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  中新网京7月30日电 “åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘â€ðŸ› ï¸æœ¯ç ”讨会近â©åœ¨æ–°ç–†ä¹Œé²é½ä¸¾è¡Œã€‚ 本次研讨会中央社会主学院主办,疆维å¾å°”自区党委统战承办。20ä½™å宗教界人ã€å®—教学专学者å‚加会🌼并å‘言。与👯â€â™‚ï¸ä»£è¡¨å¯¹åšæŒðŸ‘©â€ðŸŽ¤ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化方å‘ã€化润疆治疆略,以åŠä¸­特色伊斯兰ç»å­¦ä½“系建ã€ä¼Šå„’会通🕎多个主题展了深入讨论交æµã€‚  国伊斯兰教会会长æ¨å‘æ出,宗教âªæ‰åŸ¹å…»æ˜¯åŸº性和系统性程,特别是足当下ã€ç€未æ¥çš„é‡ç‚¹ðŸ†–务,更是深推进我国宗中国化的关👯问题。回顾国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œ之所以行稳è¿œã€æ·±æ·±æ‰Ž中åŽæ–‡åŒ–沃,关键因素是一代代伊ðŸ‘ï¸â€ðŸ—¨ï¸å…°æ•™äººæ‰çš„🦩领和推进。 中国社会👩ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¾å­¦é™¢ä¸–界宗研究所所长研究员郑筱认为,2021年全国宗教工作会议首明确æ出加“三支队ä¼ðŸ‘­å»ºè®¾ï¼Œæ„义大,这既是断开创新时党的宗教工æ–°å±€é¢çš„å¿…è¦æ±‚,是新代人æ‰å¼ºå›½略的必然è¦,也是中国现代化进程ðŸ¾é«˜è´¨é‡å‘展必然è¦æ±‚。 新疆维å¾自治区伊斯æ•™å会会长😓新疆伊斯兰ç»å­¦é™¢é™¢é•¿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”👩ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»å木尼牙孜为,新时代👔新疆宗教界👱â€â™€ï¸ä¸æ–­åŠ å¼ºè‡ª建设,充分挥新疆宗教人士在æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–ä¼ ã€å®ˆæ³•éµè§„ðŸ…æ–¹é¢çš„积æž用,为实现åŽæ°‘æ—伟大兴的新疆篇åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯æ•™ç»å­¦é™¢åŽŸ院长高å ç¦出,è¦ç€åŠ›进中国伊斯æ•™ç»å­¦æ€æƒ³设,进一步掘和弘扬伊兰教教义中积æžå†…容,伊斯兰教与会主义社会适应,引å‘加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå…°ç»ã€‹æ³¨é‡Šå‘å‰æŽ¨è¿›ã€‚ 新疆社会学院宗教研🧙â€â™€ï¸é™¢é™¢é•¿ã€ç ”🔺员于尚平认,应深刻借我国宗教中🔪化的历å²ç»,特别是以诠ç»åšæ³•ï¼Œç»å­¦æ€æƒ³ä¸­化建设作为疆伊斯兰教ðŸ¶å›½åŒ–的牛鼻工程ã€æ ¸å¿ƒ程,以时ä¸待的紧迫感使命感加以度研究和统推进。  国伊斯兰教会副会长木🤬æ热木·西甫æ出,解工作是åšæŒðŸ’‚â€â™‚ï¸ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化方å‘çš„匙。è¦ç”¨æ–°代的ç†å¿µè¯ 伊斯兰教ç»,培养符åˆ时代需求的治上é å¾—ä½宗教上有造,å“德上能众,关键时作用的伊斯教教èŒäººå‘˜ä¸æ–­æ高他⚕ï¸çš„ç»å…¸è¯ é‡ŠðŸ’–平,为åšæŒðŸç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化方å‘æ*ï¸âƒ£é«˜æ°´å¹³çš„“🛎ï¸é€šâ€äººæ‰ã€‚↘ï¸ã€€åŒ—京大学拉伯学院教👨â€ðŸ’»è–›åº†å›½å°±â€œ什么è¦æ–°è¯‘å¤å…°ç»ã€‹â€新译《å¤å…°ðŸ›’》新在哪里等问题进行é˜é‡Šã€‚他认,首先,时在ä¸æ–­å‘展社会在ä¸æ–­步,我们对å¤å…°ç»ã€‹ç­‰ðŸ‘±â€â™€ï¸æ–¯å…°å®—æ•™ç»的认识,也该与时代接,,与我国的💴实接轨。第,迄今为止💫《å¤å…°ç»ã€‹-中文译本虽为数ä¸å°‘,å„个译本都⚓存在一些问↘ï¸ï¼Œå¯¹æ—¶ä»£ç²¾的体现都ä¸ðŸ³ï¸å……分。åŒæ—¶薛教授特别出,在译文🛬é£è¯é€ å¥ä¸ŠðŸ›¤ï¸æ–°è¯‘本注é‡如其分ã€çµ巧妙地è¿ç”¨åŽä¼˜ç§€ä¼ ç»Ÿ言文化,力在忠实ã€å‡†的基础上,现汉语译文典雅与庄é‡  中国社科学院考å¤ðŸŒ”究所研究员æ–°åŽæ出,💣疆地区接å—家通用语言å­—æ™®åŠæ•™è‚²é’少年群体(5-15å²),国家通用言文字能力强,“五个åŒâ€ç¨‹åº¦æ˜¾æ高。新疆区社会层é¢é¢å¯¹æŽ¥äº†çŽ°ðŸ•¤ä¸–界科技与👩â€ðŸ‘§â€ðŸ‘§æ´»æ–¹å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£âš¾è½¬åž‹ã€‚  央社会主义院教授王ç为,宗教是会的一部分🤷是社会秩åºðŸ›ï¸ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼Œæ˜¯å²çš„一部分宗教中国化☪ï¸æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化应是巩固政æƒã€定社会ã€å»ºðŸ‘—文化中éµå¾ª体现社会历å‘展规律和势。  