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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德😲着装有女像的木盒在当时牛🙅‍♂️梁红山文遗址发掘队孙守道🔅郭大顺的🧺领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历🦈学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家🌦️”，那也-张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🤯大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻🦧那段不到1000米的路程，他小心翼翼👕用了近一小时才走。一位年-的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🔂山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站🆒期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明🏳️也是一位🤵性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、🎏究的经历“也都是🍲为与女神👷‍♂️下的缘分。　　红女神像就🚉一把充满🏀喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中-文明起源重要区域也是中国代考古学🔈肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批📯石器时代物。1954年，考古学家尹达🎩据最早在西地区开考古工作🆒学者梁思的建议，式提出“🦸‍♀️山文化”🌔定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山🌶️化成为研西辽河上地区文明进程及中🏙️文明起源征的重要’容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之⏰，《中国道》采访一行踏上😖西这片土😆，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何🧘‍♂️去？这个🗺️学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🎳在5500年前后开进入鼎盛🏪期。红山化覆盖了辽河流域🥩大小凌河🛕域、滦河👑域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🏕️份。　　✒️宁省文物古研究院誉院长、🦇称为“红👨‍🎨文化第一’”的郭大表示，红🐩文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🔊辽宁省文考古研究🌀接受《中🔻报道》记🦕专访时，一天刚从📭河梁遗址察归来。　位于辽🤜省朝阳市平县与凌市交界处🍦牛河梁遗🎂，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘🧇了女神庙大型祭坛👆积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但🙍‍♀️入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，🔴前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考🔴学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🛳️界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这-我们看到中华五千🥧文明的曙。”　　夏代往前✌️龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化🧑🏿‍🤝‍🧑🏽当于仰韶️⃣化的晚期就是母系会那个阶🏰。红山文突然出来🧜‍♂️一套东西与进入国👭🏽文明社会关，甚至🚭业界一时接受不了”郭大顺忆说，“📏往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢,-这种成套-礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址🐅古发掘项🐺负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社🌄与经济发️⃣的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🥢活动设施建设，显了强大的📝会动员能💪；由石墙🥐筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范🚈使用与分，表明社😟等级规范-确立；与祀礼仪相的筒形器👨‍🎨玉器的生及专业化工代表了产技术和🛷会管理的高水平。,他告诉《国报道》者。　　👨‍💻秉琦先生《中国文🧞‍♀️起源新探一书中提👿了中国文起源的三🐟模式：裂🚣‍♀️、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全📔，在晋北西与内蒙河套地区-,接，向东经桑干河👭冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…-,-它在中国🧼化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直🌙系。”　🎷“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史⬜前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🐡”　　牛梁遗址的🕣现，与一斜口“笔👩‍👧”有关。　1981年，郭大⏯️在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟🍌乡家有一“玉笔筒。第二天🦟训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被🎲作“马蹄👩‍❤️‍👨玉箍”，究者们推😶这是用来发的，现🥾这类器物📲普遍的名是“斜口形玉器”🎓考古工作又找到了😮物的出土牛河梁山🌚，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发📗出土。　随后，独的积石冢👨‍🦲三重圆祭的形制相被发现。🆓这个最早现的牛河🖖遗址点后🐻被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🍎中心部位一个由主🧒、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经🐀发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“⏺️仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…🧜”郭大顺💵后来描述。　　在一地点和👨‍🦼二地点的、坛、冢💀合建筑群☸️，女神庙能为整个🧡址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河-遗址群是个红山文-的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙🧝‍♀️”，“这中华文化统中最核的东西”👭郭大顺告《中国报🚪》记者，😒河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙🙅坛”布局🌄庙与坛作☀️国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山🖲️化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　-红山文化的玉器，🧦是被大众知。目前知，红山🔕化玉器的🤼土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🗞️梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现💬“唯玉为🔞”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰📰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和💄吉祥寓意↔️精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考🧕研究院收的红山文💾陶器。在🏒时制陶技🥧发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🩳可能有特🍅的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地👙东北的红☔文化，是🩳何形成、🤸‍♂️展并影响世的？　张星德用🤥纹陶器、字纹陶器🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿素面陶器代表的三族群集团《中国报🦑》记者进了阐释。👁️‍🗨️表示，至📋在距今8000年前，在中国北💌就形成分👨‍👨‍👦‍👦以绳纹、字纹和素📬陶器为特的三大族🤷‍♀️集团。绳🦊陶集团活在黄河中，主要是🔢河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到🥀今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，,-在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹👨‍🦲陶为特征一支和以😵花”样彩为特征的一支，他🪒可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化⌨️成了鼎，👨🏿‍🤝‍👨🏾个集团可与传说中🌇东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。