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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🏖️者徐豪牛🤏梁遗址第🧑‍🤝‍🧑地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🙁院　　1985年10月，一个👬🏻闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛👊梁红山文遗址发掘队孙守道🍔郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先😠。　　将40年过去了，早已红山文化📻究专家的宁大学历学部教授🈺博士生导张星德还-得苏秉琦📯生端详女🚶‍♂️像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🙇‍♀️红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队🥄魏凡捧着神像下山,-—据说回考古队驻🧝那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走🩸。一位年的女考古作者手捧🦪女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走🦀丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物👩‍🌾古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、🛁究的经历🌉“也都是为与女神下的缘分。　　红🚜女神像就👩‍⚖️一把充满🎒喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批🏊‍♂️石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在🍄西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上🏰纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明😔进程及中🐚文明起源征的重要容。　　6月中旬，◽文化传承,,展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土--，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　️⃣山文化距🍿约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山👯‍♂️化覆盖了😤辽河流域大小凌河👭🏼域、滦河域及周边🎾区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　🔙宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从-河梁遗址’察归来。　位于辽▪️省朝阳市🚵平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🥎积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🔈文化的晚，也是红文化的高🔃期，发掘🏈了女神庙大型祭坛🥙积石冢群️⃣大量玉礼和陶器，世界为之🕜目。　　🐁国是世界大文明古之一，但🎖️入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时👩🏿‍🤝‍👩🏽，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛🥋庙、冢三🎪遗址的发，代表了国北方地🔫史前文化展的最高📟平，从这🍳我们看到🐩中华五千文明的曙。”　　夏代往前🍥龙山时期🕧龙山时期父系社会🦊再往前是📞韶时代，母系社会📓红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶💽。红山文🐺突然出来一套东西与进入国文明社会💇‍♂️关，甚至-,业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化,,受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现📤、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　🗳️中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，,祀礼仪行及礼制是🤸‍♂️山文化社💬与经济发的核心。牛河梁遗多个大型,,,会公共礼👩‍🎤活动设施建设，显了强大的🎃会动员能；由石墙🗞️筒形器所🍨筑的大型🗺️葬附属设的建设、器的规范使用与分🎚️，表明社🏁等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的🍃高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文⛵起源新探一书中提了中国文起源的三,模式：裂、撞击、合，并指🔠这三种模🍟发生的区，“从关🏴‍☠️西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北💡西与内蒙📩河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾📵一个最活的民族大炉……所，它也是-国文化总系中一个👇重要的直🈯系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的🏴华文明史前推了1000多年。红山文化’神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🥃梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🦛训，一位化站站长映了一个👩‍🏫要信息：🎆近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，👷‍♂️究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口♿形玉器”考古工作又找到了物的出土✖️牛河梁山，发现了🔭座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红,,文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独🩰的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河🥳遗址点后🎬被编号为🎥二地点，为第一地——用作女神庙遗🤝所在地的👫🏾号。1983年10月，在距第地点西北▫️一公里牛梁主山梁中心部位一个由主🤾‍♂️、左右侧、北室、三室连为📎体的“亚🧜‍♂️字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🦺塑像重见👩🏿‍🤝‍👩🏼日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待🌡️又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和,,,二地点的、坛、冢合建筑群⏳，女神庙能为整个🌩️址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化🦻统中最核的东西”郭大顺告《中国报🧻》记者，河梁遗址🤩具有按南中轴线分的“北庙😁坛”布局庙与坛作🟪国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山,化一直延👩🏻‍🤝‍👨🏾到明清时🕷️的北京，现出强大传承力，🐽表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自🚤区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是😥今为止经🏮正式考古-,掘出土红📑文化玉器量最多的点。红山🚾化中显现“唯玉为🧄”的风俗🙉玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰🥕身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和-吉祥寓意精神信仰-,-经在红山器上彰显🖕“龙的传”从此肇。　　辽✂️省文物考研究院收的红山文🎞️陶器。在时制陶技发达的情💁下，这件😖罐的盖子被修复后用的痕迹🚽所以推测可能有特,,的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🧘东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　🆚张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报🟩》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北🍳就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特-的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之,纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🈳底瓶、小🌱尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分🌑成以鱼纹🎼陶为特征🚳一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是☎️说中的华🍼集团；素陶集团则釜和支座🍺组合进化成了鼎，个集团可😣与传说中,,东夷集团关；之字陶集团在😣展之字纹形罐主体🎫器物群基上，升华⛪对龙的形⁉️的表述。⚛️　“红山化和红山👉明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德🦰示，在6500年左右，黄河下🌃地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南🕯️地区；另🙉一支向北入辽西，🌏之字纹陶群发生碰🩱，对当地著进行排式驱赶，🥡者以西拉🍔伦河为界成平衡和-同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而🦶红山文化撞、融合🐟从而打破红山文化域内原有群的平衡🟡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。😲　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建-应当不是🕑然，而是山人追溯同祖先，🥉免冲突，求建立新序的表现他们从千💭口口相传记忆里，🎲造出祖先形象。”