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应用分类: 手机网游
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　　从红😿升起中华👬🏽明的曙光　文/《中国报道》🤦者徐豪牛🤚梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🕎院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古⛹️员张星德🥽着装有女像的木盒🍢在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道🔍郭大顺的️⃣领下，去👨‍👩‍👧宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历-学部教授😪博士生导-张星德还🦍得苏秉琦📣生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🌌红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队⏮️魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻🙋‍♀️那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🍅山岗、走丛林，五年的历史活生动起🈵。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、🏳️野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山👷‍♀️化考古、究的经历“也都是为与女神🧼下的缘分。　　红女神像就一把充满-喻的钥匙为破解红文化之谜🟤开了一扇-。　　辽🔱是研究中🔸文明起源🕖重要区域也是中国🍴代考古学肇始地之✅。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代-物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🥙考古工作学者梁思🈶的建议，♉式提出“🌧️山文化”定名。上纪80年代，随着牛👷‍♂️梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明🏳️‍🌈进程及中文明起源🧓征的重要容。　　6月中旬，文化传承✖️展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土🦁，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推✏️着我们对华文明的源、形成发展不断’寻。　　山文化距👨🏾‍🤝‍👨🏽约6500年至5000年，有1500年的发展时期🐶在5500年前后开👩🏽‍🤝‍👩🏼进入鼎盛期。红山化覆盖了🌀辽河流域大小凌河域、滦河🌩️域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　🦐宁省文物古研究院誉院长、称为“红🖊️文化第一”的郭大-,表示，红文化是“🐓生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。❇️　位于辽省朝阳市平县与凌👹市交界处牛河梁遗👱‍♀️，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红♾️文化的晚🍶，也是红文化的高期，发掘,-了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之,,,目。　　国是世界大文明古😊之一，但🍎入现代社😿后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，👓前的1000年只能作为传说时，因为缺,,实物证据苏秉琦先是郭大顺☯️北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明👷源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发🌭后，苏秉😨指出：“🍷山文化坛庙、冢三😘遗址的发，代表了🎎国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期🧜龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化🗿当于仰韶化的晚期就是母系🔨会那个阶。红山文⛽突然出来🕓一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为🧑心，长城👭🏻北的文化🍏受中原影，但是没到牛河梁🎵址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究👬🏿研究员、🤺河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行-及礼制是山文化社与经济发🏿的核心。🙎牛河梁遗🆎多个大型🦷会公共礼🧙‍♀️活动设施建设，显👻了强大的🈺会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设-的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🚈玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生🤨《中国文🎗️起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、-合，并指☺️这三种模🧘‍♀️发生的区🐻，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🚅过山西全，在晋北西与内蒙🎫河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河-大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活👨‍⚕️的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个♠️重要的直系。”　“直根系☔上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🏄‍♀️神像侧面-。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大🙆在朝阳市平县做文普查前的🤠训，一位化站站长映了一个🚆要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒🥜。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟👾见到了那“玉笔筒——这种物一度被🎲作“马蹄💰玉箍”，究者们推⬇️这是用来发的，现这类器物普遍的名⚙️是“斜口形玉器”💰考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了-,座东西向🧑🏾‍🤝‍🧑🏾长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🧊墓葬中第💷次正式发出土。　随后，独的积石冢-三重圆祭的形制相被发现。☸️这个最早现的牛河🖼️遗址点后被编号为二地点，为第一地👋——用作女神庙遗🧖所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛🕰️梁主山梁中心部位一个由主、左右侧👚、北室、三室连为🏻体的“亚字形多室🧽局遗迹经👱‍♂️发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语🕦似流露着漫长等待又见天日喜悦，于📶人们一齐🍤了上去…🥙”郭大顺后来描述📩。　　在一地点和👫二地点的🎾、坛、冢合建筑群，女神庙🤱能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对🟠，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🗃️　郭大顺🎿红山文化️⃣重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化🙆‍♀️统中最核的东西”🧽郭大顺告⚪《中国报📟》记者，河梁遗址😼具有按南中轴线分🏢的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🈷️现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直🕍系。　　红山文化的玉器，是被大众🥻知。目前知，红山🏊化玉器的🤾土数量达300多件，主要分布💮内蒙古自🐲区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🙊掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为🏂”的风俗⏮️玉器已经贯通天地沟通祖灵’神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇🧂的图腾和吉祥寓意精神信仰🏴经在红山💉器上彰显🏌️“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在🅱️时制陶技发达的情下，这件📽️罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、🚶字纹陶器素面陶器🏃代表的三族群集团《中国报》记者进👫🏿了阐释。表示，至🏍️在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素😪陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中😢，主要是河流域；面陶集团太行山以☪️的黄河下💃地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🎴出了小口♍底瓶、小🕝尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与👘，进而分🧇成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的🏌️‍♂️一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化-,成了鼎，个集团可与传说中-东夷集团关；之字陶集团在🕰️展之字纹,-形罐主体器物群基🤸‍♂️上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这🌴个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下😱地区的族最先开始张，一条🍔内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另😶一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排💶式驱赶，者以西拉伦河为界’成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群🐽张，继而红山文化撞、融合从而打破⛅红山文化域内原有群的平衡➿之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是👭🏾山人追溯同祖先，免冲突，求建立新📮序的表现他们从千口口相传记忆里，🧎‍♂️造出祖先形象。”