续到宋💆‍♂️明时期，反映了该地区不时期生活、商贸、信仰、🔟葬等文化面貌，展现出西🏔️边疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓🕒也反映了黔中地区古代文🐒和文明发展进程，见证了央对云贵地区直接管理的汉夷边界”东移，堪称一埋藏于地下的两晋南朝至👩‍❤️‍💋‍👨明时期的“黔中通史”。拍大松山墓群挖掘现场。宏伦摄　　中新社记者：松山墓群出土文物有何特🤨？　　周必素：大松山墓👩‍👦‍👦跨越1400余年，出土文物数量众多，材质丰富，括金、银、铜、铁、锡、、瓷、漆木、玻璃、玉石，以生活用品和装饰品为。生活用品主要有釜、罐壶、盘、碗等，装饰品除金花片、铜发钗、银梳背，还有锡、玻璃、琥珀、瑙、玉石、海贝等饰件，映出当时黔中地区妇女对的追求是多种多样的。大山墓群出土的珠饰。瞿宏💅摄　　在大松山墓群的发🧴中，没有发现一件兵器，👩‍💻怕是打猎的用具或者一把🍠，都没有发现，说明这个方的社会是相当稳定的，时人们的关系也是十分和🧗的。墓葬里还出土了印章其中两枚押章都是签订契文书时使用的章，这也说👔这个地方当时已有契约精，契约是人们用来维持和往来关系的一种方式，也💁‍♀️中央对这个地方实行有效治的一个体现。航拍大松墓群挖掘现场。瞿宏伦摄　中国有“事死如事生”丧葬观念，就是把墓主生使用的用品随葬，希望这墓主死后也像生前一样“活”。在大松山墓群，这🏌️‍♂️类型丰富、造型独特、工精湛的器物，按一定的组👨‍🦲方式随墓主安葬，或摆放墓室的前后两端，或置于内，或随身穿戴，是墓主前生活境况的客观写照，录了黔中地区先民们丰富安宁、祥和的生活。　　🎡外，出土的罐、釜、鐎斗🎖️生活用品，还原了墓主生🌺存放食物、炊煮、餐饮等🛋️生活场景。其它出土的器🚏中，漆盒是收纳的盛器；是女性装扮的必需；女性室频繁出现的铁剪与女红关。看到这些器物，自然🧁会联想到大松山居民生活情景，男耕女织、炊烟袅🐉，鸡犬之声相闻，一派安祥和的景象。　　大松山群出土器物，还反映出当与域外存在的直接或间接贸易，往来关联。其中南’墓出土的琥珀小狮，源于洲或印度洋；明墓出土的贝，来自热带海洋，而更期出土的海贝，则来自马代夫的可能性很大。大松️⃣墓群出土的明代戒指。瞿🔜伦摄　　中新社记者：大山墓群从家族墓地发展成公共墓地，这一转变说明什么？　　周必素：大松😎墓群分为早晚两段四期。段为两晋南朝和隋唐时期共有墓葬155座，主要散布于大松山水库周围的斜地带，依山势排列，三两群，墓向不一，表现为小集家族墓地形式。墓葬多石室墓，墓室构筑规整，顶为券顶，有不少修筑了水沟，部分有墓道。　　🧔段为宋元明时期，墓葬共2037座，形制包括石室墓、土坑墓两类。石室墓砌较随意，所用石料大而粗，未发现排水沟。墓葬从🐞到晚，自东侧高处逐渐往🖇️侧、西北侧低处扩展，呈出公共大墓地的格局。　从早期家族墓地到晚期公墓地的发展转变，体现了🕞口猛增和社会发展趋势。们对炊煮器内残留物进行🪒析检测，推断人口的增加饮食结构有一定关系——⏲️里的族群主要以稻类植物主，少量个体显示其食物-能与玉米、土豆有关联。　两晋南朝时期，中央对👨🏾‍🤝‍👨🏼疆地区实行郡县制管理，代实行羁縻制，元、明时则是土司制。虽然该区域越了不同制度的管治阶段但从大松山墓群经济社会稳定发展情况看，中央对🍫区域进行的郡县制、羁縻土司制度的管治，都是有的，也体现了中央与边疆区的互动关系。大松山墓出土的鸡蛋壳。瞿宏伦摄　中新社记者：大松山墓出土文物是怎样体现中华族多元一体格局的？　　必素：大松山墓群出土器，表现出早段以汉文化为、地域民族文化为辅，晚以地域民族文化为主、汉💺化为辅的特征。出土器物😌表现出儒释道并重的宗教-,仰。而汉文化元素，一直穿于大松山墓群产生和形的始终。　　大松山墓群土的晚期珠饰主要产于国，基本使用国产的高钾高玻璃，采用的制作工艺也中国传统的“缠丝法”。👯‍♂️玻璃簧形管状装饰和白色明小圆珠，均来自山东淄颜神镇的玻璃作坊遗址。🍫朝时期墓葬出土的铜鍪，长江三峡地区关系密切。唐时期的墓葬，则出土了👩‍🦽自广西梧州的青釉四系瓷，还有龙泉窑高足杯、景镇民窑青花瓷等。大松山🆘群出土的高脚杯。瞿宏伦🛎️　　通过对大松山墓群出文物的研究，可以判断出与中原地区、长江中下游🕣区、域外等文化因素之间关联，是该地与其它地方化交流，以及不同民族间🟣往、交流、交融互动的体,，也是反映中华民族多元体格局形成的一个生动案📕。(完)　　专家简介：　　周必素：贵州遵义人，业于四川大学历史系考古业，现任贵州省文物考古究所所长，主要从事播州氏土司遗存以及西南地区元明时期墓葬的考古学研,,，参与和主持海龙屯遗址播州杨氏土司墓地、大松🚙墓群等考古发掘。【编辑:朱延静📭

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