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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🦐院　　1985年10月，一个🦨闪雷鸣的🩱夜，23岁的女考古🦍员张星德⏺️着装有女🤴像的木盒👷‍♂️在当时牛梁红山文遗址发掘📄队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🌅苏秉琦先。　　将🕗40年过去了，早已红山文化究专家的👠宁大学历👩🏾‍🤝‍👨🏼学部教授博士生导张星德还↘️得苏秉琦生端详女像的情形🔺“他不是-,看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她👛红山人的祖，也就🤶中华民族👨共祖”。💑　在1983年11月2日，女神像整体提😡出土以后👩‍🦯大家一致🛠️荐，由发现场的唯一名女队🐃魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🕥小时才走。一位年的女考古作者手捧👔女性祖先塑像，身🐆晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🥣宁省文物古研究院究馆员、野考古发🥑领队郭明也是一位😾性。“这🪕女神的指🎏。”张星😺笑称，自💗从事红山🤸‍♂️化考古、究的经历📊“也都是为与女神🐞下的缘分🟢。　　红女神像就️⃣一把充满喻的钥匙🎿为破解红文化之谜开了一扇🔛。　　辽👨‍👩‍👧‍👧是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学🤟肇始地之。红山文的发现始🐉20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代-物。1954年，考古学家尹达据最早在👨‍💻西地区开考古工作👎学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研📿西辽河上👮地区文明进程及中文明起源👮‍♂️征的重要🍏容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　🟢文明的曙📓　　我们谁？从哪🥀来？往何去？这个学“终极👨‍🎤问”，推着我们对🌠华文明的源、形成🪔发展不断寻。　　山文化距🧭约6500年至5000年，有1500年的发展时期🍜在5500年前后开进入鼎盛🏴期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河🛒域及周边🎇区，涉及🕶️宁、内蒙和河北三份。　　️⃣宁省文物👳‍♀️古研究院-,-誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🗿文化是“🍞生型”的😈国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究👺接受《中报道》记专访时，🔁一天刚从河梁遗址👨‍👩‍👧‍👦察归来。🔭　位于辽🚉省朝阳市平县与凌🕦市交界处🥫牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🎬，也是红’文化的高期，发掘了女神庙,,大型祭坛积石冢群👄大量玉礼和陶器，,-世界为之目。　　🤡国是世界大文明古之一，但入现代社,-后，史学点认为中的文明史😇能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🥯苏秉琦先🚔是郭大顺北京大学研究生时🛢️导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🪒—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🧑🏾‍🤝‍🧑🏽影响。牛梁遗址发👈后，苏秉指出：“👩🏿‍🤝‍👩🏾山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🕶️史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙💅。”　　夏代往前龙山时期龙山时期-,父系社会再往前是韶时代，母系社会🎶红山文化🎅当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来🌵一套东西与进入国👱‍♀️文明社会🧗关，甚至业界一时🈶接受不了”郭大顺忆说，“往说中华🏐明起源都以中原为🐀心，长城北的文化受中原影🐈，但是没到牛河梁址区先是现玉器，🖤来又发现、庙、冢这种成套礼制性东📏非常不一，引发海外的广泛,,注。”　’中国社科考古研究研究员、⏸️河梁遗址🤐古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社😏与经济发的核心。牛河梁遗多个大型🛺会公共礼活动设施建设，显🤽‍♀️了强大的会动员能🌒；由石墙筒形器所筑的大型🐫葬附属设的建设、器的规范🍂使用与分↔️，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器♈玉器的生🎉及专业化🌧️工代表了产技术和会管理的🙌高水平。他告诉《🚝国报道》者。　　💇秉琦先生👩🏽‍🤝‍👨🏼《中国文起源新探一书中提️⃣了中国文💔起源的三模式：裂💉、撞击、👭🏿合，并指这三种模发生的区👨‍❤️‍👨，“从关西部起，渭河入黄，经汾水📷过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河🤹‍♂️冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾🧒一个最活的民族大炉……所✝️，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的,-华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面👩🏾‍🤝‍👩🏻。(供图/辽宁省文,-考古研究♥️)　　“坛庙冢玉龙📭”　　牛梁遗址的现，与一🕋斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的😯训，一位化站站长映了一个要信息：🙋‍♂️近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天💥训一结束🏴‍☠️郭大顺就了15公里的自行车到马家沟🆒见到了那“玉笔筒🍝——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推🤔这是用来发的，现🙋‍♀️这类器物普遍的名🕌是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土🔞牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。-葬中发现一个玉环这也是红🍗文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢😊三重圆祭🏼的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为🥯二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位,一个由主、左右侧、北室、🤸‍♂️三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动-内外。“🏳️仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐--了上去…”郭大顺后来描述🥯。　　