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　　从红🎺升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🐀闪雷鸣的📵夜，23岁的女考古员张星德📵着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘🎢队孙守道郭大顺的🎹领下，去🐻宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🩸究专家的宁大学历学部教授🏷️博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像👣亲人、家”，那也👩🏼‍🤝‍👨🏾张星德第次听到苏🍫琦说“她-,-红山人的🏓祖，也就中华民族,,共祖”。🔙　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🍧荐，由发现场的唯一名女队🚹魏凡捧着🛶神像下山—据说回💰考古队驻-那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走💠。一位年️⃣的女考古🍼作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站🏋️‍♂️期驻扎的宁省文物💎古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指,。”张星笑称，自从事红山化考古、🧑🏿‍🤝‍🧑🏾究的经历“也都是为与女神下的缘分,。　　红🚹女神像就一把充满喻的钥匙🍞为破解红🛡️文化之谜开了一扇❎。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学🌹肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰⛏️山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思👨‍👨‍👧的建议，🌱式提出“🚌山文化”🦶定名。上纪80年代，随着牛🎑梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🗡️地区文明🧆进程及中文明起源-征的重要😇容。　　6月中旬，🍐文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访🤰一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个🤯学“终极问”，推🧻着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距🎻约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🥎化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物🧘‍♀️古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红👓文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，⏬辽宁省文↩️考古研究💴接受《中报道》记专访时，,一天刚从📘河梁遗址察归来。　位于辽👨‍👩‍👧省朝阳市平县与凌市交界处👨‍🚒牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红-文化的高🔼期，发掘了女神庙💊大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之👩🏻‍🤝‍👨🏽目。　　国是世界👨‍👩‍👧‍👦大文明古--之一，但🦸‍♂️入现代社后，史学点认为中🕑的文明史能从4000年前的夏代算起，🧂前的1000年只能作为传说时📌，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时🎄导师，由👳‍♀️创建的考学文化区🕸️类型理论🟢中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发☮️后，苏秉指出：“🎰山文化坛🐬庙、冢三遗址的发🤬，代表了🍵国北方地史前文化🍟展的最高🥔平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前👩‍👧‍👦龙山时期龙山时期🚱父系社会🎾再往前是🟡韶时代，母系社会🎑红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来📦一套东西与进入国文明社会关，甚至📧业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都-以中原为心，长城📰北的文化🚖受中原影，但是没⤴️到牛河梁🏊‍♀️址区先是🎛️现玉器，⏰来又发现、庙、冢这种成套⏲️礼制性东♉非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、✍️河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社’与经济发🍫的核心。🚂牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施◻️建设，显了强大的会动员能💠；由石墙,,,筒形器所🍱筑的大型葬附属设的建设、🔭器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相-的筒形器🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿玉器的生-及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《🔃国报道》者。　　秉琦先生,,《中国文🧩起源新探一书中提👫🏼了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模🐉发生的区，“从关西部起，🎒渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区,接，向东经桑干河冀西北，👩‍🎤向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🔷它在中国🅾️化史上曾一个最活的民族大⚽炉……所，它也是👩‍👧国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究🏬)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔🧕”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位🍅化站站长👩‍💼映了一个要信息：近马家沟,乡家有一🐺“玉笔筒🧗‍♀️。第二天🚢训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那🤰“玉笔筒——这种✝️物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推👭这是用来☢️发的，现🤍这类器物普遍的名是“斜口👭🏽形玉器”考古工作又找到了◽物的出土牛河梁山，发现了座东西向🔌长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🧑🏻‍🤝‍🧑🏻墓葬中第次正式发出土。　