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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红®️升起中华㊙️明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🤦闪雷鸣的🥫夜，23岁的女考古员张星德着装有女😚像的木盒在当时牛🍓梁红山文🏳️‍🌈遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将👷‍♂️40年过去了，早已红山文化🧖‍♂️究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形🧄“他不是🙅看神的塑，而是像亲人、家”，那也⬇️张星德第次听到苏✂️琦说“她红山人的祖，也就中华民族📬共祖”。🤩　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他🔩小心翼翼用了近一👾小时才走🈵。一位年的女考古作者手捧👩‍✈️女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走↕️丛林，五年的历史,活生动起。　　如🙆‍♂️在牛河梁古工作站🈂️期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位💢性。“这👨‍🍳女神的指。”张星笑称，自从事红山,化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满⬇️喻的钥匙🔧为破解红👩🏿‍🤝‍👨🏽文化之谜开了一扇⛹️‍♂️。　　辽🚣‍♂️是研究中👨文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文🤠的发现始🧷20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🦁土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🥀考古工作学者梁思的建议，♠️式提出“🧕山文化”定名。上纪80年代，随着牛👆梁遗址的掘，红山🛏️化成为研西辽河上地区文明🚶‍♀️进程及中文明起源,征的重要容。　　6月中旬，🧎‍♂️文化传承展座谈会开不久之👫🏽，《中国道》采访💵一行踏上西这片土-，探秘红文化。　文明的曙🌽　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极,问”，推着我们对🍱华文明的源、形成发展不断寻。　　🦔山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域✂️大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一🏘️”的郭大-表示，红🥴文化是“🚦生型”的国文明。❓年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中️⃣报道》记专访时，🧯一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区’积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🚚文化的晚🌕，也是红-文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛’积石冢群🍮大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古🩸之一，但入现代社-,后，史学🐘点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🚴‍♀️，因为缺🟦实物证据’苏秉琦先是郭大顺北京大学👨‍👧‍👦研究生时导师，由创建的考学文化区👩‍🦯类型理论🛥️中国文明源三部曲(古国—方🎓—帝国)、三模式(原生型、次⛵型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🦺梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三⌛遗址的发📳，代表了国北方地史前文化展的最高👩🏾‍🤝‍👨🏻平，从这🏋️‍♀️我们看到中华五千文明的曙👂。”　　夏代往前龙山时期🧙‍♂️龙山时期父系社会再往前是韶时代，🚭母系社会📲红山文化当于仰韶🤷‍♀️化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来👩‍❤️‍💋‍👩一套东西与进入国👨🏽‍🤝‍👨🏼文明社会关，甚至业界一时Ⓜ️接受不了🍧”郭大顺📈忆说，“往说中华📬明起源都🏥以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁👩‍🏫址区先是现玉器，👾来又发现、庙、冢这种成套,-礼制性东非常不一，引发海外的广泛,注。”　中国社科💐考古研究研究员、🤤河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🔏的核心。👨‍🦼牛河梁遗⛏️多个大型会公共礼活动设施建设，显🌃了强大的会动员能；由石墙🚻筒形器所筑的大型葬附属设⏩的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与-祀礼仪相🎢的筒形器玉器的生及专业化工代表了🥘产技术和会管理的高水平。🧃他告诉《国报道》🐮者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、📷合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🛴西与内蒙🧘‍♂️河套地区📱接，向东🌫️经桑干河冀西北，📡向东北与西老哈河大凌河流🌜连接，形👔‘Y’字形文化带…🍍它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所-，它也是国文化总系中一个重要的直🍽️系。”　“直根系上的牛河遗址，将👩🏿‍🤝‍👨🏼以考证的🏑华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面-。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🟦”　　牛🔂梁遗址的👩🏿‍🤝‍👩🏾现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大🦊在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒🟣。第二天🧴训一结束郭大顺就📪了15公里的自行车到马家沟见到了那💶“玉笔筒——这种,,物一度被作“马蹄玉箍”，👨‍👨‍👦究者们推这是用来发的，现🚧这类器物普遍的名是“斜口形玉器”🧜‍♂️考古工作又找到了物的出土🧰牛河梁山🦸‍♂️，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器⛹️墓葬中第🚊次正式发出土。　随后，独的积石冢🛹三重圆祭的形制相😔被发现。这个最早👤现的牛河♥️遗址点后📮被编号为😛二地点，🔯为第一地——用作◀️女神庙遗🐩所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🦎中心部位一个由主、左右侧、北室、🛀三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于👨🏾‍🤝‍👨🏼人们一齐🛀了上去…”郭大顺👱‍♀️后来描述。　　