在🧝‍♀️一地点和二地点的、坛、冢🦆合建筑群，女神庙能为整个🤕址群的核。结合与他红山文👩🏽‍🤝‍👨🏿遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🧞‍♀️　郭大顺🩹红山文化🦰重要的内归纳为“🥭庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核💈的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分📺的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高❕次祭祖与😔天的礼制筑，其结🦏与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时,的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中👨‍👨‍👧‍👧文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山️⃣化玉器的💧土数量达300多件，主要分布💛内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛👨‍🔬梁遗址是✋今为止经正式考古掘出土红👩🏼‍🤝‍👨🏾文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵🛅神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇,,的图腾和吉祥寓意🔳精神信仰🤳经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在🙅‍♂️时制陶技😷发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测👎可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🤕文化，是何形成、🐱展并影响世的？　张星德用🤾‍♀️纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三🌧️族群集团《中国报》记者进了阐释。-表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🎦以绳纹、字纹和素陶器为特👫的三大族🕥集团。绳🚃陶集团活🏯在黄河中，主要是河流域；🧞面陶集团太行山以💅的黄河下地区；之纹集团主🔙在辽西地。　　到😌今7000—6500年间，绳🧾陶集团衍🚎出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🍜在素面陶👯‍♂️团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩☑️为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素🕝陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🥥与传说中东夷集团🐨关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山🧦明就是这个集团碰、交流、😥合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中▶️部，进入西北部和🐎部，最终🐜达山西南地区；另🌿一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰♟️，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和😲同。在距️⃣5500年左右，绳🦽陶族群向🍿面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有️⃣群的平衡🎴之字纹陶群重新在🚑拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是🦁山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现😔他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”🔁星德对《👘国报道》-者表示，这个意义去理解，🧚‍♂️女神庙阶起，牛河就应该是⚫山文化的教圣地了　　郭大💵从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发🎁的深厚基🔟，同时又周边主要华北平原韶文化有🪔切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中🌎量出现，现出红山🌜人对待异文化因素👣巨大包容🥰，也成为“坛庙冢👛为主体的国出现的动力。南◽文化交汇是红山文在5000多年前进🥜文明社会动力，也🎙️奠定中华明多元一格局的形🧟基础作出献。红山⚱️化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🥬知的红山化器物名。不过，-大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙➖。　　郭顺对《中报道》记👖表示，猪☢️耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，🍚两者区分常明显；-山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼☑️器物符合理；牛河遗址积石中又多次🔁现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女😺庙遗址也🤙土过熊下泥塑件，’说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为-玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”🍩“马蹄形箍”和“🔃口筒形玉”的名称’是这种情。　　不，名称背不只是“🚴‍♀️什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“🐀有熊氏”🍵这样“玉⭐龙”神器-,-“有熊氏之间就有🔋明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传,,,中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有👶句话非常🧸要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个🦃代，诸侯🚉侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，⚜️能不是打，而是文频繁地交➕。也恰恰仰韶文化期，红山🔐化和仰韶化开始南🥉交汇；大➕口文化进中原地区对仰韶文🕤、河洛地产生了非👺大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🥠框架和时🦲特点，从古和文献可以印证🖐️“这才是古，不能🍰等着发掘文字。但具体怎么🤹‍♂️认谁是黄，谁是蚩，谁是尧🆎舜，难度👳大一些。⛳　　“传”与“信”确实也在鸿沟。🔡帝集团的🏫在地，有个版本。山文化“祀无戎”👩🏾‍🤝‍👨🏽极少发现征军事的钺，而文👴中记载的🚿帝骁勇善🏄‍♂️，曾战蚩于涿鹿之🚩。