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　　从红👨‍🌾升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个☢️闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜👩🏾‍🤝‍👩🏼苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历🎰学部教授博士生导🏊张星德还🦌得苏秉琦生端详女👩‍❤️‍👩像的情形✒️“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也👁️张星德第✌️次听到苏🍺琦说“她🐂红山人的🔬祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提📻出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队🍸魏凡捧着神像下山💋—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼⌨️用了近一小时才走。一位年的女考古📒作者手捧🛣️女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如🧍‍♂️在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物-古研究院👃究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山🏄‍♀️化考古、⚒️究的经历“也都是为与女神👭🏾下的缘分。　　红女神像就🏊‍♂️一把充满喻的钥匙🤸为破解红🏊‍♂️文化之谜开了一扇⛈️。　　辽📪是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🎚️山后遗址,,,土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思🟨的建议，🍨式提出“🦕山文化”🦝定名。上纪80年代，随着牛⛔梁遗址的掘，红山化成为研🤹‍♂️西辽河上地区文明进程及中🚇文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会👩🏼‍🤝‍👨🏿开不久之👩🏻‍🤝‍👨🏼，《中国-道》采访◼️一行踏上西这片土，探秘红🕝文化。　文明的曙　　我们🕷️谁？从哪来？往何去？这个学“终极📢问”，推着我们对华文明的源、形成🎐发展不断寻。　　🍛山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛🐕期。红山🩳化覆盖了辽河流域🌝大小凌河域、滦河📊域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物,古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红⛔文化是“❓生型”的国文明。🐌年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中💬报道》记专访时，一天刚从河梁遗址🔬察归来。🍎　位于辽,-省朝阳市平县与凌📽️市交界处牛河梁遗，保护区🚕积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群💉大量玉礼👩‍❤️‍💋‍👨和陶器，世界为之-目。　　国是世界🥨大文明古之一，但🍛入现代社🟥后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，👨‍👩‍👦前的1000年只能作为传说时，因为缺🙈实物证据🧍‍♂️苏秉琦先是郭大顺北京大学🥎研究生时导师，由创建的考🏋️‍♂️学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次☦️型、续生⭐)系统观点，在考古🌇界产生深🌐影响。牛梁遗址发🔼后，苏秉指出：“👒山文化坛庙、冢三遗址的发🛸，代表了-国北方地史前文化🍉展的最高-平，从这我们看到中华五千文明的曙-,。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🔦父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🚟突然出来一套东西😼与进入国文明社会👓关，甚至业界一时👩🏼‍🤝‍👩🏻接受不了”郭大顺忆说，“往说中华⚔️明起源都🔙以中原为心，长城🏬北的文化受中原影💔，但是没到牛河梁📐址区先是现玉器，来又发现🐙、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项💯负责人贾🏗️冰表示，祀礼仪行📪及礼制是山文化社与经济发📛的核心。牛河梁遗多个大型,-会公共礼活动设施建设，显了强大的🌌会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🩹葬附属设的建设、器的规范使用与分😃，表明社🎞️等级规范确立；与🚇祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了📂产技术和🍼会管理的🐲高水平。他告诉《国报道》📁者。　　秉琦先生《中国文🤼起源新探🐮一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指-这三种模🆕发生的区，“从关西部起，-渭河入黄，经汾水👩🏻‍🤝‍👨🏾过山西全，在晋北🍭西与内蒙河套地区接，向东😫经桑干河冀西北，🕦向东北与西老哈河⛅大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾🤐一个最活的民族大🤤炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系👨‍🎨上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面👤。(供图/辽宁省文考古研究-)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的📮现，与一🚣斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文🙅普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就👩🏻‍🤝‍👨🏼了15公里的自行车到马家沟🆚见到了那🏳️“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🧍‍♂️玉箍”，🐃究者们推🐼这是用来发的，现这类器物😳普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向🕡长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🧜‍♀️一个玉环🔩这也是红♎文化玉器👆墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相-,-被发现。这个最早现的牛河,-遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛🐛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，💆个完整人🥄塑像重见日，震动🗳️内外。