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最新版本: Kaiyun·开云V4.29.8
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　从红升起中华♉明的曙光　文/《中国报道》🎩者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的’夜，23岁的女考古员张星德,,着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘🦩队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜’苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的🔋宁大学历🏒学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🦗看神的塑，而是像亲人、家”，那也👽张星德第次听到苏✖️琦说“她红山人的🥫祖，也就🔻中华民族🟠共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🔜出土以后💂‍♂️大家一致荐，由发-现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年-,的女考古作者手捧🔥女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁🏙️古工作站期驻扎的宁省文物🏆古研究院🤝究馆员、野考古发🛑领队郭明也是一位🌄性。“这女神的指。”张星笑称，自🧹从事红山🔡化考古、究的经历“也都是🧑🏾‍🤝‍🧑🏼为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满-喻的钥匙为破解红🎨文化之谜🧜‍♂️开了一扇,。　　辽💿是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文🔜的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🌾考古工作学者梁思的建议，️⃣式提出“山文化”定名。上🪕纪80年代，随着牛梁遗址的🚯掘，红山化成为研西辽河上📣地区文明🍘进程及中文明起源征的重要🦚容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极👪问”，推🚰着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开📙进入鼎盛🌕期。红山化覆盖了🙍辽河流域🥼大小凌河域、滦河域及周边区，涉及⌛宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、🦥称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的🧑🏿‍🤝‍🧑🏽国文明。年85岁的郭大顺，🏵️辽宁省文考古研究接受《中报道》记🟪专访时，🧊一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🚚，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红↙️文化的晚🤹‍♀️，也是红🦞文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛😄积石冢群大量玉礼🆓和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但👨🏽‍🤝‍👨🏻入现代社后，史学-点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，🩲前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据⏺️苏秉琦先是郭大顺北京大学👮‍♀️研究生时👩‍👦导师，由创建的考🕵️‍♂️学文化区类型理论中国文明📔源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生😋)系统观点，在考古界产生深🚷影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🚨遗址的发，代表了国北方地💀史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期👯‍♂️龙山时期💔父系社会🏁再往前是🦌韶时代，母系社会红山文化🤦‍♀️当于仰韶化的晚期就是母系,,会那个阶。红山文突然出来💲一套东西与进入国👩‍🍳文明社会关，甚至业界一时接受不了🐻”郭大顺忆说，“🤛往说中华💗明起源都以中原为心，长城北的文化🥚受中原影🟤，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东🏘️非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🚣‍♀️研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社🎄与经济发的核心。🌈牛河梁遗↙️多个大型会公共礼活动设施⛅建设，显了强大的🐰会动员能🍊；由石墙📄筒形器所🍖筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分🧛‍♀️，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🍀玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提✅了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模💁发生的区，“从关西部起，🍠渭河入黄，经汾水过山西全🤜，在晋北西与内蒙📕河套地区♾️接，向东🛕经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活-的民族大炉……所，它也是🔞国文化总系中一个重要的直系。”　✏️“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史🧖‍♂️前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🕵️‍♂️梁遗址的🎄现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的↩️训，一位🪓化站站长映了一个📐要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车-,到马家沟见到了那“玉笔筒-——这种🥉物一度被作“马蹄,,玉箍”，究者们推👟这是用来发的，现🏃‍♀️这类器物普遍的名🍶是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山✒️，发现了座东西向🍮长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发️⃣出土。　🚱随后，独的积石冢🏹三重圆祭的形制相🤥被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为🍗二地点，🚧为第一地——用作女神庙遗👨‍🦰所在地的🍍号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁😒中心部位一个由主,-、左右侧、北室、三室连为👨‍🎨体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人‼️塑像重见日，震动🐮内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日💯喜悦，于人们一齐🍠了上去…📦”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的#️⃣、坛、冢⚜️合建筑群，女神庙能为整个🧜‍♂️址群的核。结合与🤛他红山文遗址的对🏌️，可以基⛸️认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🐟　郭大顺📘红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化👩🏿‍🤝‍👨🏼统中最核的东西”郭大顺告《中国报🏅》记者，🕥河梁遗址,具有按南,-中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与-天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布🤮内蒙古自区东南部🥄辽宁省西⚒️地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山-化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵🎄神灵、彰🦀身份的礼核心物质-体；龙、等后世崇🔥的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显’“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收🛑的红山文陶器。在时制陶技发达的情👻下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🏄‍♀️所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、🎬字纹陶器素面陶器代表的三🦂族群集团《中国报》记者进🍅了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中🙋‍♀️，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主🕡在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍👩‍🚀出了小口底瓶、小尖底瓶和🥦腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹-陶为特征一支和以花”样彩💶为特征的一支，他可能就是说中的华🩺集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。