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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红⌚升起中华明的曙光🍰　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研-院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛⬜梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的📳领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化⛓️究专家的-宁大学历学部教授博士生导💂‍♀️张星德还-得苏秉琦🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿生端详女像的情形“他不是看神的塑↔️，而是像🤎亲人、家”，那也💗张星德第次听到苏👩‍⚕️琦说“她红山人的祖，也就🗞️中华民族共祖”。🐷　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🏍️荐，由发🚌现场的唯一名女队魏凡捧着🐾神像下山—据说回👨‍🎓考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走🐫。一位年的女考古作者手捧女性祖先🧭塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起💆。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物👯‍♀️古研究院究馆员、🏳️‍🌈野考古发领队郭明也是一位🏾性。“这🚨女神的指⚫。”张星笑称，自🅿️从事红山化考古、🎾究的经历🏨“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙-,为破解红文化之谜开了一扇。　　辽📭是研究中文明起源-重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文⛸️的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🦋土了一批石器时代,,,物。1954年，考古学家尹达据最早在🎐西地区开考古工作-学者梁思💑的建议，--式提出“🎞️山文化”定名。上♉纪80年代，随着牛梁遗址的🤥掘，红山🔃化成为研西辽河上-地区文明进程及中文明起源🕳️征的重要容。　　6月中旬，🙅文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上🧘‍♀️西这片土⛏️，探秘红文化。　📭文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推🥅着我们对华文明的🐶源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🧑🏽‍🤝‍🧑🏽在5500年前后开进入鼎盛👨🏼‍🤝‍👨🏻期。红山化覆盖了▶️辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及🔗宁、内蒙和河北三🦕份。　　宁省文物😎古研究院誉院长、称为“红🎵文化第一🥤”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文💗考古研究接受《中🐍报道》记🕕专访时，🧑一天刚从🏄河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市🥋平县与凌市交界处🐺牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘🎸了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，-世界为之🚶‍♂️目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学-点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🚶苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时🚖导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🏌️‍♂️—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深️⃣影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发♣️，代表了🐿️国北方地🐍史前文化🦳展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前-龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“🔬往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化👩🏿‍🤝‍👨🏻受中原影，但是没到牛河梁🕰️址区先是现玉器，来又发现🎉、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行-及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗🌤️多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设-,的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范♠️确立；与🗞️祀礼仪相🎼的筒形器🍒玉器的生及专业化工代表了产技术和🧗‍♂️会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三,模式：裂、撞击、🔙合，并指这三种模发生的区，“从关’西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区🤜接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国😆化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　-“直根系✊上的牛河🍽️遗址，将🥵以考证的华文明史♣️前推了1000多年。红山文化🙍‍♂️神像侧面。(供图/辽宁省文🌰考古研究📇)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的😋现，与一斜口“笔’”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文-普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一🔤“玉笔筒。第二天训一结束💆‍♂️郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🧑🏿‍🤝‍🧑🏿物一度被💻作“马蹄玉箍”，💨究者们推这是用来发的，现这类器物⛏️普遍的名是“斜口形玉器”考古工作-,又找到了🔢物的出土🦻牛河梁山🐄，发现了🥭座东西向🧛长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红💤文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独👩🏿‍🤝‍👨🏾的积石冢三重圆祭,的形制相🗡️被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🔝所在地的🏷️号。