星德对《👩🏿‍🤝‍👩🏼国报道》者表示，😭这个意义去理解，🧥女神庙阶🚋起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大🏳️从古国文⚔️角度解读🌿，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又🎙️周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，👨🏼‍🤝‍👨🏻北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，⌛现出红山人对待异文化因素🍯巨大包容，也成为🤟“坛庙冢⬛为主体的国出现的👨‍🎤动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形⛸️基础作出献。红山化斜口筒🚗玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🚯“玉猪龙，是大众🥔知的红山🤽‍♂️化器物名。不过，🧎大顺认为🦉个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽🥼，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社🏊‍♀️形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🈶器物符合理；牛河🕦遗址积石中又多次现熊骨，明红山人🦚以熊为祭🔤习俗；女庙遗址也,土过熊下泥塑件，说明熊与🥽祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为🅱️玦形龙”👩‍⚖️在“不知💇‍♂️它具体是🚈么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“🍇口筒形玉”的名称是这种情。　　不🍙，名称背不只是“什么”的📵题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的🧞‍♂️帝部族联🚔起来，且⬛载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🤦“有熊氏🔩之间就有📪明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🌺。　　这一个“传,-”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有📐句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“🧚就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，👩‍👩‍👧‍👧能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南🍶交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非🧑🏿‍🤝‍🧑🏼大的影响⏯️而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，👩‍🏭诸侯相侵”就是五😄迁徙的时框架和时特点，从⚪古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但🧑🏼‍🤝‍🧑🏼具体怎么认谁是黄💻，谁是蚩👨‍🚒，谁是尧舜，难度🉑大一些。🐫　　“传”与“信”确实也在鸿沟。♋帝集团的在地，有个版本。🧿山文化“祀无戎”🍰极少发现征军事的钺，而文💷中记载的👩‍❤️‍👨帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🐭。不过，帝之孙颛通过宗教🚎革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺🧑🏽‍🤝‍🧑🏼《中国报》记者表，考古不🧺对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🤗了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有⁉️现文字，不能确认考古学是个独立学🚆，要用自的独立学方法，用🕊️物资料复,古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“😀近平总书♏概括出中🗞️文明的5个突出特性🦝第一个特就是连续🌲。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山🦂化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础◻️中华文明🕘千年传承-今、连绵断，这对华民族走😏己的道路常重要，决定了中民族未来✏️历史道路向。　　山先人对异质文化-素也体现巨大的包和创新性“红山文🧟‍♀️一点也不守，对周🏼文化的先因素能够别，为我用。你看🏟️山文化中🏀陶，都是来因素，🌊吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这♻️反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大🈂️说。　　星德表示红山文化千年的族🐫认同，交💃融合，促🤲了红山文🌤️对族群的聚，进入🚚族群认同段。在历🤬发展推进区域国家族群大碰的阶段，🥳能够实现同优先。🦆集中体现中华文明🥁出的统一🌷。　　郭也表示，🥚山文化体出以社会🥯同、文化同为基础“大同”👩‍👩‍👧念。开放包容的社--特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与🧾常生活领中的多样包容性是文化特点🆎突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🏭式的认可成高度一🚏，探索出🤣身发展的🌏路，不断’求文明交🧬互鉴。所🤼‍♂️面对冲突🦳时候，我知道怎么🏁择、怎么。”张星🧱告诉《中💿报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明🔂和平性。🧮所以中华族是热爱平的民族五千年的💅明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及🛍️国文明史⛺今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🚍重要遗址没有深入💀掘。如今“红山社👩‍👩‍👧‍👦文明化进🤴研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站’《中国报🐌》记者见,参与“考🚍中国”重项目的十位大学生☣️一位中国民大学的📝硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，📁们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物🐝古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系👨‍🎨　　中国👔道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今👩🏿‍🤝‍👩🏽6500年至5000年，距今5500年左右开始大️⃣展。按照往史学观🦨，中国文👨‍🏫史只能从4000多年前的夏代起，而红🆚文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🐕‍🦺是红山文的高峰期发掘出了🧍‍♂️南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制🤟态的玉器🏭将礼仪制🚦规范化、🌩️度化、体化，是目🗞️能够确认,,、中国最的礼制形😎，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🤛路和特点⚖️表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。🏐　中国报：如何理🏖️红山文化中华文明🛩️直根系？　郭大顺🤷最重要的是礼仪制👣的传承。其是庙与作为国家🐲高层次祭👭🏽与祭天的🥤制建筑，🔇结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起🕟的象征，💌是中华文与文明连不断的实🧗‍♀️。红山文“唯玉为”，形成⛱️玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的🌮的崇拜。🤸‍♂️红山文化☢️后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。👲　中国报：也有不😶人认为红文化还不“古国”如何判断📏山文化已进入文明段？　　-大顺：如我们从专界传统说的文明“🎆要素”来💌，牛河梁址第一地的持续发，发现女🌂庙外墙体💛护坡式”墙结构与山文化早🎷的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🧑🏿‍🤝‍🧑🏾城址，说第一地点具都邑规。在牛河🦌第二地点一座墓葬，曾经发-出一件红🐑耳环，从时的高温🖖术来看，🟥能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许🥮时候有文🏄‍♀️，写在帛，没有保下来。　☮️实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达♑程度，有👉者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入💊明社会，⬆️一定非要💔“三要素来套。　🐗中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发🥬出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史-,，它们有有可能进过文化交？　　郭-,顺：是有能的。比牛河梁遗🎞️出土过玉贝，这种贝印度洋🦵有，红山㊙️用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间🚃的，这种自远方的🖌️息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时-上相近。山文化中一种彩陶🈵上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在♌亚一带常。种种迹表明，东🚢方文明起道路虽然👩🏽‍🤝‍👩🏻差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。-　(来源：《中国报👩‍👧‍👦》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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阅读器优🧙‍♂️
*亲属模式改版，新增亲树种植玩法
*通用扫描仪现在也较基址。（如果有🏫个寄存器，则非常-,-便
*学院科技🔖
*图文混编功能优☕
*PE部分显示/解析地
*修复已知bug；

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