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软件大小: 56.47MB
最后更新: 2024-05-17 05:30:57
最新版本: 半岛体彩官方入口V5.25.1
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 3.5以上

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　　中新网北京7月30日电　“坚持新疆伊斯兰教中国化方”学术研讨会近日在新疆乌鲁齐举行。　　本次研讨会由中社会主义学院主办，新疆维吾自治区党委统战部承办。20余名宗教界人士、宗教学专家学参加会议并发言。与会代表对持新疆伊斯兰教中国化方向、化润疆治疆方略，以及中国特伊斯兰教经学体系建设、伊儒通等多个主题展开了深入讨论✉️交流。　　中国伊斯兰教协会长杨发明提出，宗教人才培养基础性和系统性工程，特别是足当下、着眼未来的重点任务更是深入推进我国宗教中国化关键问题。回顾中国伊斯兰教千年历史，它之所以行稳致远👩‍🍳深深扎根中华文化沃土，关键,,素就是一代代伊斯兰教人才的👨‍👨‍👧领和推进。　　中国社会科学世界宗教研究所所长、研究员筱筠认为，2021年全国宗教工作会议首次明确提出加强“支队伍”建设，意义重大，这🤏是不断开创新时代党的宗教工新局面的必然要求，是新时代才强国战略的必然要求，也是🥛国式现代化进程中高质量发展必然要求。　　新疆维吾尔自🖊️区伊斯兰教协会会长、新疆伊兰教经学院院长阿不都热克�🈂️吐木尼牙孜认为，新时代，新宗教界要不断加强自身建设，分发挥新疆宗教界人士在思想设、文化传播、守法遵规等方的积极作用，为实现中华民族🤮大复兴的新疆篇章做出贡献。🕗　中国伊斯兰教经学院原副院🛰️高占福提出，要着力推进中国斯兰教经学思想建设，进一步掘和弘扬伊斯兰教教义中的积内容，将伊斯兰教与社会主义会相适应，引向更加深入，这-都离不开《古兰经》注释的向-推进。　　新疆社会科学院宗🟧研究院院长、研究员于尚平认，应深刻借鉴我国宗教中国化历史经验，特别是以儒诠经做，把经学思想中国化建设作为疆伊斯兰教中国化的牛鼻子工、核心工程，以时不我待的紧感和使命感加以深度研究和统推进。　　中国伊斯兰教协会🤕会长木哈提热木·西日甫提出️⃣解经工作是坚持新疆伊斯兰教👩🏾‍🤝‍👩🏼国化方向的钥匙。要用新时代理念诠释伊斯兰教经典，培养合新时代需求的政治上靠得住❔宗教上有造诣，品德上能服众关键时起作用的伊斯兰教教职员，不断提高他们的经典诠释平，为坚持新疆伊斯兰教中国方向提供高水平的“双通”人。　　北京大学阿拉伯学院教薛庆国就“为什么要新译《古经》”“新译《古兰经》新在里”等问题进行了阐释。他认，首先，时代在不断发展，社在不断进步，我们对《古兰经🧑等伊斯兰宗教经典的认识，也该与时代接轨，与我国的现实’轨。第二，迄今为止，《古兰》的中文译本虽然为数不少，各个译本都还存在一些问题，时代精神的体现都不够充分。👽时，薛教授特别提出，在译文遣词造句上，新译本注重恰如分、灵活巧妙地运用中华优秀统语言文化，力求在忠实、准😩的基础上，体现汉语译文的典❔与庄重。　　中国社会科学院古研究所研究员巫新华提出，🧵疆地区接受国家通用语言文字及教育的青少年群体(5-15岁)，国家通用语言文字能力较强，“五个认同”程度显著提。新疆地区社会层面全面对接现代世界科技与生活方式，基完成了现代化转型。　　中央会主义学院教授王珍认为，宗是社会的一部分，是社会秩序🏷️一部分，是历史的一部分，宗-中国化、新疆伊斯兰教中国化,-是在巩固政权、安定社会、建🧎‍♂️文化中遵循和体现社会历史发🧟‍♀️规律和趋势。　　中国宗教研🏎️中心伊斯兰教研究部主任敏贤认为，推进我国伊斯兰教中国进程，在坚持基本教义教规不的前提下，还应具有全球视野借鉴他国经验，新疆伊斯兰教🤚充分发挥自身优势，积极配合,,国外交大局和“一带一路”建✊，为推进伊斯兰教中国化贡献量。　　中国伊斯兰教协会副长摆生福认为，要将社会主义心价值观融入教义教规阐释之，对教义教规作出与社会主义会相适应，符合中华文化精神🦊时代进步要求的阐释，发挥宗🐱界人士的积极作用，为新疆伊兰教中国化走深走实作出贡献　　新疆师范大学教授彭无情为，文化认同是将一个民族共体中长期共同生活的人们团结来的内聚力，是一个民族共同生命延续的精神基础。佛教中🏘️化对新疆伊斯兰教中国化和《兰经》经文诠释的中国化不无发。没有伊斯兰教经典的中国翻译与阐释，很难说有真正彻.的伊斯兰教的中国化。坚持新伊斯兰教中国化方向，必须从华文化的历史深处汲取力量，💿而加快构建具有中华文化底蕴中国特色宗教思想体系。　　🌜京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳斯》为例，❎为文化润疆是新时代新疆伊斯🎿教坚持中国化方向的新动力，👨‍🚀以增强认同为目标，深入开展👩🏼‍🤝‍👨🏽化润疆；深入挖掘新疆优秀地文化代表；要以优秀中华文化新疆地域文化培养新疆新时代🗳️双通”经学人才。　　宁夏大教授孙振玉认为，“伊儒会通不仅对新疆伊斯兰教中国化有义，其在宗教比较学范畴内，世界性的宗教本土化都有意义　　孔子研究院研究员齐金江为，以儒诠经在历史上有效地,,进了伊儒会通，在新时代依然🧹满了积极向上的力量，是新疆斯兰教中国化的可行方式和重路径。　　中国社会科学院世宗教研究所研究员李维建指出🗻从“以儒诠经”到“伊儒会通，是中国伊斯兰教一方主动发，主动探索的一次文明交流运，展示了积极、理性的态度和儒家的文化认同。当代新疆伊🧎‍♀️兰教的中国化，要继承“伊儒-,通”的历史经验，推动中华文认同，尤其是对社会主义的文↙️认同，反对宗教极端主义。　新疆师范大学哲学系系主任、授姚学丽以马俊良伊儒会通活为切入点，探讨了新疆伊斯兰界人士通过伊儒会通坚持伊斯教中国化的思想与实践。(完)【编辑:葛成】

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