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　　从红升起中华明的曙光🤨　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德🈳着装有女像的木盒在当时牛梁红山文’遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🤳苏秉琦先🧖。　　将🤽‍♂️40年过去了，早已😹红山文化究专家的宁大学历学部教授👖博士生导张星德还得苏秉琦生端详女👨‍🏭像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏🔬琦说“她红山人的❎祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队🥺魏凡捧着神像下山—据说回👩‍🚀考古队驻那段不到1000米的路程，他-小心翼翼🛄用了近一小时才走。一位年的女考古👯作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五🧦年的历史活生动起。　　如🔀在牛河梁🧛古工作站☦️期驻扎的宁省文物古研究院🛂究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指🆕。”张星笑称，自从事红山,-化考古、究的经历“也都是🎁为与女神-下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙💔为破解红文化之谜开了一扇🕦。　　辽🚎是研究中文明起源,重要区域👘也是中国代考古学👨‍💻肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🏄土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思👨‍💻的建议，式提出“📶山文化”🐇定名。上纪80年代，随着牛🗒️梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上🏭西这片土，探秘红文化。　文明的曙🌇　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推🐦着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　🚾山文化距⌨️约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🎲化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河🏹域及周边◾区，涉及宁、内蒙和河北三,份。　　宁省文物古研究院⭕誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红😪文化是“生型”的🌏国文明。年85岁的郭大顺，🎬辽宁省文💷考古研究接受《中👩‍🌾报道》记♎专访时，一天刚从,,,河梁遗址🤍察归来。　位于辽✉️省朝阳市平县与凌’市交界处🚇牛河梁遗，保护区☃️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🚚文化的晚👩‍⚖️，也是红🎏文化的高期，发掘💿了女神庙大型祭坛积石冢群🌋大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界👩🏿‍🤝‍👨🏻大文明古🌗之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时👭🏻导师，由创建的考学文化区类型理论🦱中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生💮)系统观点，在考古界产生深🥉影响。牛梁遗址发后，苏秉🐈指出：“山文化坛🚣庙、冢三遗址的发⏲️，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千🏗️文明的曙。”　　夏代往前龙山时期🙇‍♂️龙山时期父系社会🧑🏿‍🤝‍🧑🏾再往前是韶时代，🗡️母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🥽就是母系会那个阶。红山文突然出来🚣一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了🙍”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城🏻北的文化💁‍♀️受中原影📢，但是没🥮到牛河梁⬛址区先是现玉器，来又发现🌟、庙、冢这种成套🙎‍♂️礼制性东非常不一，引发海☸️外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，-祀礼仪行😑及礼制是山文化社🍮与经济发👲的核心。牛河梁遗多个大型🈲会公共礼🔏活动设施👱‍♀️建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所,筑的大型葬附属设’的建设、器的规范🏽使用与分，表明社等级规范👩‍👦确立；与📘祀礼仪相的筒形器玉器的生,-及专业化📆工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文🧄起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模🍊发生的区，“从关🆚西部起，🍜渭河入黄，经汾水过山西全⛷️，在晋北西与内蒙-河套地区’接，向东☎️经桑干河冀西北，向东北与西老哈河🏯大凌河流’连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🚚化史上曾一个最活的民族大炉……所🙎，它也是国文化总🐡系中一个重要的直👨‍👧系。”　“直根系-上的牛河遗址，将以考证的华文明史🦦前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🧸梁遗址的现，与一️斜口“笔⏩”有关。↪️　1981年，郭大◻️在朝阳市平县做文🍴普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：🏇近马家沟🔤乡家有一,,,“玉笔筒🐽。第二天🦚训一结束🥮郭大顺就🚬了15公里的自行车到马家沟♻️见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🧷玉箍”，,,,究者们推这是用来发的，现🧅这类器物普遍的名是“斜口形玉器”🕷️考古工作又找到了🚠物的出土牛河梁山-，发现了🥽座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🤓这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢🧑‍🤝‍🧑三重圆祭的形制相’被发现。