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　　从红升起中华明的曙光-,　文/《中国报道》者徐豪牛🦌梁遗址第🐭地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道🎆郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授🪕博士生导张星德还得苏秉琦🏼生端详女,,像的情形🕵️‍♂️“他不是看神的塑，而是像亲人、家🔨”，那也张星德第次听到苏琦说“她,红山人的祖，也就中华民族共祖”。🧝‍♀️　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后👨‍💻大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山🧊—据说回🌛考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🔔小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物☢️古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自👩🏾‍🤝‍👨🏿从事红山💁‍♂️化考古、🐔究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🧟‍♂️为破解红🍮文化之谜开了一扇。　　辽🏄‍♂️是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文🎡的发现始20世纪初。1935年，赤峰🥎山后遗址土了一批🪀石器时代物。1954年，考古学家尹达📥据最早在西地区开考古工作🧩学者梁思的建议，式提出“🌽山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明🆎进程及中文明起源👫🏿征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国🦢道》采访一行踏上西这片土🎵，探秘红文化。　😸文明的曙　　我们谁？从哪♿来？往何👩去？这个学“终极😝问”，推着我们对华文明的🚎源、形成发展不断🗡️寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了🏴辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、😯称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中,,报道》记专访时，一天刚从河梁遗址🐹察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘🧑了女神庙🧕大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，☪️世界为之目。　　🧐国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学🔛点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先🕗是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方👱‍♂️—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🚵‍♀️)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发🔅后，苏秉🥮指出：“👺山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地’史前文化展的最高’平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前🤽‍♂️龙山时期龙山时期🔪父系社会再往前是🥿韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西🎀与进入国文明社会关，甚至🧑🏽‍🤝‍🧑🏻业界一时接受不了”郭大顺忆说，“🚹往说中华明起源都😵以中原为🌁心，长城北的文化🤣受中原影⏩，但是没到牛河梁🏰址区先是🚈现玉器，来又发现、庙、冢这种成套⌚礼制性东非常不一，引发海外的广泛🔉注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是🥐山文化社与经济发🌄的核心。牛河梁遗多个大型🍊会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙🕐筒形器所👬🏾筑的大型葬附属设的建设、🏌️‍♂️器的规范🤛使用与分，表明社-,-等级规范🧱确立；与👳‍♀️祀礼仪相的筒形器🌍玉器的生,及专业化👗工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》🧑🏿‍🤝‍🧑🏼者。　　秉琦先生《中国文🌲起源新探一书中提👩‍🦱了中国文起源的三模式：裂、撞击、🚋合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，🧓渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河🚘大凌河流连接，形🧍‍♀️‘Y’字形文化带…🗞️它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个🧗重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将◾以考证的👩🏿‍🤝‍👩🏾华文明史📭前推了1000多年。红山文化🟠神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙⚖️”　　牛🥈梁遗址的现，与一📊斜口“笔”有关。🌔　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就🧢了15公里的自行车-到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🧖‍♀️物一度被🧜‍♀️作“马蹄🧜玉箍”，🧭究者们推这是用来发的，现这类器物.普遍的名🪁是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向🌿长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🔵一个玉环这也是红-文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独️⃣的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河💎遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作🤴女神庙遗所在地的👝号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为🥉体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天⬅️微笑欲语似流露着🔮漫长等待又见天日喜悦，于🔛人们一齐🍈了上去…”郭大顺🎺后来描述。　　在😈一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙👨‍🎤能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是🕑个红山文🧏‍♂️的圣地和祀中心。　郭大顺🕔红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报➿》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局🍽️庙与坛作国家最高次祭祖与🍥天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山🍽️化一直延👩🏾‍🤝‍👨🏼到明清时💏的北京，🏉现出强大传承力，表明红山化确为中♈文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前🥇知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是,今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🌚玉器已经🚜贯通天地沟通祖灵🔂神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和’吉祥寓意,精神信仰经在红山🦃器上彰显“龙的传🔠”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情📌下，这件罐的盖子被修复后🧛‍♀️用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🧑🏿‍🤝‍🧑🏿东北的红文化，是何形成、展并影响♌世的？　🎼张星德用纹陶器、🍁字纹陶器素面陶器🐪代表的三族群集团《中国报》记者进-了阐释。🦈表示，至💜在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、👩‍🔬字纹和素🧬陶器为特的三大族集团。绳♊陶集团活在黄河中，主要是👨‍🦱河流域；面陶集团☔太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳📽️陶集团衍出了小口底瓶、小🎴尖底瓶和Ⓜ️腹罐，发👁️‍🗨️了彩陶，在素面陶团的参与👨🏾‍🤝‍👨🏼，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则️⃣釜和支座组合进化👩🏾‍🤝‍👩🏽成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山🍊化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北⏹️入辽西，☁️之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界🧑🏿‍🤝‍🧑🏼成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群🍋张，继而🧅红山文化撞、融合从而打破👺红山文化域内原有⛱️群的平衡🙎‍♀️之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型--祭祀性建🕹️应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，📠求建立新序的表现💎他们从千🌧️口口相传🧇记忆里，造出祖先👜形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了🥱　　郭大从古国文角度解读🤼‍♀️，红山古🏁有当地上年文化发🥅的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋,,频繁，如☸️原式彩陶💮红山文化祀遗址中量出现，-现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为👭🏻“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文🟣在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形📑基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　⛰️“玉猪龙，是大众🧑🏾‍🤝‍🧑🏻知的红山化器物名。