“🏼仰面朝天微笑欲语似流露着🧜漫长等待👩🏽‍🤝‍👨🏻又见天日💘喜悦，于人们一齐了上去…⚒️”郭大顺后来描述🐛。　　在-一地点和👷二地点的、坛、冢合建筑群👩🏾‍🤝‍👩🏽，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河🗿遗址群是🏆个红山文的圣地和🕵️‍♂️祀中心。　郭大顺-红山文化重要的内归纳为“👩🏻‍🤝‍👨🏿庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核🌾的东西”🙏郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址🔊具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作✖️国家最高次祭祖与天的礼制📆筑，其结与布局从5000多年前的红山🔁化一直延到明清时的北京，现出强大↔️传承力，-表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，◼️是被大众知。目前知，红山🖍️化玉器的👨‍👨‍👧土数量达300多件，主要分布🥮内蒙古自区东南部辽宁省西📩地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红⚡文化玉器量最多的😃点。红山👄化中显现💻“唯玉为”的风俗玉器已经🪐贯通天地沟通祖灵👬神灵、彰身份的礼🐊核心物质🌔体；龙、🦸‍♀️等后世崇的图腾和🧭吉祥寓意精神信仰--经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽,省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技🆔发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🍃所以推测-可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是🔧何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三,-族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北🈴就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳-陶集团活🌀在黄河中-，主要是河流域；🚚面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地🙅‍♀️。　　到-今7000—6500年间，绳⚪陶集团衍🛬出了小口-底瓶、小尖底瓶和🛠️腹罐，发👩‍🚀了彩陶，在素面陶团的参与🧥，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩💚为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素🟡陶集团则釜和支座组合进化🕹️成了鼎，↪️个集团可🍲与传说中东夷集团🌉关；之字🧏‍♂️陶集团在✌️展之字纹😓形罐主体器物群基🏔️上，升华对龙的形😿的表述。　“红山化和红山👫🏿明就是这个集团碰、交流、👬🏽合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和😵部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地,著进行排🍻式驱赶，者以西拉伦河为界️⃣成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而⭐红山文化撞、融合从而打破红山文化🧞‍♂️域内原有🤪群的平衡🌘之字纹陶群重新在🔲拉木伦河⏱️南出现。🐕　“所以🕷️时牛河梁⛽现了女神🧑🏼‍🤝‍🧑🏻这样大型祭祀性建🌩️应当不是然，而是-山人追溯同祖先，😁免冲突，求建立新🚊序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”🚐星德对《国报道》者表示，这个意义*️⃣去理解，女神庙阶起，牛河,,,就应该是山文化的教圣地了　　郭大🧑🏽‍🤝‍🧑🏻从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发👮‍♂️的深厚基😣，同时又🎛️周边主要华北平原韶文化有🥡切交流。别是红山🍿化晚期，北交流趋,,,频繁，如原式彩陶红山文化🐘祀遗址中量出现，现出红山人对待异🛑文化因素👨‍🦼巨大包容，也成为🥕“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🥽文明社会👨‍❤️‍👨动力，也奠定中华明多元一❣️格局的形基础作出献。红山🐄化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙⚕️，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不⛄确，应该,,,“玉熊龙。　　郭👨🏽‍🤝‍👨🏻顺对《中🌿报道》记表示，猪,,耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，📣两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊🔷形象作为化了的礼器物符合理；牛河⏱️遗址积石-中又多次🕷️现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相♋。　　辽🛏️省博物馆-究馆员周晶将“玉-龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候🩸可以以形🧽来命名”“马蹄形🔸箍”和“🦥口筒形玉”的名称是这种情🔢。　　不🗞️，名称背🥜不只是“什么”的’题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联🎥起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉🦻龙”神器🐄“有熊氏之间就有明显关联显然，郭🚿顺是倾向这种关联。　　这☂️一个“传🦥”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传🚠中“五帝☦️时代。郭🍉顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”🖖“诸侯相伐”。“-就说了两🧗‍♂️时代，神🧤氏是一个🐪代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸💆‍♀️相侵伐，能不是打，而是文-频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山😡化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地⌛产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，🚟诸侯相侵”就是五迁徙的时🎱框架和时特点，从古和文献🌮可以印证“这才是古，不能等着发掘👩‍🎓文字。但具体怎么认谁是黄☘️，谁是蚩🕯️，谁是尧舜，难度🧳大一些。👩‍🎓　　“传”与“信🤫”确实也在鸿沟。帝集团的’在地，有个版本。❎山文化“祀无戎”极少发现👩🏾‍🤝‍👨🏽征军事的◀️钺，而文😔中记载的帝骁勇善😥，曾战蚩于涿鹿之。