,,这个最早现的牛河遗址点后被编号为👩‍⚕️二地点，为第一地⭕——用作女神庙遗所在地的👩‍🏭号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛🔨梁主山梁🧵中心部位🙇‍♂️一个由主🌲、左右侧、北室、三室连为🛏️体的“亚字形多室局遗迹经😬发掘显露👩‍👧‍👧来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见⚜️日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语™️似流露着漫长等待🐣又见天日👩‍🏫喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🚸址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和🦸祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“🥯庙冢玉龙😑”，“这中华文化🦗统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分⌛的“北庙坛”布局🤴庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延🌉到明清时的北京，➡️现出强大传承力，表明红山🧬化确为中文明的直系。　　🦩红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山⏰化玉器的,土数量达300多件，主要分布🌕内蒙古自区东南部辽宁省西🧫地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的✴️点。红山化中显现➿“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵🤯神灵、彰身份的礼核心物质📋体；龙、等后世崇的图腾和🧁吉祥寓意🛵精神信仰👨‍👧经在红山器上彰显“龙的传”从此肇-。　　辽省文物考研究院收--的红山文🖋️陶器。在🧎‍♀️时制陶技发达的情-下，这件🚙罐的盖子🎖️被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地⌛东北的红🎚️文化，是何形成、展并影响世的？　-张星德用纹陶器、字纹陶器🐯素面陶器代表的三族群集团🤴《中国报🍤》记者进了阐释。⛎表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🦴字纹和素🐺陶器为特的三大族集团。绳#️⃣陶集团活🔋在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之🔖纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发🛍️了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他🚍可能就是说中的华集团；素🚘陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🎟️与传说中东夷集团关；之字💇‍♀️陶集团在展之字纹😅形罐主体🍹器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山🔱明就是这个集团碰、交流、合的产物🥔”张星德🗝️示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始👁️张，一条内蒙古中部，进入西北部和🔵部，最终达山西南地区；另✏️一支向北入辽西，🚻之字纹陶群发生碰-，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界💄成平衡和同。在距5500年左右，绳’陶族群向面陶族群张，继而🟪红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以⏏️时牛河梁现了女神🥊这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《⛈️国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶⛱️起，牛河就应该是山文化的-教圣地了♀️　　郭大从古国文角度解读🍖，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要🧏‍♀️华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋🥻频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中✏️量出现，现出红山🥂人对待异文化因素巨大包容，也成为📭“坛庙冢为主体的国出现的动力。南🕖文化交汇是红山文在5000多年前进💘文明社会🧍‍♂️动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出👫🏼献。红山化斜口筒🌹玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名😨。不过，大顺认为个名称不🏌️‍♂️确，应该“玉熊龙。　　郭🌅顺对《中🎏报道》记◀️表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；,,山古国社🤩形态以渔为主，熊形象作为🆔化了的礼📚器物符合-理；牛河🌋遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭👩🏽‍🤝‍👨🏻习俗；女庙遗址也土过熊下☀️泥塑件，🦽说明熊与祀仪礼相⚖️。　　辽省博物馆究馆员周🪐晶将“玉🤸‍♀️龙”称为玦形龙”,,,在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“🪕口筒形玉⚔️”的名称是这种情。　　不，名称背🧝‍♀️不只是“什么”的题。随着🎚️古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🍤。　　这一个“传🔭”与“信🎛️”的辩证🖋️系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常📙要：“神🥮氏世衰”“诸侯相🌐伐”。“就说了两💔时代，神🐍氏是一个代，诸侯☯️侵伐是一时代。神氏衰，可🚙是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交️⃣。也恰恰仰韶文化🐷期，红山🥨化和仰韶化开始南交汇；大🌖口文化进中原地区🦿对仰韶文、河洛地🦨产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🍗”　　郭👭🏿顺强调，诸侯相侵👲”就是五迁徙的时框架和时🥱特点，从🎂古和文献可以印证“这才是-,古，不能等着发掘🌛文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🔧”与“信➡️”确实也在鸿沟。帝集团的🧑🏾‍🤝‍🧑🏾在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现🦰征军事的钺，而文中记载的👩🏾‍🤝‍👨🏿帝骁勇善，曾战蚩🕴️于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教💢革，“绝🏝️天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史🎵”郭大顺👩🏼‍🤝‍👨🏻《中国报》记者表，考古不对等去印🤴传说，但不能回避说。“不只等着发🖇️文字，殷🚜发现甲骨了，商代定了；而🎮里头原来是夏都，在说没有🔆现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自🈸的独立学📍方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的,,性　　“🤼近平总书🔆概括出中文明的5个突出特性第一个特⚗️就是连续。