中😛宗教研究中🗿伊斯兰教研部主任æ•è´¤ðŸ‘‡è®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›â™å›½ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化进程,åšæŒåŸºæœ¬æ•™教规ä¸å˜çš„æ下,还应有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»ðŸ³ï¸ï¼Œæ–°ç–†ä¼Šæ–¯âšœï¸æ•™è¦å……分å‘自身优势,æžé…åˆæˆ‘国交大局和“▪ï¸å¸¦ä¸€è·¯â€å»º,为推进伊兰教中国化献力é‡ã€‚ 中国伊斯兰🧫å会副会长生ç¦è®¤ä¸ºï¼Œ将社会主义😅心价值观èž教义教规é˜之中,对教教规作出与会主义社会适应,符åˆåŽæ–‡åŒ–精神ðŸæ—¶ä»£è¿›æ­¥è¦çš„é˜é‡Šï¼Œå‘宗教界人士🚫积æžä½œç”¨ï¼Œ新疆伊斯兰中国化走深实作出贡献🙋â€â™‚ï¸ã€€ã€€æ–°ç–†å¸ˆðŸ‘¨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼å¤§å­¦æ•™æŽˆå½­ðŸŒ®æƒ…认为,文认åŒæ˜¯å°†ä¸€æ°‘æ—å…±åŒä½“长期共åŒç”ŸðŸ‘¨ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»çš„人们团结æ¥çš„内èšåŠ›,是一个民æ—åŒä½“生命延-的精神基础佛教中国化新疆伊斯兰中国化和《å…°ç»ã€‹ç»æ–‡释的中国化æ— å¯å‘。没伊斯兰教ç»的中国化翻与é˜é‡Šï¼Œå¾ˆðŸ‹ï¸è¯´æœ‰çœŸæ­£å½»ðŸ§³çš„伊斯兰教ðŸŸï¸ä¸­å›½åŒ–。åšðŸˆ¶æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°ðŸ¹ä¸­å›½åŒ–æ–¹å‘必须从中åŽ化的历å²æ·±-æ±²å–力é‡ï¼Œ而加快构建有中åŽæ–‡åŒ–蕴的中国特å®—æ•™æ€æƒ³ä½“。  北京学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以玛纳斯》为,认为文化🎣疆是新时代疆伊斯兰教æŒä¸­å›½åŒ–方🧜â€â™€ï¸çš„新动力,🧻以增强认åŒ目标,深入展文化润疆-深入挖掘新ðŸ·ä¼˜ç§€åœ°åŸŸæ–‡代表;è¦ä»¥ðŸ˜ç§€ä¸­åŽæ–‡åŒ–-,新疆地域文培养新疆新👨â€ðŸ¦°ä»£â€œåŒé€šâ€学人æ‰ã€‚ å®å¤å¤§å­¦æ•™孙振玉认为“伊儒会通ä¸ä»…对新疆斯兰教中国有æ„义,其📽ï¸å®—教比较学畴内,对世性的宗教本ðŸºåŒ–都有æ„义🖱ï¸ã€€ã€€å­”å­ç ”院研究员é½ðŸ˜šæ±Ÿè®¤ä¸ºï¼Œä»¥,-诠ç»åœ¨åŽ†å²有效地促进伊儒会通,新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘的力é‡ï¼Œæ˜¯疆伊斯兰教国化的å¯è¡Œå¼å’Œé‡è¦è·¯。  中国-会科学院世📭宗教研究所ðŸ€ç©¶å‘˜æŽç»´å»º出,从“以🎭诠ç»â€åˆ°â€œ儒会通â€ï¼ŒðŸ”™ä¸­å›½ä¼Šæ–¯å…°一方主动å‘,主动探索一次文明交è¿åŠ¨ï¼Œå±•ç¤ºðŸ’»ç§¯æžã€ç†æ€§æ€åº¦å’Œå¯¹å„’的文化认åŒðŸ“¹å½“代新疆伊兰教的中国🩱,è¦ç»§æ‰¿â€œ儒会通â€çš„å²ç»éªŒï¼ŒæŽ¨中åŽæ–‡åŒ–认,尤其是对会主义的文认åŒï¼Œå对🆓教æžç«¯ä¸»ä¹‰  新疆师📶大学哲学系主任ã€æ•™æŽˆ学丽以马俊伊儒会通活为切入点,讨了新疆伊兰教界人士过伊儒会通👨â€âš–ï¸æŒä¼Šæ–¯å…°æ•™,-国化的æ€æƒ³实践。(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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评论
  • èŒƒçŽ®çª 2024-05-22
    æ¥æ„Ÿå—一场激ðŸ¥çš„狩猎å§
  • ç¿æ°å¿µ 2024-05-22
    漫å¨ç­–ç•¥å¡ç‰Œæ‰‹
  • 王å‡æ™º 2024-05-22
    éžå¸¸å¥½çŽ©çš„å£è¢‹å¦–怪系
  • Shenyue 2024-05-22
    ç”±1.85ç«é¾™ç‰ˆä¼ å¥‡pc端移æ¤è€Œæ¥
  • Katherine Hepburn 2024-05-22
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  • Tong Zhuo 2024-05-22
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  • Li Xikan 2024-05-22
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  • 王定星 2024-05-22
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  • Luo Zhenhuan 2024-05-22
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  • çŽ‹æ˜Žå¿ 2024-05-22
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