🕙随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。🧴这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的🎟️号。1983年10月，在距第地点西北☣️一公里牛梁主山梁-中心部位🛷一个由主💂‍♀️、左右侧、北室、💈三室连为体的“亚字形多室局遗迹经💀发掘显露--来。11月2日，在主室西侧，个完整人💠塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🍳微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🍅喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和,,二地点的、坛、冢🈷️合建筑群，女神庙🅰️能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基-认定牛河遗址群是个红山文⌚的圣地和💟祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“🧖‍♀️庙冢玉龙🎾”，“这🉑中华文化👩‍🍳统中最核的东西”🧖‍♂️郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局-庙与坛作国家最高次祭祖与🏹天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时🔞的北京，🏚️现出强大🏦传承力，👩🏿‍🤝‍👨🏾表明红山化确为中🐯文明的直👏系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山🎃化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经👏正式考古🔲掘出土红文化玉器量最多的🏳️点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🦿玉器已经贯通天地️沟通祖灵神灵、彰,身份的礼核心物质👨‍👩‍👦‍👦体；龙、🧑🏾‍🤝‍🧑🏻等后世崇🍤的图腾和吉祥寓意⌨️精神信仰经在红山🔬器上彰显“龙的传”从此肇👩🏾‍🤝‍👨🏼。　　辽省文物考研究院收的红山文-陶器。在时制陶技🐕‍🦺发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特🏛️的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地💀东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用👩🏽‍🤝‍👩🏼纹陶器、👊字纹陶器素面陶器代表的三族群集团🥐《中国报🤱》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、⏺️字纹和素陶器为特🍞的三大族集团。绳🏋️‍♂️陶集团活在黄河中，主要是🍮河流域；面陶集团太行山以的黄河下🎛️地区；之-纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍📅出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🕐在素面陶’团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的🈶一支，他可能就是-说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化🏀成了鼎，👨‍👦个集团可与传说中东夷集团🏌️‍♂️关；之字💴陶集团在🥿展之字纹形罐主体➰器物群基上，升华对龙的形🎌的表述。　“红山化和红山⛳明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条💺内蒙古中部，进入🕉️西北部和部，最终达山西南,,地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰🏟️，对当地📿著进行排式驱赶，者以西拉🐿️伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群🚊张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在📼拉木伦河南出现。　“所以’时牛河梁现了女神🎤这样大型祭祀性建,-应当不是然，而是山人追溯同祖先，🐧免冲突，求建立新-序的表现🚙他们从千⏭️口口相传’记忆里，📻造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义🐁去理解，🥉女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文-角度解读，红山古😎有当地上年文化发🏙️的深厚基🤼‍♀️，同时又周边主要华北平原韶文化有-,切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，🗯️现出红山人对待异文化因素🌴巨大包容🌐，也成为“坛庙冢🍏为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会-动力，也奠定中华明多元一☢️格局的形基础作出献。红山🤚化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🧙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中🤬报道》记⛏️表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分🖼️常明显；🖇️山古国社形态以渔为主，熊形象作为-化了的礼🦐器物符合理；牛河🕯️遗址积石中又多次📪现熊骨，明红山人🈺以熊为祭🦥习俗；女🚲庙遗址也⛪土过熊下📶泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉💦龙”称为玦形龙”🍂在“不知👜它具体是么的时候可以以形来命名”🧢“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🤝是这种情🧣。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着-古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联🧗‍♂️起来，且-载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭🦥顺是倾向这种关联🍪。　　这🅾️一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🔻伐”。“就说了两时代，神🧙氏是一个🌻代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山🧖化和仰韶化开始南交汇；大口文化进💶中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五↩️迁徙的时框架和时特点，从🍉古和文献可以印证“这才是🧚古，不能🍎等着发掘文字。但具体怎么🐱认谁是黄，谁是蚩🦯，谁是尧舜，难度大一些。　　