在◾一地点和二地点的--、坛、冢合建筑群--，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对🔗，可以基认定牛河🙅‍♀️遗址群是个红山文↕️的圣地和祀中心。　郭大顺🚔红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这👨‍🏭中华文化🐿️统中最核的东西”郭大顺告⌚《中国报》记者，👦河梁遗址具有按南👴中轴线分的“北庙👐坛”布局😇庙与坛作🏕️国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结💼与布局从5000多年前的红山化一直延👨🏿‍🤝‍👨🏾到明清时🧑‍🤝‍🧑的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中🃏文明的直,,,系。　　红山文化的玉器，💂‍♀️是被大众👩‍🦳知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🧖‍♂️正式考古掘出土红文化玉器量最多的🤳点。红山化中显现🈶“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵🤛神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇💁‍♂️的图腾和🧦吉祥寓意,精神信仰🍗经在红山器上彰显“龙的传🏊”从此肇🧳。　　辽省文物考研究院收🗼的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件💱罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🐧可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红👩‍👧‍👧文化，是🖋️何形成、️⃣展并影响-,世的？　,,张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至↪️在距今8000年前，在中国北就形成分📄以绳纹、🤥字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🛌陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团🐫太行山以🚵的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🟨底瓶、小👩‍🦳尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分💰成以鱼纹🖋️陶为特征👩🏾‍🤝‍👩🏽一支和以花”样彩🥇为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素📷陶集团则🎛️釜和支座组合进化-成了鼎，🚽个集团可与传说中东夷集团关；之字🧘‍♂️陶集团在展之字纹🌠形罐主体-器物群基⁉️上，升华对龙的形🦴的表述。　“红山化和红山💧明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族😅最先开始,,张，一条内蒙古中部，进入🏨西北部和部，最终达山西南👩🏿‍🤝‍👨🏾地区；另一支向北⏯️入辽西，之字纹陶😝群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向-,面陶族群🦃张，继而🐫红山文化🩰撞、融合⏩从而打破👩🏾‍🤝‍👨🏼红山文化🍎域内原有📍群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河🧁南出现。’　“所以▶️时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是️⃣然，而是山人追溯同祖先，🤽‍♀️免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》💕者表示，这个意义去理解，🗽女神庙阶起，牛河🐪就应该是💿山文化的👩🏽‍🤝‍👨🏿教圣地了　　郭大😷从古国文🎖️角度解读，红山古🗝️有当地上年文化发🧮的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，💪北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，⚡现出红山🌜人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢🎃为主体的国出现的动力。南🚫文化交汇是红山文在5000多年前进🧭文明社会动力，也奠定中华明多元一👨‍👨‍👦格局的形基础作出🐸献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🦃“玉猪龙🦖，是大众知的红山🈶化器物名。不过，🧡大顺认为🛁个名称不🧍‍♂️确，应该“玉熊龙🐙。　　郭顺对《中➡️报道》记👩🏾‍🤝‍👩🏻表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔👩‍🦱为主，熊形象作为🚦化了的礼🧕器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也👩‍👧‍👧土过熊下👩‍👩‍👧‍👧泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形🈚来命名”“马蹄形箍”和“🎥口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的🦡题。随着古发现，👳少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且’载黄帝“有熊氏”🈹这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向🏆这种关联。　　这一个“传👩🏻‍🤝‍👨🏼”与“信’”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，👁️史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神♓氏是一个代，诸侯🌮侵伐是一时代。神🤹‍♂️氏衰，可是仰韶文迁徙；诸🤳相侵伐，能不是打，而是文,频繁地交🚈。也恰恰仰韶文化期，红山🚴化和仰韶化开始南交汇；大💿口文化进🎄中原地区对仰韶文、河洛地🔅产生了非🀄大的影响而江汉地的屈家岭🥿化也北上🤾”　　郭🤜顺强调，⏱️诸侯相侵”就是五🍼迁徙的时框架和时特点，从🏉古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘🗳️文字。但🌗具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。,,　　“传🔷”与“信🔛”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”🍧极少发现🛅征军事的🥴钺，而文中记载的🧓帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，-帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，🎂握祭祀专权，成为◀️神的代言🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿。　　