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软件大小: 31.82MB
最后更新: 2024-05-14 17:45:23
最新版本: 开云电竞appV6.29.6
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 9.4以上

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　　中新网北京7月30日电　“坚持新疆伊斯兰教中国,方向”学术研讨会近日在新乌鲁木齐举行。　　本次研会由中央社会主义学院主办🍷新疆维吾尔自治区党委统战🍶承办。20余名宗教界人士、宗教学专家学者参加会议并言。与会代表对坚持新疆伊兰教中国化方向、文化润疆疆方略，以及中国特色伊斯教经学体系建设、伊儒会通多个主题展开了深入讨论和流。　　中国伊斯兰教协会-长杨发明提出，宗教人才培🛍️是基础性和系统性工程，特是立足当下、着眼未来的重🙊任务，更是深入推进我国宗🗾中国化的关键问题。回顾中伊斯兰教的千年历史，它之,以行稳致远、深深扎根中华化沃土，关键因素就是一代🎿伊斯兰教人才的引领和推进’　　中国社会科学院世界宗研究所所长、研究员郑筱筠为，2021年全国宗教工作会议首次明确提出加强“三队伍”建设，意义重大，这🍹是不断开创新时代党的宗教作新局面的必然要求，是新代人才强国战略的必然要求也是中国式现代化进程中高量发展的必然要求。　　新维吾尔自治区伊斯兰教协会🦓长、新疆伊斯兰教经学院院🧕阿不都热克甫·吐木尼牙孜📽️为，新时代，新疆宗教界要,-断加强自身建设，充分发挥🈲疆宗教界人士在思想建设、化传播、守法遵规等方面的📇极作用，为实现中华民族伟复兴的新疆篇章做出贡献。　中国伊斯兰教经学院原副🍝长高占福提出，要着力推进国伊斯兰教经学思想建设，一步挖掘和弘扬伊斯兰教教👖中的积极内容，将伊斯兰教社会主义社会相适应，引向加深入，这些都离不开《古🏃‍♂️经》注释的向前推进。　　👨‍🚒疆社会科学院宗教研究院院、研究员于尚平认为，应深借鉴我国宗教中国化的历史验，特别是以儒诠经做法，经学思想中国化建设作为新伊斯兰教中国化的牛鼻子工、核心工程，以时不我待的迫感和使命感加以深度研究统筹推进。　　中国伊斯兰-协会副会长木哈提热木·西🕙甫提出，解经工作是坚持新伊斯兰教中国化方向的钥匙要用新时代的理念诠释伊斯教经典，培养符合新时代需的政治上靠得住，宗教上有,诣，品德上能服众，关键时🐮作用的伊斯兰教教职人员，断提高他们的经典诠释水平为坚持新疆伊斯兰教中国化🦩向提供高水平的“双通”人,-。　　北京大学阿拉伯学院🦹‍♀️授薛庆国就“为什么要新译古兰经》”“新译《古兰经新在哪里”等问题进行了阐。他认为，首先，时代在不发展，社会在不断进步，我对《古兰经》等伊斯兰宗教🍢典的认识，也应该与时代接，与我国的现实接轨。第二迄今为止，《古兰经》的中译本虽然为数不少，但各个本都还存在一些问题，对时精神的体现都不够充分。同，薛教授特别提出，在译文⚔️遣词造句上，新译本注重恰📸其分、灵活巧妙地运用中华秀传统语言文化，力求在忠🤒、准确的基础上，体现汉语文的典雅与庄重。　　中国会科学院考古研究所研究员🚘新华提出，新疆地区接受国-通用语言文字普及教育的青年群体(5-15岁)，国家通用语言文字能力较强，“个认同”程度显著提高。新地区社会层面全面对接了现世界科技与生活方式，基本成了现代化转型。　　中央--会主义学院教授王珍认为，😵教是社会的一部分，是社会序的一部分，是历史的一部🖋️，宗教中国化、新疆伊斯兰中国化应是在巩固政权、安社会、建设文化中遵循和体社会历史发展规律和趋势。　中国宗教研究中心伊斯兰研究部主任敏贤良认为，推🎯我国伊斯兰教中国化进程，坚持基本教义教规不变的前下，还应具有全球视野，借他国经验，新疆伊斯兰教要分发挥自身优势，积极配合国外交大局和“一带一路”👢设，为推进伊斯兰教中国化献力量。　　中国伊斯兰教🥪会副会长摆生福认为，要将会主义核心价值观融入教义♎规阐释之中，对教义教规作与社会主义社会相适应，符⛅中华文化精神和时代进步要的阐释，发挥宗教界人士的🚆极作用，为新疆伊斯兰教中化走深走实作出贡献。　　疆师范大学教授彭无情认为文化认同是将一个民族共同中长期共同生活的人们团结来的内聚力，是一个民族共体生命延续的精神基础。佛🧕中国化对新疆伊斯兰教中国-和《古兰经》经文诠释的中化不无启发。没有伊斯兰教典的中国化翻译与阐释，很说有真正彻底的伊斯兰教的国化。坚持新疆伊斯兰教中化方向，必须从中华文化的史深处汲取力量，进而加快建具有中华文化底蕴的中国色宗教思想体系。　　北京学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳斯》为例，为文化润疆是新时代新疆伊兰教坚持中国化方向的新动，要以增强认同为目标，深开展文化润疆；深入挖掘新优秀地域文化代表；要以优中华文化和新疆地域文化培🤔新疆新时代“双通”经学人。　　宁夏大学教授孙振玉为，“伊儒会通”不仅对新伊斯兰教中国化有意义，其宗教比较学范畴内，对世界🧷的宗教本土化都有意义。　孔子研究院研究员齐金江认🪑，以儒诠经在历史上有效地进了伊儒会通，在新时代依😦充满了积极向上的力量，是疆伊斯兰教中国化的可行方和重要路径。　　中国社会学院世界宗教研究所研究员维建指出，从“以儒诠经”“伊儒会通”，是中国伊斯🧬教一方主动发起，主动探索👧一次文明交流运动，展示了-极、理性的态度和对儒家的化认同。当代新疆伊斯兰教中国化，要继承“伊儒会通的历史经验，推动中华文化同，尤其是对社会主义的文认同，反对宗教极端主义。　新疆师范大学哲学系系主👫🏾、教授姚学丽以马俊良伊儒通活动为切入点，探讨了新伊斯兰教界人士通过伊儒会🥖坚持伊斯兰教中国化的思想🦸实践。(完)【编辑:葛成】

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