1983年10月，在距第地点西北⚙️一公里牛梁主山梁中心部位🌐一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见👫🏾日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语🆑似流露着🧚‍♀️漫长等待又见天日🙆‍♀️喜悦，于人们一齐了上去…🚅”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🍶址群的核。结合与👩‍🦰他红山文遗址的对，可以基认定牛河🏫遗址群是个红山文🌋的圣地和祀中心。🍵　郭大顺🦊红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这🍛中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，🍺河梁遗址具有按南📆中轴线分🚨的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结🏜️与布局从5000多年前的红山🙄化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，🍭表明红山化确为中文明的直💔系。　　红山文化⚠️的玉器，是被大众🧢知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🍻梁遗址是-今为止经正式考古🧻掘出土红文化玉器量最多的🐂点。红山化中显现🈁“唯玉为-”的风俗📹玉器已经💋贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🤲核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显🕖“龙的传”从此肇👩‍🦳。　　辽✌️省文物考☠️研究院收🧫的红山文陶器。在🧟‍♂️时制陶技👩‍🏭发达的情下，这件👩🏼‍🤝‍👩🏻罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🤽‍♀️文化，是何形成、🏺展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器🤾‍♀️素面陶器代表的三族群集团《中国报🙏》记者进💌了阐释。🤾表示，至在距今8000年前，在中国北📛就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🙊陶集团活在黄河中🪓，主要是🎥河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到♟️今7000—6500年间，绳⚡陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和🍶腹罐，发了彩陶，😥在素面陶😶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征-一支和以花”样彩为特征的🍝一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则🧖釜和支座组合进化成了鼎，,个集团可🧎‍♂️与传说中东夷集团关；之字陶集团在,展之字纹📵形罐主体器物群基🏜️上，升华对龙的形的表述。　“红山📵化和红山明就是这个集团碰⚖️、交流、合的产物🕥”张星德🦗示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始🌙张，一条内蒙古中部，进入西北部和🐬部，最终达山西南🚊地区；另一支向北入辽西，,之字纹陶☔群发生碰🍔，对当地著进行排👯‍♀️式驱赶，🍕者以西拉伦河为界成平衡和👨‍🦰同。在距5500年左右，绳陶族群向👍面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破🏆红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河️⃣南出现。　“所以🐰时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建-应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传-记忆里，造出祖先🧎‍♂️形象。”🏃‍♀️星德对《国报道》🐫者表示，🧬这个意义去理解，,-女神庙阶起，牛河🤕就应该是🍁山文化的教圣地了🧑🏽‍🤝‍🧑🏻　　郭大👨‍👩‍👧‍👧从古国文🍸角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又🦠周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化😊祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素🔎巨大包容，也成为“坛庙冢🙅为主体的⤴️国出现的动力。南😃文化交汇👨‍❤️‍👨是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华🛎️明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒🔪玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🦽知的红山💛化器物名。不过，-大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽🎷，熊的耳短厚圆，两者区分🎴常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河🤸遗址积石--中又多次👯现熊骨，明红山人🙏以熊为祭🥉习俗；女庙遗址也土过熊下😘泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周⛎晶将“玉🏣龙”称为👨‍💼玦形龙”在“不知➿它具体是么的时候可以以形来命名”🚏“马蹄形🕎箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不🔃，名称背不只是“📶什么”的题。随着👘古发现，少学者将🧑🏿‍🤝‍🧑🏾山文化与🖼️帝时期的帝部族联起来，且,,载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有😪明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，🗂️史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🛰️伐”。“👨‍👨‍👧就说了两🔛时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一-,-时代。神氏衰，可🏍️是仰韶文迁徙；诸🆖相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化🍗期，红山🐛化和仰韶💮化开始南🐵交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非🧈大的影响🕣而江汉地的屈家岭化也北上🤎”　　郭顺强调，☪️诸侯相侵”就是五👺迁徙的时🙄框架和时特点，从🧑🏿‍🤝‍🧑🏻古和文献可以印证“这才是👫🏾古，不能等着发掘文字。