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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社海口4月18日电题：西方学者为何也高评苏轼　　——专访四川化工大学人文学院㊙️院长、教授万燚　☮️中新社记者张茜翼　苏轼是中国文学、美学史和思想史的杰出人物。20世纪70年代以来，苏轼在黄州、岭南的🔅谪文学尤其受到国外学界重视。　　方学者为何也高评🕝轼？在他们眼中，👒轼在贬谪经历中体出怎样的文化人格其应对精神困境的慧有何当代价值？西方对苏轼的多视研究解读，又如何🔝中华民族形象的国构建？　　四川轻工大学人文学院副长、教授万燚潜心🎚️轼研究多年。她在南出席首届中国(海南)东坡文化旅游大会期间接受中新社东西问”专访，对进行解读。　　现访谈实录摘要如下　　中新社记者：西方主流认知中，轼是怎样的人物？🥓　万燚：西方学界究呈现的苏轼形象为立体复杂，一方🌠，苏轼是伟大的“🤾‍♂️面天才”，追求自🧞、个性、多元价值及“平凡中有智慧的哲人，热爱生活🔶积极融入世界的智；另一方面，苏轼有普通生命个体身精神困境时的挣扎抗争，不断艰难紧地探寻自我与世界😮关系，试图获致精冲突的和解与安宁　　中新社记者：😰轼的一生遭三次贬，在此期间不仅在词方面佳作不断，人思想境界也得以华。在西方学者眼，苏轼在贬谪经历体现出怎样的文化格？　　万燚：西学者认为，在贬谪🍫间，作为作家的苏渐臻佳境。他可以时间反思自己的经和个性，探索新的作方式，发掘支撑🏩度过流放期的内心泉。　　与国内学较多肯定苏轼“文英雄”的贬谪形象太一样的是，西方者多将苏轼视作一应对精神困境的普人。他们多从如何😊抗挑战的角度深入👨‍👧析苏轼的内心世界认为其一直在艰难紧张而执着地协调我与世界的关系，一个积极的行动主者的姿态参与到改世界的各项事务中💁‍♂️依然为民造福，包--赈灾、构筑防御工、修筑堤坝治水、善医疗设施等。苏还不遗余力地说服些官员加入，这是史上少见的发生在🏯官身上的事，且在家或道家传统中都有相应思想支撑。　因此，在西方学眼中，苏轼拥有心天下苍生、仁爱自万物的情怀，在具🧍‍♂️的行政管理上具有沛的精力与惊人的造力，称得上是一积极与周围世界接、交融的典范。在🐩意义上，苏轼证明👔自身的伟大，体现他独特的文化人格2023年1月16日，四川成都，四🙀博物院跨年大展“山仰止回望东坡—苏轼主题文物特展迎来文物上新，《🗺️湘竹石图》《洞庭◾色赋·中山松醪赋》《阳羡帖》手卷🤣件苏轼真迹齐聚。为中国美术馆藏苏《潇湘竹石图》。☄️新社记者安源摄　中新社记者：“问平生功业，黄州惠😯儋州。”即使是贬之身，苏东坡依然精竭虑地为黄州、州、儋州的百姓造，为百姓所爱戴、崇。西方学者为何💠高评苏轼？　　万🦧：苏轼一生宦海浮🧙‍♀️，得意时少失意时，三次被贬，饱受击和排挤，长期穷潦倒，却名垂千古西方学者高评苏轼🚂主要也是有感于他🍥人格魅力和精神境📗，苏东坡百折不挠意志品格、乐观豁的人生态度永远激着人们。苏轼“坡🟣”的称号，就是因⛰️洒脱率性、飘逸放的人格魅力而来。　在这一点上，西🈂️学者高评苏轼，同内学者是一致的。是西方学者的学术😋趣更多聚焦于苏轼🚊苦难的超越上，如🧑🏾‍🤝‍🧑🏾朗诺(RonaldEgan)的《苏轼人生中的言、象、》、傅君劢(MichaelFuller)的《通向东坡之路——苏轼诗歌中⛹️‍♂️诗人之声”的演变、唐凯琳(KathleenTomlonovic)的《苏东坡的贬谪与回归、管佩达(BeataGrant)的《再见庐山——佛教想对苏轼生活及作↗️的影响》等著作，👭🏾着意于强调苏轼内👩‍💻精神的蜕变和升华🛋️最终达到自我超越👨‍⚕️人生境界。最具代性的是傅君劢在《🍛伦比亚中国文学史中的论述：“文人大夫阶层坚持着儒的自我实现理想，是他们越来越将自的关注点从仕途转🙎更加内在化的圣人境。”