🎨　“红山📤化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中🧑🏼‍🤝‍🧑🏼部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，🔷之字纹陶群发生碰，对当地著进行排👷‍♂️式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距🔷5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化🦸‍♂️撞、融合🔠从而打破📂红山文化域内原有群的平衡🦜之字纹陶👨‍👩‍👧‍👦群重新在拉木伦河南出现。　“所以🚠时牛河梁🌔现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，👵求建立新序的表现🔧他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”🚥星德对《国报道》者表示，这个意义🏎️去理解，女神庙阶😪起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文👽角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。😖别是红山👱‍♂️化晚期，👩‍🦱北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，🌚现出红山人对待异文化因素巨大包容🐍，也成为“坛庙冢👩🏼‍🤝‍👨🏻为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也🐶奠定中华⏫明多元一格局的形📛基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🛵“玉猪龙，是大众知的红山❎化器物名。不过，大顺认为🚶‍♂️个名称不🐰确，应该“玉熊龙🎟️。　　郭📩顺对《中报道》记表示，猪✳️耳朵扁宽🌊，熊的耳短厚圆，两者区分🦄常明显；🦸山古国社形态以渔为主，熊形象作为😘化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下🚛泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周🏧晶将“玉龙”称为玦形龙”🥫在“不知它具体是😃么的时候可以以形来命名”📇“马蹄形箍”和“🚸口筒形玉🍷”的名称是这种情👩🏾‍🤝‍👩🏽。　　不，名称背💇‍♂️不只是“什么”的题。随着❕古发现，⚫少学者将山文化与帝时期的帝部族联🕘起来，且载黄帝“🕵️‍♀️有熊氏”这样“玉👊龙”神器🏗️“有熊氏🏊‍♂️之间就有明显关联👩‍🎨显然，郭顺是倾向🍽️这种关联。　　这一个“传⏏️”与“信👩‍👧”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🍀顺认为，史记·五👨‍🎓本纪》有👩‍🦼句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相-伐”。“🗄️就说了两时代，神-氏是一个👨🏼‍🤝‍👨🏻代，诸侯侵伐是一🎬时代。神氏衰，可是仰韶文👩‍🌾迁徙；诸相侵伐，能不是打,，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶🤹‍♀️化开始南交汇；大✨口文化进🍔中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响🅿️而江汉地💻的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五-迁徙的时框架和时😹特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能🍦等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度👛大一些。　　“传”与“信🧳”确实也🥤在鸿沟。👤帝集团的🚺在地，有个版本。🏠山文化“💰祀无戎”极少发现-,-征军事的🥽钺，而文-中记载的帝骁勇善🥪，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🧼通过宗教革，“绝天通”，-,-握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史-,”郭大顺《中国报👯》记者表🐻，考古不对等去印-传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🦞了，商代定了；而里头原来♒是夏都，在说没有☑️现文字，不能确认考古学是🌠个独立学，要用自的独立学方法，用👸物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🚧系统的根🎂就是红山化。”郭🦋顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对✅华民族走🖥️己的道路常重要，🛒决定了中’民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周🌏文化的先👨‍❤️‍👨因素能够📟别，为我用。你看山文化中🌡️陶，都是🏖️来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化👫千年的族👃认同，交👨‍🏫融合，促了红山文对族群的🥓聚，进入↘️族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🍿出的统一🥄。　　郭📻也表示，山文化体出以社会同、文化🏴同为基础“大同”念。开放包容的社👩‍👩‍👦特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🦀址中所显💎出的规范一致性与📚常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展,,,式的认可💇‍♂️成高度一，探索出⏸️身发展的🛃路，不断,求文明交互鉴。所🈲面对冲突时候，我知道怎么🌍择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合👷‍♀️展”是红🚶‍♂️文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统🧔充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的,明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表🚏红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，🕠解开中华👣明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进🏴研究”已纳入“考中国”重项目。　🍎在牛河梁😏古工作站《中国报》记者见👏参与“考中国”重项目的十位大学生💣一位中国民大学的硕士生向者介绍了♏们的日常作。他们春洋溢，🔹信而充满情，红山化百年考🔎，正有着春力量不加入——🍲许未来，们离红山祖们的距，会更近🦎点。　　大顺著名古学家、🐆宁省文物古研究院-誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🦸‍♀️化为什么“直根系🤦‍♂️　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　🌌大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大📝展。按照往史学观，中国文⭕史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，💳这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🎊发掘出了南北中轴分布的“📐庙南坛”🌠大量礼制态的玉器✳️将礼仪制规范化、度化、体化，是目🛄能够确认📫、中国最的礼制形，反映了🐂国在文明源和国家🛑成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为👜华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？🧍‍♀️　郭大顺🤧最重要的🐃是礼仪制的传承。🙊其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直📻续到明清期的北京是中华五年文明起🌞的象征，🐑是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为,,,”，形成🛰️玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。🚭红山文化后世文化🚪影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　📡大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结⬇️相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说🚙第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红👩🏻‍🤝‍👨🏿耳环，从🍨时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛🏟️，没有保📅下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达👠程度，有者大墓代的社会等分化，有🌔祀礼仪的🎏度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　🕒中国报道牛河梁遗的女神庙🥾女神像发出土曾引国外的广关注，神🕘、神像在↪️外古文明也都存在远古历史，它们有🧗有可能进🛶过文化交？　　郭🦅顺：是有能的。比牛河梁遗👨‍👩‍👧‍👧出土过玉贝，这种-贝印度洋〰️有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看😟红山文化两河流域🪒印度河流➕、埃及的🦶文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在🪑亚一带常。种种迹🦆表明，东方文明起道路虽然差别，但🕜有很多共-之处，体了文明的🤓流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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