“🎵明探源的🧑本目的是👩‍🎤复原古史🧱”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避’说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而👨‍👨‍👧里头原来是夏都，🌙在说没有现文字，不能确认考古学是👩‍👧个独立学🧑🏿‍🤝‍🧑🏼，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让🦘史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书🧑🏽‍🤝‍🧑🏻概括出中🦀文明的5个突出特性第一个特🏛️就是连续🍝。中华文五千年连不断，集🐀系统的根🦚就是红山🍃化。”郭,,,顺表示，山文化为国历史进奠定基础-中华文明千年传承今、连绵📰断，这对华民族走己的道路常重要，🙅‍♂️决定了中🐜民族未来历史道路🧽向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🎻因素能够🌦️别，为我用。你看↪️山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新🚪不是一般高，值得们现在借👩‍👩‍👧‍👦。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文📈对族群的聚，进入⚔️族群认同🚺段。在历发展推进区域国家🗂️族群大碰的阶段，🤖能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，🤦山文化体出以社会👨‍👧‍👧同、文化同为基础“大同”念。开放🌇包容的社📁特征是中⚜️民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显🧕出的规范一致性与常生活领中的多样🏋️‍♂️包容性是文化特点突出表现🍴　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化🛂同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的🏭路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我🔞知道怎么🕘择、怎么。”张星🐡告诉《中报道》记，“和合展”是红🧖文化发展路径，也中国传承千年继承🌐来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华📥族是热爱平的民族五千年的明史发展🦅是这么过-的”。　以牛河梁址为代表💔红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，Ⓜ️解开中华明起源的把钥匙。🐚我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入🚃掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重-项目。　在牛河梁古工作站,《中国报▶️》记者见’参与“考🦡中国”重项目的十位大学生一位中国,,民大学的硕士生向者介绍了◼️们的日常作。他们春洋溢，👍信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山🧴祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山😑化为什么“直根系✔️　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　📀大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了🏘️南北中轴🚭分布的“🦏庙南坛”大量礼制态的玉器🆖将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形📐，反映了🚶国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力🥂也表明红文化确为🦉华古文化🧓直根系。✈️　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺🌿最重要的是礼仪制的传承。🅱️其是庙与作为国家➕高层次祭与祭天的制建筑，结构与布🧓从5000年前的红文化一直-续到明清期的北京是中华五年文明起👝的象征，👺是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为🐌”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🍑树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红🔶文化还不“古国”如何判断🧇山文化已😅进入文明♠️段？　　,-大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体🪒护坡式”墙结构与🧸山文化早的城墙结相同，这👩🏼‍🤝‍👨🏾进一步证🐠牛河梁遗🌕第一地点🚱方形山台🕊️城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点🍖一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌😣了炼铜技。目前，字还没有现，也许🐃时候有文-,，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点🥤红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有-者大墓代🎞️的社会等分化，有📖祀礼仪的🙋度化、信🏣的体系化🏠这是非常-不得的，🖥️明当时确已经进入明社会，🔮一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🈯的女神庙女神像发出土曾引-国外的广❔关注，神🚣‍♂️、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有🌅有可能进过文化交,,,？　　郭--顺：是有🔐能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到🍝这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看🍜红山文化🐁两河流域印度河流☦️、埃及的文明在时💿上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋🏦格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🕐方文明起🦵道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。🥣　(来源：《中国报🧘‍♀️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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