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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社云普洱9月19日电题：新晋世“普洱景迈山茶林文化景观从何而来？　——专访普洱祭茶祖习俗传🦹‍♂️人苏国文　　新社记者缪超💱　第45届世界遗产大会正在特首都利雅得🏌️‍♂️行，中国申报“普洱景迈山茶林文化景观🆎通过评审，列《世界遗产名》，成为中国57项世界遗产。　　该景观中国西南地区🤤居民族延续至的林下茶种植统典型例证，可持续发展的地森林农业文景观的杰出代。中新社“东’问”近日专访🥨迈山芒景村人普洱茶祭茶祖🏆俗传承人苏国，讲述景迈山居民族祖先缔世界遗产“普👭🏽景迈山古茶林化景观”历程景迈山古茶林刘冉阳摄　　💜将访谈实录摘如下：　　中社记者：人们到景迈山，从欣赏“普洱景山古茶林文化观”？　　苏文：普洱景迈古茶林文化景位于中国西南陲的云南省普🩳市澜沧县，遗地总面积19095公顷，世居有布朗、傣、🐳尼、佤、汉5个民族。景观包🚯5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林人们来到这里🦮一是看古茶林🖤二是看与茶文❤️紧密相关的原民村寨。航拍👲基古寨。刘冉,,摄　　相较于界上著名的梯式、农庄式台茶园，景迈山茶林不仅历史为悠久，其传的林下种植方和利用森林生🐮系统稳定性的护方式也具有🚇明特色。早在代茶园种植技普及前，景迈的先民已经利有限的林下开，为茶树生长造理想的光照⏲️件。完好的森生态系统自有🙇‍♀️套“活”的机，帮助人们不🍟农药和化肥就➗生产出高质量有机茶叶。例：在古茶林中留或栽植桂花、多依树、樟，其特有的香会传递给茶叶使茶叶具有天香气，还能抑🗜️某些病虫害。世居民族自古🙅‍♀️持万物有灵的念，有独特的祖信仰、以“👬”为核心的茶化、保护生态村规民约以及敬互爱的风俗惯，实现了人茶、人与自然高度精神联系构建了景迈山茶林延续千年生态价值观，示出对当今社可持续发展具💑重要意义的生伦理和智慧。基古寨家家户屋檐上都有象🦁茶树“一芽两🛋️”的图腾。刘阳摄　　走进迈山各个世居族村寨，可以到自古延续的会发展体系。近村寨的山顶当地人视为神，是各村寨的源地，受到严保护。古茶林🏂分隔防护林和,寨则分布在海🎇1200米至1600米之间，种植粮食和蔬的田地，在海🚞更低的区域，免开垦和种植程中对古茶林干扰。祖先建’之初，先设立个村子的寨心—景迈山的各民众认为每个子都有守护神🛤️而寨神的居所在寨心。为得🍋寨神庇佑，以心为中心，村🖨️就地取材，用子木头建造房，为适应多雨湿的气候，形🐉了底层架空的居形式。以古林为核心的生、生活和生态地的合理分配可持续利用，造了茶在森林、村在茶林中️⃣耕地和其他生🍊活动在茶林外智慧山地人居🐸境，是可持续展的山地森林业文化景观的🧠出代表。消防🎦在翁基古寨巡。刘冉阳摄　中新社记者：迈山世居有布🐻、傣、哈尼、🛋️、汉等民族，🤜民族祖先是如共同缔造出这🌌世遗景观的？　苏国文：传🚣大约公元10世纪，布朗族从南西南部辗转甸迁入景迈山以狩猎为生，这里的野生茶拯救了疫病中🍨布朗族，族人此认识并铭记一神奇的植物并称之为“腊。后来首领帕👙冷率领族人到🐧森林中找回野茶苗、茶籽，植在寨子内外房前屋后，开驯化野生茶树🟤因为茶味苦甘，有清热解毒消食解酒、清提神等功效，🏃此早期的茶叶🚹景迈山主要被为药物使用，⚙️来治疗疮毒、斑、腹泻等。迈大寨的傣族娘在茶园采茶刘冉阳摄　　着古茶树的栽💗，景迈山先民茶树种植作为要生产活动，叶的功能也由-用发展为食用形成了以茶当吃的茶饮食文。布朗族中流着这样一句话“上山不带饭以，不带‘腊(茶)不行。”布朗族上山采-，一般只带冷↪️和一点盐巴、椒，不带菜，📝午吃饭时采一茶的鲜叶，蘸巴、辣椒吃便⏬，如今这里盛的凉拌茶、鸡茶等就是这种统食物的延续🐀　　继布朗族后，景迈山渐聚居了傣族、尼族、佤族、族的居民，成和谐共处的民大观园。傣族🥭到来，极大丰🕝了景迈山茶叶植加工技术。🏈　中国是茶的,,,乡，传统制茶艺主要集中于岭淮河以南、藏高原以东的♉南、江北、西和华南四大茶🏳️，相关习俗在国各地广泛流👟，为多民族所享。14世纪，傣族来到景迈，带来了传统茶技艺，饼茶始出现在景迈，这极大方便茶叶存储和长离运输。