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　　从红🍰升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🕓梁遗址第🔈地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🗽院　　1985年10月，一个🟧闪雷鸣的🍺夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒🌼在当时牛🥎梁红山文😫遗址发掘🔠队孙守道🈲郭大顺的🛢️领下，去宁兴城拜📐苏秉琦先。　　将🚠40年过去了，早已红山文化-究专家的📞宁大学历学部教授博士生导💔张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第👨🏾‍🤝‍👨🏻次听到苏琦说“她红山人的祖，也就🟤中华民族🚎共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🚏荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着🈹神像下山—据说回考古队驻💗那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走🍷。一位年🥙的女考古作者手捧🍜女性祖先塑像，身晚霞，走🆕山岗、走丛林，五🥑年的历史活生动起。　　如🍓在牛河梁古工作站🐤期驻扎的🚷宁省文物💑古研究院究馆员、🗻野考古发🔹领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星🌕笑称，自从事红山🥕化考古、🧏‍♀️究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就🌜一把充满🕐喻的钥匙为破解红文化之谜🚱开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始😏20世纪初。1935年，赤峰🎺山后遗址土了一批石器时代☠️物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作💛学者梁思🐵的建议，😔式提出“🥦山文化”定名。上🧔纪80年代，随着牛梁遗址的🌵掘，红山化成为研🦺西辽河上🍠地区文明进程及中😕文明起源征的重要容。　　6月中旬，-,文化传承展座谈会🔻开不久之🗾，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红🌏文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何⛩️去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断-寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域🕦大小凌河域、滦河域及周边区，涉及🤧宁、内蒙🐑和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一🪓”的郭大表示，红文化是“生型”的🏢国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，🐪一天刚从😣河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区😺积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🔦文化的高🔎期，发掘🧜‍♀️了女神庙大型祭坛,积石冢群🏔️大量玉礼和陶器，⛓️世界为之目。　　国是世界大文明古🩹之一，但🕴️入现代社后，史学点认为中的文明史👩‍🦰能从4000年前的夏代算起，🌧️前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由🛐创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🎥—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🌎影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛🧗‍♀️庙、冢三🐄遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　🧲夏代往前龙山时期龙山时期父系社会-,-再往前是韶时代，母系社会🌥️红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西⚖️与进入国文明社会🧞‍♂️关，甚至🧰业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为🦌心，长城-北的文化受中原影，但是没到牛河梁🍚址区先是💫现玉器，来又发现🗓️、庙、冢🧛这种成套🔗礼制性东👷非常不一🎿，引发海-外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、-河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。🙀牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施📧建设，显🌏了强大的会动员能-；由石墙筒形器所🥖筑的大型👩‍⚕️葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了🈹产技术和会管理的’高水平。他告诉《,,国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提◼️了中国文起源的三模式：裂、撞击、♿合，并指这三种模🚣‍♂️发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙️⃣河套地区接，向东经桑干河冀西北，📌向东北与西老哈河👨‍🦳大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…-它在中国化史上曾一个最活♐的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个📿重要的直系。”　“直根系上的牛河-遗址，将🙎以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面-。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛💍梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。🥬　1981年，郭大🗃️在朝阳市平县做文📆普查前的🚲训，一位化站站长🥐映了一个要信息：🦪近马家沟-,-乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🌟到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🔖物一度被🔀作“马蹄玉箍”，究者们推🛩️这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山🚳，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🈚次正式发出土。　随后，独🪓的积石冢三重圆祭👩🏻‍🤝‍👨🏾的形制相被发现。这个最早🌳现的牛河遗址点后被编号为🧗二地点，为第一地——用作女神庙遗🈲所在地的号。