但🍨具体怎么👲认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传️⃣”与“信💌”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的😖帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之-。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专😬权，成为🤷神的代言👨‍👦。　　“🍂明探源的👖本目的是复原古史”郭大顺🛴《中国报🌏》记者表😊，考古不😖对等去印🍤传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷🎋发现甲骨🆖了，商代🦘定了；而🍉里头原来是夏都，在说没有,现文字，🥪不能确认🦆考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让⚓史‘说话💉。”他说👩🏻‍🤝‍👨🏼　　体现华文明的性　　“近平总书--概括出中文明的5个突出特性第一个特🦌就是连续。中华文五千年连🎠不断，集系统的根就是红山🗿化。”郭🤨顺表示，山文化为国历史进🙆‍♀️奠定基础🌛中华文明🕍千年传承🌨️今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中🐶民族未来历史道路👩🏿‍🤝‍👨🏼向。　　山先人对异质文化素也体现🍥巨大的包和创新性“红山文➰一点也不守，对周🕎文化的先因素能够🗾别，为我用。你看😓山文化中陶，都是来因素，吸收、传🐌和创新，’且很多彩👕被用作祭仪器，这💖反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借🏎️。”郭大🤽‍♀️说。　　星德表示红山文化-千年的族🍍认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入◽族群认同段。在历发展推进-区域国家族群大碰的阶段，能够实现🛫同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭🔞也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放🔘包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🦦址中所显出的规范一致性与常生活领👘中的多样🔒包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化📥同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的🗓️路，不断求文明交互鉴。所-,-面对冲突时候，我知道怎么择、怎么🥳。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红🦂文化发展路径，也中国传承-千年继承来的传统充分体现👅中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族🦾五千年的🕣明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🐼今5000年前这一键时期，解开中华,,,明起源的把钥匙。,我们对牛📏梁遗址的🔪识还很有，女神庙重要遗址没有深入🏋️掘。如今🏣“红山社🔇文明化进研究”已纳入“考中国”重🐡项目。　在牛河梁古工作站《中国报-》记者见参与“考👩‍🦲中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向⬆️者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山🍯化百年考🥽，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距🖐️，会更近点。　　大顺著名--古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—📜　　红山化为什么🛳️“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和🧑🏾‍🤝‍🧑🏽展中起到什么样的🐧用？　　♨️大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🕓展。按照往史学观，中国文🃏史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头-溯到5000多年前。牛河梁遗✖️是红山文的高峰期发掘出了🎁南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体🚢化，是目能够确认、中国最的礼制形📛，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强🚋的传承力也表明红▶️文化确为华古文化直根系。　中国报👨‍🎤：如何理🦙红山文化中华文明直根系？　郭大顺-最重要的👒是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京🔊是中华五年文明起🗳️的象征，是中华文🐼与文明连不断的实。红山文“唯玉为-,”，形成玉为载体👩‍🍳礼制形态🥨以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红🚶文化是中文明这棵🌄树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已-进入文明段？　　👫🏾大顺：如我们从专🥀界传统说🚗的文明“👷要素”来👨‍🔧，牛河梁址第一地👓的持续发🧑🏾‍🤝‍🧑🏻，发现女👩🏿‍🤝‍👨🏽庙外墙体👩‍🦼护坡式”⛹️‍♂️墙结构与山文化早的城墙结相同，这🈚进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河🔫第二地点🈸一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温-术来看，能已经掌🔽了炼铜技🔽。目前，🤥字还没有现，也许🍹时候有文，写在帛🚦，没有保下来。　🎛️实际上，👀国有自己文明起源☔路与特点红山文化5000多年前已经达👩🏻‍🤝‍👨🏽非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，🗄️一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗👨‍🏭的女神庙女神像发🚦出土曾引国外的广关注，神、神像在-外古文明也都存在🦺远古历史，它们有有可能进过文化交👨‍👧？　　郭顺：是有能的。比🧨牛河梁遗出土过玉🦸贝，这种贝印度洋🥜有，红山🧐用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间⚔️的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从🤸‍♀️间上来看红山文化两河流域印度河流,、埃及的文明在时上相近。--山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、-角三角纹菱格纹等何形图案🉑这种纹饰韶文化里🐕‍🦺有，而在-,亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体💓了文明的流互鉴。◽　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云💁‍♂️

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