自此茶叶在景迈山仅是药材和餐佳肴，也成为特的饮料，以🎭人们日常生活礼尚往来的礼，并逐渐发展为一种商品。🚅清时期，景迈古茶被指定为茶后，古茶林植面积逐渐扩，茶叶产量进步提高，古茶成为景迈山各居民族的重要济来源。糯干寨的村民岩查室内晾干的茶👤。刘冉阳摄　中华人民共和成立后，景迈古茶林在政府📉导下得到更加🦿效保护。近些，景迈山各民共同制定村庄划和环境保护⚡村规民约，古林的规模、景保持良好，整进入稳步延续🏑。如今，景迈🦵保存完好的5片古茶林面积达1180公顷，古茶树数量超过120万株，大多茶树树高2米至5米，较大的古茶树接近12米。茶叶，也是🧘‍♂️们主要经济来，去年人均纯入约2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑娘仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网络播，向网友推景迈山和自家,产的茶叶。刘阳摄　　中新📱记者：您是普茶祭茶祖习俗承人，这一文习俗有何内涵　　苏国文：’迈山的茶祖信是祖先崇拜和🧏‍♂️然崇拜的结合山康茶祖节，于茶叶药用时。布朗族祖先哎冷临终时给人留下一条遗：要留下牛马⚰️怕遭自然灾害🍣光；要留下金财宝，也会吃🏝️用完；就留下⛹️‍♂️片肥沃的茶林让子孙后代取不尽，用之不。因此，布朗🦪把帕哎冷尊为👬祖，每年四月🔝祀，将一年中好的春茶献给哎冷，在茶魂🏄‍♀️呼唤茶魂，祈茶祖保佑茶林寨。此外，布-,族每户茶林也’设一棵茶魂树作为自家的茶予以祭祀。除,,朗族外，傣族👦民也祭祀他们茶神树，并把🌜领先民来到景山的部落首领🥥糯腊尊为茶祖🧙哎冷山古茶林魂台遗址是当布朗族民众祭茶魂的神圣之🤟。易海菲摄　祭祀茶祖的仪连接着景迈山族民众的过去🥤现在和未来，景迈山维持社秩序与强化茶道德规范的传。我们要在祭🧟‍♂️仪式上兑现对祖的承诺，并祖先神和自然作出遵守道德范、信守诺言宣誓：保护好茶林生态环境保证不让个人🦊誉蒙受污点。😁　祭祀仪式需♒景迈山各民族寨共同参与。基寨的布朗族责栽剽牛桩，-,-岗寨的傣族负编制拴牛的绳，南座寨的佤🧞‍♀️负责提供献给哎冷与妻子谈🦼爱时喝过的山……共同参与茶祖习俗演变社区互动，对进民族团结、😣调人与自然和👩‍🏭相处有着重要用。　　中新记者：今后如保护、延续“洱景迈山古茶+文化景观”？　苏国文：景-,山各世居民族是以茶为生的🌑族。茶林，是🦇们的生产场所茶园，是我们美好家园；茶，是我们的主经济来源。我要像保护眼睛样，保护好古林和茶文化。🧢迈山传统手工🤶茶技艺市级传人南康坐在火边，展示布朗烤茶的制作过。刘冉阳摄　🚬普洱景迈山古🥽林文化景观申世界文化遗产作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通过开展遗申报，不但遗🔢真实性和完整得到了有效保，还逐步建立与遗产保护管相匹配的管理阐释、监测、律体系。值得提的是建立法🪕保护体系，近-来，云南省、🦌洱市相继颁布施专项法律3部、规章制度7部，完成对现行177项相关法律法规的收集整👩🏼‍🤝‍👨🏿工作，确保了迈山各要素的👶护管理工作有可循、有法可。布朗族传统茶。刘冉阳摄　这次申遗成，将更好地促“普洱景迈山茶林文化景观的保护和延续世居民族将发主体作用，推景迈山文化传、生态保护和🤾持续发展，防过度商业化，保遗产的真实完整。此外，👨‍🦰打响景迈山文品牌，继续挖景迈山古茶林化景观的突出🦙化价值，不断练和传承“村🎽建在茶林中、🐖林隐在森林中“林茶共生、地和谐”“山📢为体、人文为”的人与自然🎦谐共生的生态慧，不断提升迈山知名度和誉度。(完)　　受访者简介普洱茶祭茶祖🈯俗传承人苏国。刘冉阳摄　苏国文，77岁，景迈山布朗头人之子。退🎋前是澜沧县一小学教师，曾“全国扫盲先个人”“全国族教育先进个”等荣誉称号退休后回到家芒景村潜心挖布朗族历史和迈山茶文化，😵景迈山开设农🌅课堂，每月定☢️为人们宣讲茶👥化与知识，是👨‍🦽洱茶祭茶祖习传承人。2016年联合国教科文组织特别表其为农村社区心(CLC)建设、促进终生育和终身学习展做出的重要🏼献。【编辑:唐炜妮👩🏿‍🤝‍👨🏾

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