1983年10月，在距第🖋️地点西北👀一公里牛梁主山梁中心部位一个由主✂️、左右侧、北室、🧟‍♀️三室连为体的“亚字形多室🕯️局遗迹经🕤发掘显露👩‍👩‍👧‍👧来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🖱️日，震动🛀内外。“👻仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待🏙️又见天日🖥️喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的Ⓜ️、坛、冢合建筑群-，女神庙能为整个👺址群的核🦉。结合与🙋‍♂️他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。💨　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这-中华文化统中最核的东西”🤕郭大顺告《中国报》记者，,,河梁遗址具有按南中轴线分🤶的“北庙坛”布局🐓庙与坛作,-国家最高次祭祖与,,天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延👠到明清时的北京，现出强大🧎‍♀️传承力，🚩表明红山化确为中文明的直🧜‍♂️系。　　🚇红山文化的玉器，👩‍👧‍👦是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布📗内蒙古自🍢区东南部⚛️辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🏝️正式考古掘出土红文化玉器🟨量最多的点。红山化中显现🙂“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🔵核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显🚷“龙的传👩‍🚒”从此肇。　　辽,-省文物考🔨研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情🏵️下，这件🥫罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山▶️？　　地,东北的红文化，是何形成、😤展并影响💁世的？　🤏张星德用👶纹陶器、字纹陶器素面陶器🎞️代表的三族群集团《中国报》记者进🕦了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🕍陶集团活在黄河中-，主要是河流域；面陶集团太行山以🏋️的黄河下地区；之🍎纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🖲️出了小口底瓶、小尖底瓶和👱腹罐，发◻️了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🎇陶为特征🦐一支和以花”样彩为特征的🚧一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则🏁釜和支座组合进化成了鼎，🍡个集团可☀️与传说中东夷集团关；之字🗝️陶集团在展之字纹©️形罐主体器物群基上，升华👩🏽‍🤝‍👨🏿对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这🎣个集团碰🍮、交流、合的产物👨‍🦱”张星德示，在6500年左右，黄河下☣️地区的族🚿最先开始张，一条🍧内蒙古中部，进入👨‍❤️‍💋‍👨西北部和,-部，最终🐒达山西南👚地区；另一支向北入辽西，之字纹陶👌群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合🕗从而打破红山文化域内原有群的平衡📱之字纹陶群重新在拉木伦河🛋️南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型🌵祭祀性建🛠️应当不是⁉️然，而是山人追溯🙈同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传💙记忆里，🌘造出祖先🎖️形象。”星德对《国报道》-,者表示，👪这个意义💂去理解，女神庙阶🧦起，牛河就应该是山文化的🔰教圣地了🦞　　郭大从古国文角度解读，红山古’有当地上-年文化发🧞‍♂️的深厚基💰，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。🔯别是红山👨‍👩‍👦‍👦化晚期，北交流趋⬜频繁，如原式彩陶红山文化🏵️祀遗址中量出现，现出红山人对待异🥮文化因素巨大包容📺，也成为🍢“坛庙冢为主体的国出现的🖨️动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一👩🏼‍🤝‍👨🏻格局的形基础作出🚛献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙👌，是大众🚫知的红山化器物名。不过，🤼‍♀️大顺认为个名称不🗑️确，应该“玉熊龙,,,。　　郭👩‍👩‍👧‍👧顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽👔，熊的耳📳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔👨‍❤️‍💋‍👨为主，熊形象作为化了的礼❣️器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女☂️庙遗址也🛐土过熊下🌻泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候🔽可以以形♻️来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉📤”的名称是这种情👩🏿‍🤝‍👨🏾。　　不😑，名称背😘不只是“📦什么”的🏾题。随着古发现，少学者将🔟山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉🚉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这🪓一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传🥦中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”🅱️“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神〰️氏衰，可是仰韶文迁徙；诸-相侵伐，🩰能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山🏒化和仰韶化开始南交汇；大口文化进🈸中原地区对仰韶文、河洛地🤽‍♀️产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，🦦诸侯相侵”就是五迁徙的时🎁框架和时💻特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能👨‍🦽等着发掘文字。但🐦具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。--　　“传”与“信”确实也🧠在鸿沟。👠帝集团的🛸在地，有个版本。山文化“祀无戎”👩‍🦰极少发现🐝征军事的钺，而文中记载的🚭帝骁勇善，曾战蚩🏖️于涿鹿之。不过，👣帝之孙颛💇‍♂️通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是🍁复原古史🏑”郭大顺《中国报》记者表💭，考古不🦟对等去印传说，但不能回避👅说。