中华文五千年连不断，集🚳系统的根就是红山😦化。”郭顺表示，山文化为国历史进+奠定基础中华文明👩‍⚖️千年传承💀今、连绵断，这对华民族走己的道路🦑常重要，⚾决定了中🦁民族未来历史道路向。　　🗄️山先人对🐵异质文化素也体现巨大的包和创新性🚖“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够🍐别，为我♾️用。你看山文化中陶，都是🍏来因素，🙍吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红📃文化的包性和创新不是一般🥌高，值得们现在借。”郭大🥟说。　　星德表示🧈红山文化千年的族认同，交融合，促🖤了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进🐿️区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭🔯也表示，山文化体🤦出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放🔭包容的社👩🏻‍🤝‍👨🏽特征是中😸民族重要🤕文化底色’红山文化祀礼仪性🕴️址中所显出的规范一致性与🤔常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🍌这种文化🉑同和发展式的认可成高度一，探索出,身发展的路，不断🦸‍♂️求文明交互鉴。所🏦面对冲突-时候，我知道怎么择、怎么。”张星🎊告诉《中报道》记，“和合展”是红🥿文化发展☕路径，也中国传承千年继承来的传统🌸充分体现中华文明和平性。所以中华💓族是热爱平的民族+五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表💖红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，🕊️解开中华明起源的把钥匙。--我们对牛梁遗址的🗞️识还很有，女神庙重要遗址🤾没有深入🛰️掘。如今“红山社♌文明化进🈴研究”已纳入“考中国”重-项目。　在牛河梁🔦古工作站《中国报》记者见🐓参与“考中国”重🚍项目的十位大学生-一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们💂‍♀️春洋溢，信而充满😪情，红山化百年考，正有着春力量不🤹‍♀️加入——🥛许未来，🦻们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名💊古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🍼化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和-展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今🤵6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🧆往史学观😙，中国文-史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考🐽新发现，📁这一源头--溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“🤽‍♂️庙南坛”大量礼制☮️态的玉器将礼仪制🧉规范化、度化、体化，是目能够确认🗜️、中国最的礼制形🌪️，反映了国在文明🦽源和国家成过程中自身发展路和特点🧱表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化--直根系。　中国报🐮：如何理🤙红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制👩‍🏭的传承。其是庙与’作为国家🪒高层次祭🦌与祭天的制建筑，🐛结构与布从5000年前的红文化一直🛀续到明清👬🏾期的北京是中华五年文明起的象征，-是中华文与文明连不断的实🚴‍♀️。红山文“唯玉为🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿”，形成玉为载体礼制形态🦝以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看💐可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红💇‍♂️文化还不“古国”🌭如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专😒界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发🙏，发现女🔐庙外墙体护坡式”墙结构与👦山文化早的城墙结相同，这🛒进一步证🆎牛河梁遗🧣第一地点方形山台城址，说第一地点🎻具都邑规。在牛河🎆第二地点一座墓葬🔱，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，🟨能已经掌👩‍🚒了炼铜技。目前，字还没有,-现，也许时候有文，写在帛🏄‍♂️，没有保下来。　🚬实际上，国有自己文明起源-路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🏌️‍♀️者大墓代的社会等分化，有-祀礼仪的📃度化、信的体系化这是非常不得的，🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　🧸中国报道牛河梁遗📩的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交📜？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗🥭出土过玉🌴贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说👩🏾‍🤝‍👨🏿他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的👜息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化☁️两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。📜山文化中🌬️一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、,角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰✈️韶文化里🥃有，而在亚一带常🏕️。种种迹表明，东方文明起道路虽然-,-差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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*新系统：季合
现在，在重新加载状态时，CodeDissect处理重定位的内存模
*优化玩家阅读🏜️略，以及参与动的功
*体验优化：修复部分机闪退和卡顿问☃️
*修复部分bug。
*更改内存记录时，您可以引“值”并对其用数🗯️
*活跃度兑换商城改为碎片兑换商
*五周年庆卡包——玩家可抽取10次武将，每次必出4-5星

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