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，🔢握祭祀专权，成为神的代言🌆。　　“⚕️明探源的本目的是复原古史💐”郭大顺🧑🏾‍🤝‍🧑🏾《中国报🏙️》记者表，考古不📝对等去印传说，但⛹️‍♀️不能回避👊说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，🧟‍♂️不能确认考古学是🚭个独立学，要用自➿的独立学👩‍⚕️方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说🌂　　体现华文明的性　　“,近平总书概括出中文明的5个突出特性🧁第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🛀系统的根就是红山️⃣化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走🌵己的道路,常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化-素也体现🏷️巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够🎴别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，-且很多彩🔕被用作祭仪器，这反映出红文化的包👜性和创新💘不是一般高，值得们现在借-。”郭大说。　　星德表示红山文化,千年的族认同，交🏒融合，促了红山文对族群的聚，进入💓族群认同段。在历👭🏼发展推进区域国家族群大碰♻️的阶段，🧯能够实现同优先。🧗‍♂️集中体现中华文明出的统一。　　郭☂️也表示，🏥山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社🤚特征是中🤯民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显⛪出的规范一致性与常生活领👩‍👧‍👧中的多样包容性是🍈文化特点🕋突出表现　　“红✡️文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可👩‍🏫成高度一，探索出身发展的🎹路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中🤘报道》记☁️，“和合展”是红文化发展📍路径，也中国传承千年继承来的传统🌘充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族🏔️五千年的明史发展是这么过🏃‍♂️的”。　👽以牛河梁址为代表红山文化古，涉及💂‍♂️国文明史🛰️今5000年前这一🏕️键时期，👨解开中华明起源的把钥匙。我们对牛🙌梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🏩没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　😝在牛河梁古工作站🌡️《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十,位大学生一位中国🐃民大学的硕士生向者介绍了🧳们的日常🔡作。他们春洋溢，信而充满情，红山🥑化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　㊗️大顺著名古学家、宁省文物🍠古研究院👰誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🥻　　红山化为什么“直根系🧘‍♀️　　中国道：红山化有什么点，在中’文明的起,,,、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红🆘文化距今🦸‍♂️6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文📖的高峰期’发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器💐将礼仪制规范化、😵度化、体化，是目-能够确认、中国最🏳️‍🌈的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点🧙‍♀️表现出强🥄的传承力也表明红🍪文化确为华古文化📷直根系。🏴‍☠️　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。👨‍👩‍👦其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🏁制建筑，结构与布📚从5000年前的红↪️文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起🔞的象征，🦰是中华文🉑与文明连不断的实。红山文🚆“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态🌂以玉龙为现形式的👨‍🍳的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里🦛直根系。　中国报🍡：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断🧰山文化已🤣进入文明段？　　😍大顺：如我们从专🛍️界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地👨‍🦼的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🧍‍♀️相同，这👨‍🎤进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规🌿。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红🚚耳环，从时的高温术来看，能已经掌👨‍👧‍👦了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文👨‍⚕️，写在帛，没有保下来。　-实际上，国有自己文明起源路与特点🌫️红山文化5000多年前已经达👭🏽非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有💩祀礼仪的度化、信🤾‍♀️的体系化这是非常🤷不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙⚕️女神像发💗出土曾引国外的广😲关注，神📖、神像在外古文明也都存在远古历史⏹️，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗🦊出土过玉贝，这种贝印度洋🛏️有，红山👨‍🎤用玉来仿-海贝，说他们见到这种东西不管是直🏃‍♀️的还是间🗓️的，这种自远方的息通过这😟形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流🆓、埃及的文明在时上相近。-山文化中🤰一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案😲这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常,,。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。🧜‍♂️　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云📼

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