“不只等着发🩹文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来🐊是夏都，🏄在说没有🏼现文字，不能确认☣️考古学是个独立学😟，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让💨史‘说话。”他说🌝　　体现华文明的性　　“👩🏼‍🤝‍👨🏾近平总书🈹概括出中文明的5个突出特性⬅️第一个特🏷️就是连续’。中华文五千年连不断，集系统的根🙀就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进💵奠定基础中华文明➿千年传承今、连绵👩‍🚒断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　🙌山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不-守，对周文化的先因素能够🐭别，为我用。你看山文化中☄️陶，都是来因素，吸收、传和创新，🍟且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般🏊高，值得们现在借。”郭大👩‍🦯说。　　星德表示红山文化🚌千年的族认同，交融合，促了红山文🦚对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现👠同优先。集中体现中华文明出的统一🤑。　　郭👑也表示，👨‍🦽山文化体出以社会同、文化同为基础🚗“大同”念。开放💂‍♂️包容的社特征是中民族重要🎫文化底色红山文化祀礼仪性😮址中所显📧出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点🏼突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化🧬同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断🉑求文明交📯互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中🀄报道》记，“和合⚖️展”是红文化发展路径，也💇‍♀️中国传承🍹千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。,-所以中华族是热爱平的民族👨‍👧‍👧五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🔡今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有🏃‍♀️，女神庙重要遗址没有深入📎掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考☸️中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国🖇️民大学的硕士生向者介绍了😂们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，🐩们离红山-,祖们的距，会更近🙍‍♂️点。　　👭🏽大顺著名古学家、✳️宁省文物古研究院-誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山📇化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起💂、形成和-展中起到什么样的🙅‍♀️用？　　大顺：红🐓文化距今🎄6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文😵史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考🥢新发现，’这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗💴是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”🌗大量礼制态的玉器🎆将礼仪制💹规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最,的礼制形，反映了国在文明🚘源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强☣️的传承力🆑也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？♥️　郭大顺🏌️‍♂️最重要的是礼仪制的传承。其是庙与🥑作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布📸从5000年前的红文化一直👾续到明清期的北京是中华五年文明起🎌的象征，是中华文与文明连👋不断的实。红山文🍫“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态🤞以玉龙为🌆现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红⏰文化是中文明这棵🧖树根系里直根系。🏖️　中国报：也有不人认为红😦文化还不🧘“古国”🏊‍♀️如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来📿，牛河梁址第一地的持续发✉️，发现女🧑🏾‍🤝‍🧑🏻庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🎽相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🕙城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点👨‍🏭一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从,,时的高温术来看，能已经掌了炼铜技🏊‍♀️。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🥭程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，🙅‍♀️明当时确已经进入🪒明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道👩‍🦼牛河梁遗的女神庙🥅女神像发出土曾引国外的广关注，神👣、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有👩🏾‍🤝‍👨🏽有可能进过文化交？　　郭顺：是有🏣能的。比牛河梁遗😉出土过玉😒贝，这种❕贝印度洋有，红山用玉来仿⚒️海贝，说他们见到🤸‍♀️这种东西🎦不管是直📵的还是间的，这种😙自远方的息通过这形式留下✈️痕迹。从🍇间上来看红山文化两河流域印度河流⚠️、埃及的文明在时🔃上相近。♐山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹’菱格纹等-何形图案这种纹饰韶文化里有，而在↗️亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共🍿之处，体了文明的👀流互鉴。🥱　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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