🥅　“红山化和红山明就是这个集团碰🧮、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始📯张，一条内蒙古中部，进入西北部和👚部，最终达山西南地区；另🦡一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🏄面陶族群张，继而红山文化🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿撞、融合🧑🏼‍🤝‍🧑🏻从而打破红山文化域内原有群的平衡🔯之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以👉时牛河梁🚽现了女神这样大型祭祀性建应当不是❎然，而是,-山人追溯👻同祖先，-免冲突，求建立新序的表现,,,他们从千口口相传记忆里，🥅造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，🎁这个意义去理解，🦴女神庙阶起，牛河🙏就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上🦱年文化发的深厚基，同时又🙁周边主要华北平原韶文化有😠切交流。🥚别是红山化晚期，🍗北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山🍈人对待异文化因素巨大包容🧑🏾‍🤝‍🧑🏾，也成为-“坛庙冢为主体的国出现的🐄动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也🧖奠定中华明多元一-格局的形基础作出献。红山👩🏻‍🤝‍👨🏼化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不😠确，应该🏗️“玉熊龙。　　郭顺对《中🩰报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳⚪短厚圆，🙅两者区分👨‍🦲常明显；🗼山古国社形态以渔👆为主，熊🩱形象作为化了的礼器物符合理；牛河👩‍✈️遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女🎂庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🔆省博物馆🤿究馆员周🌿晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是🦋么的时候可以以形🕉️来命名”“马蹄形*️⃣箍”和“口筒形玉”的名称是这种情🍾。　　不，名称背⛱️不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将🚝山文化与帝时期的帝部族联↙️起来，且载黄帝“🚢有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏🦏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五🎖️本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🔹伐”。“⛴️就说了两时代，神🧛‍♀️氏是一个🔀代，诸侯🏭侵伐是一时代。神氏衰，可🈹是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打🌻，而是文频繁地交。也恰恰🚬仰韶文化期，红山🎹化和仰韶👨‍👦化开始南交汇；大口文化进中原地区🧬对仰韶文、河洛地产生了非🎸大的影响而江汉地的屈家岭🌫️化也北上⏭️”　　郭🕵️‍♂️顺强调，🤏诸侯相侵🚿”就是五迁徙的时框架和时💄特点，从✝️古和文献🕛可以印证“这才是古，不能等着发掘🔃文字。但具体怎么🟠认谁是黄，谁是蚩，谁是尧📏舜，难度大一些。👨‍🦱　　“传🖍️”与“信”确实也🗾在鸿沟。🆓帝集团的在地，有个版本。山文化“🤹祀无戎”极少发现🥨征军事的🧪钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之😡。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“🍝明探源的本目的是-复原古史👮”郭大顺《中国报》记者表🦼，考古不🌎对等去印传说，但🈴不能回避说。“不只等着发文字，殷🍕发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有👖现文字，🧀不能确认👨考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用🚦物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现🚻华文明的性　　“近平总书🎨概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明😀千年传承🎦今、连绵断，这对华民族走🔙己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对💂‍♂️异质文化素也体现🔉巨大的包和创新性“红山文一点也不🥾守，对周文化的先因素能够别，为我🎹用。你看🚵‍♂️山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩📎被用作祭仪器，这反映出红文化的包⤴️性和创新不是一般高，值得们现在借⛳。”郭大说。　　👩‍🦳星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促-了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历👳发展推进区域国家族群大碰的阶段，🌻能够实现👩🏻‍🤝‍👨🏿同优先。🧝‍♂️集中体现♐中华文明出的统一🎢。　　郭也表示，山文化体😾出以社会同、文化同为基础“大同”😗念。开放包容的社👨‍✈️特征是中💾民族重要文化底色🙁红山文化-祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领📔中的多样包容性是🏜️文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🏨这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的🚅路，不断😁求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么👥择、怎么✈️。”张星告诉《中🙆‍♀️报道》记，“和合展”是红文化发展🆑路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华📩族是热爱平的民族🥁五千年的明史发展🥎是这么过🈵的”。　以牛河梁址为代表🚵‍♀️红山文化古，涉及💫国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛👩🏻‍🤝‍👨🏿梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已🎗️纳入“考中国”重🕖项目。　👩‍👩‍👧‍👧在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🧻位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，👩🏽‍🤝‍👨🏻信而充满情，红山💹化百年考，正有着春力量不加入——🤶许未来，们离红山祖们的距⚔️，会更近🍹点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—-　　红山化为什么💎“直根系👨‍👩‍👧‍👦　　中国⚡道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红🚫文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🦷展。按照往史学观，中国文-史只能从4000多年前的夏代🐬起，而红文化的考新发现，这一源头⤵️溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文⬜的高峰期🤺发掘出了南北中轴◽分布的“庙南坛”🌠大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体👖化，是目👷‍♂️能够确认、中国最’的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点🥶表现出强的传承力,,,也表明红文化确为-华古文化直根系。🤡　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🍱其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🔢制建筑，结构与布🥶从5000年前的红文化一直📦续到明清期的北京🚃是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连👩🏾‍🤝‍👩🏻不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体👃礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化,影响来看可以说红文化是中👫🏽文明这棵树根系里🔊直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”🦧如何判断📮山文化已进入文明段？　　大顺：如⛺我们从专界传统说的文明“♻️要素”来，牛河梁🍀址第一地的持续发，发现女🚕庙外墙体👨🏼‍🤝‍👨🏻护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这🧑🏿‍🤝‍🧑🏻进一步证牛河梁遗第一地点-方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点⏰一座墓葬🐼，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，🦩能已经掌了炼铜技。目前，字还没有📞现，也许🙎时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🎋程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确♍已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发👩🏽‍🤝‍👩🏻出土曾引,,国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比🏟️牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直🦚的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流🎏、埃及的文明在时上相近。🙎山文化中一种彩陶👗上面呈棋格式分布腰三角、🍦角三角纹🅾️菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹🥠表明，东♟️方文明起道路虽然-差别，但有很多共👛之处，体👷了文明的流互鉴。　(来源：《中国报⏯️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🌛

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