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最后更新: 2024-06-07 12:01:18
最新版本: 澳门新葡游戏中心appV7.30.15
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 8.0以上

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　　中新社云南洱9月19日电题：新晋世遗“普🍛景迈山古茶林文🧤景观”从何而来　　——专访普茶祭茶祖习俗传人苏国文　　中社记者缪超　　45届世界遗产大会正在沙特首都雅得举行，中国报的“普洱景迈古茶林文化景观通过评审，列入世界遗产名录》成为中国第57项世界遗产。　　,,景观是中国西南区世居民族延续今的林下茶种植🐱统典型例证，是持续发展的山地林农业文化景观杰出代表。中新“东西问”近日访景迈山芒景村、普洱茶祭茶祖俗传承人苏国文讲述景迈山世居族祖先缔造世界产“普洱景迈山茶林文化景观”程。景迈山古茶。刘冉阳摄　　️⃣将访谈实录摘要下：　　中新社者：人们来到景👋山，从何欣赏“🌬️洱景迈山古茶林化景观”？　　💝国文：普洱景迈古茶林文化景观于中国西南边陲云南省普洱市澜县，遗产地总面19095公顷，世居有布朗、傣’哈尼、佤、汉5个民族。景观包括5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林。人们来-这里，一是看古林，二是看与茶化紧密相关的原民村寨。航拍翁古寨。刘冉阳摄-　相较于世界上🔱名的梯田式、农式台地茶园，景🈷️山古茶林不仅历更为悠久，其传的林下种植方式利用森林生态系稳定性的维护方🧇也具有鲜明特色👚早在现代茶园种技术普及前，景山的先民已经利,,有限的林下开垦,为茶树生长创造想的光照条件。好的森林生态系自有一套“活”机制，帮助人们用农药和化肥就生产出高质量的机茶叶。例如：古茶林中保留或植桂花树、多依、樟树，其特有香味会传递给茶，使茶叶具有天香气，还能抑制些病虫害。各世民族自古秉持万有灵的观念，有-,特的茶祖信仰、“和”为核心的文化、保护生态村规民约以及互互爱的风俗习惯实现了人与茶、♌与自然的高度精联系，构建了景山古茶林延续千🦸‍♂️的生态价值观，📹示出对当今社会持续发展具有重意义的生态伦理♟️智慧。翁基古寨家户户屋檐上都🍋象征茶树“一芽叶”的图腾。刘🤱阳摄　　走进景山各个世居民族🕖寨，可以看到自延续的社会发展系。靠近村寨的顶被当地人视为🦸‍♂️山，是各村寨的,-源地，受到严格护。古茶林、分防护林和村寨则布在海拔1200米至1600米之间，种植粮食和菜的田地，在海更低的区域，避开垦和种植过程对古茶林的干扰祖先建寨之初，👨‍🍳设立每个村子的🎬心——景迈山的📜族民众认为每个子都有守护神，🕴️寨神的居所就在心。为得到寨神🧑🏿‍🤝‍🧑🏻佑，以寨心为中，村民就地取材用竹子木头建造屋，为适应多雨湿的气候，形成底层架空的民居📿式。以古茶林为🍌心的生产、生活🐂生态用地的合理🌽配和可持续利用创造了茶在森林、村在茶林中、地和其他生产活🎠在茶林外的智慧地人居环境，是👩‍🦳持续发展的山地林农业文化景观杰出代表。消防在翁基古寨巡逻🌋刘冉阳摄　　中🟢社记者：景迈山居有布朗、傣、🏘️尼、佤、汉等民🍤，各民族祖先是何共同缔造出这世遗景观的？　🤽‍♀️苏国文：传说大公元10世纪，布朗族从云南西南‼️辗转缅甸迁入景🧩山，以狩猎为生🩲是这里的野生茶🍁拯救了疫病中的朗族，族人从此识并铭记这一神的植物，并称之“腊”。后来首帕哎冷率领族人大森林中找回野🐟茶苗、茶籽，种在寨子内外、房屋后，开始驯化生茶树。因为茶苦甘凉，有清热毒、消食解酒、🔡心提神等功效，此早期的茶叶在迈山主要被作为🏪物使用，用来治疮毒、冷斑、腹等。景迈大寨的族姑娘在茶园采👨🏾‍🤝‍👨🏽。刘冉阳摄　　🏅着古茶树的栽培景迈山先民将茶种植作为主要生🚼活动，茶叶的功也由药用发展为用，形成了以茶🍑菜吃的茶饮食文。布朗族中流传这样一句话：“山不带饭可以，👩带‘腊’(茶)不行。”布朗族上采茶，一般只带饭和一点盐巴、🦽椒，不带菜，中⚒️吃饭时采一把茶⌨️鲜叶，蘸盐巴、椒吃便可，如今🙊里盛行的凉拌茶鸡蛋茶等就是这♏传统食物的延续　　继布朗族之，景迈山渐渐聚-,了傣族、哈尼族佤族、汉族的居👩‍👦，成为和谐共处民族大观园。傣的到来，极大丰🛌了景迈山茶叶种加工技术。　　国是茶的故乡，统制茶技艺主要⏬中于秦岭淮河以、青藏高原以东🧦江南、江北、西和华南四大茶区相关习俗在中国🍤地广泛流布，为民族所共享。