西方学界擅🌠用文本细读的方式🤼‍♀️致深入地挖掘苏轼品中展现出来的人魅力和精神境界的’富内涵，以此来解🤱他的诗意人生、审超越。图书《唐宋大家文学课》　　新社记者：“一蓑雨任平生。”在西学者看来，苏轼一多次被贬，面对多人生，他是如何治🚣‍♀️自己的精神内耗的西方学者怎样看待轼应对精神困境的慧在当今时代的价意义？　　万燚：方学者认为苏轼在验“疏离”的痛苦逐渐达成精神的“和”，完成了由“”到“人”的角色变和人格独立的过🥀。人生的苦难迫使轼反复思考作为“”的意义，最终形🐐了出为“臣”，处🦧“人”，并且最终结到“人”的出处想。还认为苏轼通👩🏿‍🤝‍👨🏾淡化贬谪身份强调逸形象而获得了精’上的解脱与超越。应对精神困境的人智慧在于将自己被“流放”转化为一自愿“回归”，重🐙归于生命本真，归简单自然的生活方✡️。　　在西方学者✏️来，转换视角，调认知，在现有环境件下找到维持身心衡的有利因素，始💘保持自己诗意栖居乐观人生态度，是🎒轼特有的人生智慧🧜‍♂️对当今时代的人们具有启示意义。西’南山大麦岭岩壁上留下的一方题名“轼王瑜杨杰张璹同天竺过麦岭”，这元祐五年(1090)，时任杭州知州苏轼的西湖一日游。👨‍🍳祝挺供图　　中新️记者：在西方汉学的研究中，苏轼如从儒释道三家思想吸取精神资源？　😥万燚：西方汉学界为苏轼出入三教，中国优秀传统文化会贯通并以自己的🛂富实践在各个文化域开拓创新。苏轼传统儒家思想有承更有超越和改造，如他并不以传统儒的善恶观而界定“”与“坏”，坚持人类情感的合理性为所有礼制、亦即有价值观念的最终泉。在苏轼看来，谓“好”，指的是🚇些能够带来公共福的行为，所谓“坏，则是只有某些个🖨️受益。　　西方学认为苏轼对佛家思的接受是有选择的️⃣佛家思想并没有将轼引向脱离世俗事🎈的消极方向。苏轼🚝贬谪期间，习佛成其应对处境挑战的🤫种重要方式，在此程中逐渐涵养出一随缘自适的旷达心。苏轼汲取道家“🔊与自然天地为一”🦮思想，重新确定自在宇宙中的身份。👼将一己之痛苦与磨置于天地间审视，人的遭际在绵延不的人类与寥廓亘古宇宙中就显得微不道了。三苏祠。张😖摄　　中新社记者从西方对苏轼的多🌓角研究解读，如何中华民族形象的国构建？　　万燚：’对于富有浪漫色彩“文化偶像”这一签，西方学者更愿🪓称苏轼为应对挑战智者、积极的行动义者、令人惊奇的革者、文化的自由义者等。西方学者⚜️相关研究建构出独🎽的苏轼形象——可👭🏼可爱可敬，体现出🛎️华优秀传统文化的力。　　随着中国合国力不断增强，际交流深入推进，构中华民族形象，🐶要更加深入挖掘如轼所代表的中华优传统文化所蕴含的想观念、人文精神道德规范，结合时要求继承创新，且力对外传播，让中文化展现出永久魅🤼‍♂️和时代风采。2023年2月18日，首届东坡文化国际高论坛在海南海口举，图为论坛开幕式-场。骆云飞摄　　-句话说，每个中国心中，都有一个苏坡。随着中外经济🚮化交流的日益密切深化，东坡文化逐为全世界人民所熟和热爱，已成为全界人民了解中国的个重要平台。苏东开放包容、兼收并的文化精神符合现🎒价值观，具有世界，蕴涵人类共同的神追求。越来越多--外国友人通过苏东🈂️读懂中国、热爱中。弘扬东坡文化，续东坡文化开放包、兼收并蓄、自强息、勇于创新的文🍜精神对推进中外文交流互鉴很有意义-(完)　　受访者简介：　　万燚，四轻化工大学人文学教授，副院长(主持工作)，四川省学术和技术带头人后备选。主要研究方向比较诗学、海外汉、语文学科教学。川大学比较文学与界文学博士、四川学新闻传播学文化▶️媒博士后，美国俄🅱️俄州立大学东亚语--与文学系访问学者北京外国语大学国中国文化传播研究🤚访问学者、获首届轼研究青年学者奖🕥出版学术专著《北汉学界的宋诗研究🦆等。【编辑:惠小东】

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