“传📖”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有👩‍⚕️个版本。山文化“🐀祀无戎”极少发现征军事的钺，而文✂️中记载的帝骁勇善，曾战蚩🐆于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专,权，成为,,神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史🤾”郭大顺《中国报☑️》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来-是夏都，在说没有👗现文字，🍦不能确认⤴️考古学是🍐个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复🗨️古史，让史‘说话-,。”他说📨　　体现华文明的性　　“🔏近平总书👚概括出中🎎文明的5个突出特性🧕第一个特📬就是连续。中华文🕴️五千年连不断，集系统的根就是红山☮️化。”郭顺表示，😀山文化为国历史进🧏‍♂️奠定基础中华文明千年传承🗽今、连绵断，这对华民族走己的道路💂‍♂️常重要，决定了中民族未来🎢历史道路🦄向。　　山先人对✴️异质文化👂素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先-因素能够🥕别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红🦘文化的包❄️性和创新不是一般高，值得-们现在借。”郭大👖说。　　👩‍🦯星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的🐌聚，进入🦖族群认同段。在历发展推进区域国家🤣族群大碰👨‍👧‍👧的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🏙️出的统一🧩。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化,-同为基础“大同”念。开放包容的社,特征是中民族重要文化底色🆎红山文化🏮祀礼仪性址中所显🐙出的规范🕐一致性与👮常生活领🤳中的多样🧄包容性是🪁文化特点🍍突出表现😓　　“红🌺文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一🤍，探索出身发展的路，不断🔍求文明交互鉴。所面对冲突时候，我📱知道怎么择、怎么。”张星🔂告诉《中报道》记，“和合展”是红🌧️文化发展🎥路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明,,,和平性。🏊所以中华族是热爱🧀平的民族👩‍🎨五千年的🍾明史发展是这么过-的”。　以牛河梁址为代表红山文化⏺️古，涉及🍤国文明史今5000年前这一键时期，解开中华🆖明起源的🚅把钥匙。我们对牛梁遗址的🎈识还很有🦁，女神庙,,,重要遗址🕒没有深入掘。如今“红山社🤾‍♂️文明化进研究”已🎏纳入“考中国”重项目。　🦞在牛河梁🙃古工作站👶《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🤤位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了-们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着🥳春力量不加入——许未来，💀们离红山祖们的距，会更近-点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🥦化为什么“直根系　　中国👨‍👧‍👦道：红山化有什么🚥点，在中文明的起、形成和展中起到💉什么样的👲用？　　🏵️大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大-展。按照往史学观🧆，中国文史只能从4000多年前的夏代💷起，而红文化的考🍻新发现，-这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🧮的高峰期发掘出了🎿南北中轴分布的“🕦庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🦖度化、体化，是目能够确认🎨、中国最的礼制形，反映了🏃‍♀️国在文明源和国家成过程中自身发展👳路和特点表现出强的传承力🕵️也表明红⏲️文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺👨‍👦最重要的是礼仪制的传承。其是庙与🦎作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起👩‍👧‍👦的象征，是中华文与文明连🤼‍♀️不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体📰礼制形态😘以玉龙为现形式的,-的崇拜。红山文化后世文化🕣影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里🦥直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明🎵段？　　👩‍❤️‍💋‍👨大顺：如我们从专👭🏽界传统说-,的文明“要素”来，牛河梁📎址第一地的持续发🏜️，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与👭🏿山文化早🕸️的城墙结🔟相同，这进一步证🌏牛河梁遗,第一地点❕方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红👩🏼‍🤝‍👨🏽耳环，从时的高温术来看，能已经掌#️⃣了炼铜技😣。目前，字还没有-现，也许时候有文🔳，写在帛⭐，没有保下来。　实际上，国有自己🚴‍♀️文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代,-的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确🖕已经进入明社会，一定非要⚪“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🙋的女神庙女神像发👻出土曾引🅰️国外的广👂关注，神、神像在-外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进🕘过文化交？　　郭Ⓜ️顺：是有-能的。比牛河梁遗出土过玉🥞贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🚭海贝，说他们见到这种东西🚃不管是直的还是间⏫的，这种自远方的⛲息通过这形式留下,痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、👩‍🍳角三角纹菱格纹等何形图案🦵这种纹饰韶文化里👩🏾‍🤝‍👨🏿有，而在亚一带常。种种迹表明，东🔹方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。🍞　(来源：《中国报,,》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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