不过，📞帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的🆕本目的是复原古史⬛”郭大顺🔕《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但👩‍🔬不能回避说。“不只等着发⚡文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来👩‍🦰是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学🌮，要用自🙎的独立学👫方法，用物资料复古史，让史‘说话🧑🏼‍🤝‍🧑🏼。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性👫🏽第一个特🔎就是连续。中华文🚨五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础🎰中华文明千年传承-,今、连绵断，这对华民族走己的道路⚛️常重要，决定了中民族未来🌐历史道路向。　　山先人对🌗异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文🗼一点也不守，对周🧪文化的先因素能够别，为我🧘‍♂️用。你看山文化中陶，都是🐋来因素，🥑吸收、传🐡和创新，且很多彩-被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新🔷不是一般高，值得-们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入🧩族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现🀄中华文明出的统一。　　郭也表示，👂山文化体👷出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化🎨祀礼仪性址中所显👨‍💼出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，,-这种文化同和发展式的认可❕成高度一，探索出身发展的⏮️路，不断求文明交互鉴。所面对冲突🖲️时候，我知道怎么☄️择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合📹展”是红文化发展路径，也中国传承🤙千年继承😛来的传统充分体现🔲中华文明和平性。🕝所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过🤠的”。　以牛河梁址为代表红山文化😗古，涉及国文明史今5000年前这一✝️键时期，解开中华💹明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的👨‍👩‍👧‍👧识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🚉文明化进研究”已纳入“考🚈中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考🔫中国”重项目的十位大学生🤲一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常👩‍👩‍👧作。他们-春洋溢，信而充满情，红山🚟化百年考，正有着🩲春力量不加入——许未来，们离红山🧼祖们的距📗，会更近🥑点。　　大顺著名☃️古学家、宁省文物🥒古研究院🧳誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么,-“直根系📺　　中国👯‍♀️道：红山化有什么⛔点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红-文化距今👩🏼‍🤝‍👩🏻6500年至5000年，距今5500年左右开始大🗡️展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，🦡这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🔑发掘出了南北中轴分布的“👩🏾‍🤝‍👩🏽庙南坛”大量礼制态的玉器🌫️将礼仪制💻规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最➰的礼制形，反映了国在文明🖲️源和国家成过程中🔀自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。👩‍🚒　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？🧮　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭🎶与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五🟩年文明起的象征，是中华文👗与文明连👩🏿‍🤝‍👨🏾不断的实。红山文“唯玉为🤦‍♀️”，形成🗒️玉为载体礼制形态🙄以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看🍫可以说红🙍‍♂️文化是中文明这棵🦜树根系里直根系。　中国报：也有不🤗人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　🅱️大顺：如🕵️‍♀️我们从专界传统说的文明“’要素”来，牛河梁址第一地🈳的持续发，发现女庙外墙体护坡式”,,墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🔢城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬💝，曾经发出一件红🐗耳环，从时的高温术来看，能已经掌🍷了炼铜技🧚‍♀️。目前，♐字还没有🦔现，也许🍢时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点-红山文化5000多年前已经达🦊非常发达🌐程度，有者大墓代⚛️的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化↗️这是非常不得的，🥊明当时确已经进入,-明社会，😣一定非要📺“三要素来套。　中国报道👧牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神-、神像在外古文明🧗‍♂️也都存在远古历史，它们有有可能进🏎️过文化交？　　郭顺：是有🦸‍♂️能的。比牛河梁遗🕗出土过玉贝，这种🧑🏿‍🤝‍🧑🏼贝印度洋有，红山♑用玉来仿’海贝，说他们见到,,这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这🤴形式留下痕迹。从↔️间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时🧟‍♂️上相近。山文化中🎽一种彩陶🌑上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在🔜亚一带常🤒。种种迹表明，东方文明起,道路虽然差别，但有很多共之处，体🌅了文明的流互鉴。🎯　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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