不过，大顺认为🏉个名称不确，应该🤚“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记-,表示，猪耳朵扁宽🆘，熊的耳短厚圆，两者区分🔢常明显；😩山古国社💂‍♂️形态以渔为主，熊☝️形象作为化了的礼器物符合.理；牛河遗址积石⏪中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下👨‍👩‍👧‍👧泥塑件，说明熊与💿祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉🚹龙”称为玦形龙”😹在“不知🍩它具体是,,么的时候🎣可以以形⛎来命名”“马蹄形🧔箍”和“👃口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将📮山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉🔹龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭🤳顺是倾向😲这种关联🎪。　　这一个“传”与“信”的辩证🌟系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🍐顺认为，史记·五本纪》有😓句话非常要：“神-氏世衰”🦌“诸侯相🏊伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一🧜‍♀️时代。神氏衰，可,,,是仰韶文迁徙；诸🙆相侵伐，能不是打🔛，而是文🌦️频繁地交。也恰恰仰韶文化☁️期，红山👞化和仰韶🤖化开始南交汇；大🍞口文化进⌛中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，-诸侯相侵🏁”就是五迁徙的时💠框架和时特点，从🕵️古和文献-,可以印证“这才是古，不能🎡等着发掘文字。但🏞️具体怎么认谁是黄，谁是蚩🧶，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信🏭”确实也在鸿沟。🦠帝集团的🕎在地，有个版本。山文化“祀无戎”📓极少发现征军事的钺，而文中记载的🌪️帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🤟通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🥠神的代言。　　“🤒明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不-对等去印传说，但🙋不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代🛥️定了；而💏里头原来是夏都，在说没有🔹现文字，不能确认考古学是🧀个独立学，要用自的独立学方法，用🚾物资料复古史，让❌史‘说话🛥️。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书,,概括出中文明的5个突出特性第一个特🪐就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，🐷山文化为⏫国历史进奠定基础中华文明⚗️千年传承今、连绵断，这对华民族走😖己的道路常重要，,决定了中◻️民族未来历史道路⏱️向。　　山先人对🐒异质文化🏴素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先👟因素能够别，为我用。你看山文化中,,,陶，都是🚦来因素，吸收、传和创新，且很多彩🈷️被用作祭仪器，这反映出红🦹文化的包🤼性和创新不是一般高，值得们现在借🎫。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族🔂认同，交🥉融合，促了红山文🟤对族群的🏧聚，进入族群认同段。在历发展推进🛵区域国家🤪族群大碰🍕的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明💂‍♂️出的统一。　　郭也表示，🤬山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放👊包容的社特征是中,民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显🦹‍♂️出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现♈　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🌄式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所🗣️面对冲突时候，我😨知道怎么择、怎么。”张星告诉《中↪️报道》记🎥，“和合✒️展”是红文化发展路径，也🧑‍🤝‍🧑中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。👩‍❤️‍👨所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过☦️的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的🐊把钥匙。🐿️我们对牛🛁梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🤎没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　,在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考-,中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了👨‍👦们的日常🥂作。他们,,春洋溢，-信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距,,，会更近▪️点。　　大顺著名古学家、,-宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系🛎️　　中国道：红山🚹化有什么🥼点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的🟦用？　　,大顺：红🔯文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大💓展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代👩‍🦯起，而红文化的考👛新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗💌是红山文的高峰期发掘出了🛥️南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器👨‍💼将礼仪制规范化、🈶度化、体化，是目能够确认🎚️、中国最的礼制形，反映了🍹国在文明🏿源和国家成过程中💡自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？🔰　郭大顺最重要的🚓是礼仪制🌁的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京🤺是中华五年文明起的象征，是中华文⚕️与文明连,-不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态,,以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看💢可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断🧚山文化已进入文明🧿段？　　🥓大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发👨‍🎨，发现女庙外墙体护坡式”-墙结构与山文化早的城墙结相同，这🤼进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规🌾。在牛河第二地点,-一座墓葬，曾经发🌍出一件红耳环，从🃏时的高温👫🏿术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己🛤️文明起源路与特点🥣红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🔜者大墓代🔙的社会等🟥分化，有🕴️祀礼仪的度化、信🧑‍🤝‍🧑的体系化🦼这是非常不得的，明当时确已经进入🖐️明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗-的女神庙女神像发出土曾引🏝️国外的广关注，神、神像在🚈外古文明也都存在远古历史🚦，它们有🕡有可能进过文化交？　　郭顺：是有🍦能的。比⛵牛河梁遗出土过玉贝，这种👩‍🚀贝印度洋🏟️有，红山用玉来仿海贝，说👨‍🦽他们见到这种东西🐉不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从🌓间上来看📶红山文化,两河流域印度河流、埃及的💑文明在时上相近。山文化中✋一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、-,角三角纹菱格纹等🧊何形图案这种纹饰👩‍💼韶文化里有，而在亚一带常。种种迹💡表明，东方文明起🈹道路虽然差别，但有很多共之处，体😤了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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