14世纪，傣族来到,,迈山，带来了传制茶技艺，饼茶始出现在景迈山🧈这极大方便了茶-存储和长距离运⛸️。自此，茶叶在迈山不仅是药材🧙‍♂️餐桌佳肴，也成独特的饮料，以人们日常生活中☄️尚往来的礼品，逐渐发展成为一商品。明清时期景迈山古茶被指为贡茶后，古茶📛种植面积逐渐扩🧐，茶叶产量进一提高，古茶林成景迈山各世居民的重要经济来源糯干古寨的村民📌查看室内晾干的-叶。刘冉阳摄　中华人民共和国-立后，景迈山古林在政府引导下🪔到更加有效保护近些年，景迈山民族共同制定村🧪规划和环境保护🛒村规民约，古茶👩🏽‍🤝‍👨🏼的规模、景观保良好，整体进入步延续期。如今景迈山保存完好5片古茶林面积达1180公顷，古茶树数量超过120万株，大多茶树树高2米至5米，较大的古茶树接12米。茶叶，也是我们主要经济源，去年人均纯入约2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑🤾‍♂️仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网直播，向网友推景迈山和自家出的茶叶。刘冉阳　　中新社记者您是普洱茶祭茶习俗传承人，这文化习俗有何内？　　苏国文：😥迈山的茶祖信仰祖先崇拜和自然拜的结合。山康祖节，始于茶叶用时代。布朗族🏧先帕哎冷临终时族人留下一条遗：要留下牛马，⁉️遭自然灾害死光😊要留下金银财宝也会吃完用完；🐑留下这片肥沃的🐴林，让子孙后代🧸之不尽，用之不🗡️。因此，布朗族帕哎冷尊为茶祖每年四月礼祀，一年中最好的春献给帕哎冷，在魂台呼唤茶魂，求茶祖保佑茶林寨。此外，布朗每户茶林也都设棵茶魂树，作为家的茶神予以祭🔦。除布朗族外，族居民也祭祀他👸的茶神树，并把🙇领先民来到景迈的部落首领召糯尊为茶祖。哎冷古茶林茶魂台遗是当地布朗族民祭拜茶魂的神圣地。易海菲摄　祭祀茶祖的仪式🔨接着景迈山各族众的过去、现在未来，是景迈山持社会秩序与强🏵️茶农道德规范的承。我们要在祭🍵仪式上兑现对茶的承诺，并对祖神和自然神作出守道德规范、信诺言的宣誓：保-好古茶林生态环📸，保证不让个人🚘誉蒙受污点。　祭祀仪式需要景山各民族村寨共参与。翁基寨的🌶️朗族负责栽剽牛💍，糯岗寨的傣族责编制拴牛的绳，南座寨的佤族责提供献给帕哎😜与妻子谈恋爱时过的山泉……共参与祭茶祖习俗📉变为社区互动，🧎‍♀️促进民族团结、调人与自然和谐🏔️处有着重要作用🏌️‍♂️　　中新社记者-,-今后如何保护、续“普洱景迈山茶林文化景观”🐌　　苏国文：景山各世居民族，以茶为生的民族茶林，是我们的🧟‍♂️产场所；茶园，🗣️我们的美好家园,,茶叶，是我们的要经济来源。我要像保护眼睛一💌，保护好古茶林🔣茶文化。景迈山统手工制茶技艺⚔️级传承人南康坐火塘边，展示布族烤茶的制作过。刘冉阳摄　　洱景迈山古茶林化景观申报世界化遗产工作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通过开展遗申报，不但遗产🍄实性和完整性得了有效保护，还🥎步建立起与遗产护管理相匹配的理、阐释、监测法律体系。值得🏑提的是建立法律🤦‍♂️护体系，近年来云南省、普洱市继颁布实施专项☘️律3部、规章制度7部，完成对现行177项相关法律法规的收集整理作，确保了景迈各要素的保护管工作有章可循、🍗法可依。布朗族统烤茶。刘冉阳　　这次申遗成，将更好地促进普洱景迈山古茶文化景观”的保🟪和延续。世居民🪒将发挥主体作用推进景迈山文化承、生态保护和持续发展，防止🦹‍♂️度商业化，确保产的真实和完整🌿此外，要打响景®️山文化品牌，继挖掘景迈山古茶-文化景观的突出化价值，不断凝和传承“村寨建👨‍🏫茶林中、茶林隐森林中”“林茶生、人地和谐”山水为体、人文🥬魂”的人与自然😣谐共生的生态智😆，不断提升景迈知名度和美誉度♦️(完)　　受访者简介：普洱茶祭祖习俗传承人苏文。刘冉阳摄　苏国文，77岁，景迈山布朗族头之子。退休前是沧县一名小学教🚽，曾获“全国扫.先进个人”“全😍民族教育先进个”等荣誉称号。🎲休后回到家乡芒村潜心挖掘布朗历史和景迈山茶化，在景迈山开♓农村课堂，每月期为人们宣讲茶化与知识，是普茶祭茶祖习俗传人。2016年联合国教科文组织💔别表彰其为农村,区中心(CLC)建设、促进终生🏛️育和终身学习发做出的重要贡献【编辑:唐炜妮】

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