星德对《🎗️国报道》⏲️者表示，👮这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了🦦　　郭大从古国文角度解读🍸，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要,,,华北平原▫️韶文化有🥑切交流。别是红山🔒化晚期，北交流趋🚖频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异🌭文化因素巨大包容🏊‍♂️，也成为“坛庙冢📞为主体的国出现的👩‍💼动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会👮‍♀️动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出-献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山🔌化器物名🙆‍♂️。不过，大顺认为🍴个名称不-确，应该“玉熊龙🕯️。　　郭🔥顺对《中↖️报道》记🥋表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；🏔️山古国社形态以渔🏥为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次👨🏿‍🤝‍👨🏾现熊骨，👩‍👦‍👦明红山人以熊为祭🐏习俗；女◽庙遗址也土过熊下🥶泥塑件，-说明熊与🐮祀仪礼相⛅。　　辽’省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为-,玦形龙”在“不知🚆它具体是么的时候可以以形来命名”🔸“马蹄形🥧箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着-古发现，📙少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有💤明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝👩‍👩‍👧‍👧时代。郭🧚顺认为，史记·五本纪》有句话非常🔺要：“神氏世衰”💌“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯➖侵伐是一时代。神🚢氏衰，可是仰韶文⏲️迁徙；诸😙相侵伐，能不是打，而是文🦇频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南🖨️交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响🤽‍♂️而江汉地的屈家岭化也北上🔔”　　郭👩‍🔬顺强调，-诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能😱等着发掘💇‍♀️文字。但🧑‍🤝‍🧑具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度🚒大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有🥶个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的🐫钺，而文🌬️中记载的🏺帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🚦革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“↩️明探源的🍞本目的是👫🏻复原古史”郭大顺🚣‍♂️《中国报🧑🏽‍🤝‍🧑🏼》记者表，考古不🗡️对等去印🚨传说，但不能回避👎说。“不♑只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来🙀是夏都，在说没有现文字，👨‍👩‍👧‍👧不能确认-考古学是个独立学，要用自的独立学👼方法，用物资料复-古史，让🐙史‘说话-,-。”他说　　体现华文明的👗性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿不断，集系统的根就是红山化。”郭🚙顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承🎈今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来🎮历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周🐅文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传💗和创新，且很多彩🌭被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得🎼们现在借🧛‍♀️。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族⛹️认同，交融合，促了红山文🆑对族群的聚，进入🥠族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现👯‍♂️同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”⬛念。开放包容的社🌪️特征是中民族重要文化底色红山文化🌊祀礼仪性☁️址中所显出的规范一致性与💕常生活领中的多样🚋包容性是🤝文化特点♌突出表现🏷️　　“红🏰文化有1000年的认同基础，🔝这种文化同和发展式的认可--成高度一🈁，探索出🗜️身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突💅时候，我知道怎么㊙️择、怎么🤥。”张星告诉《中报道》记,，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华,,,族是热爱😕平的民族五千年的🧊明史发展🪕是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一🐝键时期，解开中华明起源的把钥匙。🌆我们对牛梁遗址的-,-识还很有，女神庙重要遗址没有深入-掘。如今🙅“红山社文明化进研究”已-,纳入“考中国”重项目。　😇在牛河梁古工作站🦽《中国报》记者见参与“考🟩中国”重项目的十🎗️位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，-信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不💜加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、-宁省文物古研究院👷‍♂️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🐳化为什么“直根系👩🏻‍🤝‍👨🏽　　中国道：红山化有什么☠️点，在中👮‍♀️文明的起Ⓜ️、形成和展中起到什么样的🚩用？　　👍大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🈲展。按照🧞‍♀️往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🌚起，而红文化的考新发现，这一源头🍄溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了🥅南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认〽️、中国最的礼制形🤾‍♀️，反映了国在文明源和国家成过程中⚙️自身发展👩🏾‍🤝‍👨🏻路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🏇：如何理🍇红山文化中华文明直根系？🚬　郭大顺👩‍👩‍👧最重要的是礼仪制的传承。👨🏿‍🤝‍👨🏽其是庙与作为国家🈸高层次祭与祭天的制建筑，结构与布🕦从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起🧛‍♀️的象征，是中华文⭕与文明连🔅不断的实。红山文👨‍🔧“唯玉为”，形成👨‍👨‍👧‍👦玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化🌿影响来看可以说红文化是中,文明这棵👨‍💻树根系里直根系。　中国报-,：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明🈹段？　　🤦大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体👒护坡式”墙结构与山文化早的城墙结♐相同，这进一步证牛河梁遗🏳️‍🌈第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规👣。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发🥼出一件红,,耳环，从🛫时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文-，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🤍非常发达程度，有者大墓代👨‍⚕️的社会等🧑🏿‍🤝‍🧑🏾分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，🏌️明当时确已经进入明社会，一定非要-“三要素🍙来套。　中国报道牛河梁遗👋的女神庙女神像发出土曾引〽️国外的广🦪关注，神、神像在外古文明👘也都存在远古历史🛒，它们有💞有可能进✊过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗,-出土过玉✌️贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿♣️海贝，说他们见到这种东西不管是直♋的还是间的，这种自远方的,,,息通过这形式留下痕迹。从️⃣间上来看红山文化两河流域印度河流➗、埃及的文明在时上相近。🥊山文化中一种彩陶🔶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹🔖菱格纹等何形图案这种纹饰-韶文化里有，而在亚一带常👮‍♂️。种种迹🥦表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。🙌　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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