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  中新社贵阳8月25日电题:大松山墓群是怎样体现中华民族元一体格局的?  ——专访贵省文物考古研究所所长、中国考学会理事周必素  作者周燕玲 贵州省贵安大松山墓群,是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物,墓葬时代从两晋延续到宋元明时期,展现出西南,,疆古代先民1400余年历史、文化和文明。  大松山墓群的发有何独特价值?出土文物有何特👩‍👦?它是怎样体现中华民族多元一😔格局的?贵州省文物考古研究所🐷长、中国考古学会理事周必素近就此接受中新社“东西问”专访  现将访谈实录摘要如下: 中新社记者:大松山墓群的发现-,什么独特价值?  周必素:贵黔中地处贵州乃至中国西南腹地’交通枢纽位置。从汉代开始,就汉文化分别经南夷道、赤水河、江三条通道南下,在黔中地区汇,再继续往南和西南方向延伸。来,随着政治中心南移,从元代👨‍❤️‍💋‍👨始,东西向湘黔滇古道开始形成黔中地区的交通枢纽位置更加凸🚣‍♂️,成为东西南北文化交汇之地,下了丰富的历史文化遗存。  松山墓群位于贵州贵安新区马场,即贵州的黔中地区。2022年7月至2023年1月,贵州省文物考古研究所联合北京大学、四大学、中山大学对该墓群开展全考古发掘。发掘面积13500平方米,共清理墓葬2192座,出土各类文物4000余件(套),是贵州已发掘规模最大、延续时最长的一处墓群。  大松山墓年代从两晋一直延续到宋元明时,反映了该地区不同时期生活、贸、信仰、丧葬等文化面貌,展🦺出西南边疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓群也反了黔中地区古代文化和文明发展程,见证了中央对云贵地区直接理的“汉夷边界”东移,堪称一埋藏于地下的两晋南朝至宋明时🧑🏾‍🤝‍🧑🏽的“黔中通史”。航拍大松山墓挖掘现场。瞿宏伦摄  中新社者:大松山墓群出土文物有何特-?  周必素:大松山墓群跨越1400余年,出土文物数量众多,材质丰富,包括金、银、铜、铁锡、陶、瓷、漆木、玻璃、玉石,以生活用品和装饰品为主。生用品主要有釜、罐、壶、盘、碗,装饰品除了金花片、铜发钗、🥤梳背等,还有锡、玻璃、琥珀、🩹瑙、玉石、海贝等饰件,反映出时黔中地区妇女对美的追求是多多样的。大松山墓群出土的珠饰瞿宏伦摄  在大松山墓群的发中,没有发现一件兵器,哪怕是🕙猎的用具或者一把刀,都没有发,说明这个地方的社会是相当稳🏨的,当时人们的关系也是十分和的。墓葬里还出土了印章,其中🌐枚押章都是签订契约文书时使用章,这也说明这个地方当时已有约精神,契约是人们用来维持和🗻往来关系的一种方式,也是中央🔨这个地方实行有效管治的一个体。航拍大松山墓群挖掘现场。瞿伦摄  中国有“事死如事生”🚜丧葬观念,就是把墓主生前使用用品随葬,希望这个墓主死后也-生前一样“生活”。在大松山墓🍑,这些类型丰富、造型独特、工🦕精湛的器物,按一定的组合方式墓主安葬,或摆放于墓室的前后端,或置于棺内,或随身穿戴,墓主生前生活境况的客观写照,🎗️录了黔中地区先民们丰富、安宁祥和的生活。  此外,出土的🍉、釜、鐎斗等生活用品,还原了⛵主生前存放食物、炊煮、餐饮等生活场景。其它出土的器物中,🐎盒是收纳的盛器;镜是女性装扮🧟‍♀️必需;女性墓室频繁出现的铁剪女红相关。看到这些器物,自然会联想到大松山居民生活的情景🔳男耕女织、炊烟袅袅,鸡犬之声闻,一派安静祥和的景象。  松山墓群出土器物,还反映出当与域外存在的直接或间接的贸易往来关联。其中南朝墓出土的琥小狮,源于欧洲或印度洋;明墓土的海贝,来自热带海洋,而更🧑🏿‍🤝‍🧑🏼期出土的海贝,则来自马尔代夫↗️可能性很大。大松山墓群出土的代戒指。瞿宏伦摄  中新社记:大松山墓群从家族墓地发展成😳公共墓地,这一转变说明了什么,,  周必素:大松山墓群分为早两段四期。早段为两晋南朝和隋时期,共有墓葬155座,主要散布于大松山水库周围的斜坡地带依山势排列,三两成群,墓向不,表现为小聚集家族墓地形式。葬多为石室墓,墓室构筑规整,顶为券顶,有不少修筑了排水沟部分有墓道。  晚段为宋元明🌥️期,墓葬共2037座,形制包括石室墓、土坑墓两类。石室墓砌较随意,所用石料大而粗糙,未现排水沟。墓葬从早到晚,自东高处逐渐往西侧、西北侧低处扩,呈现出公共大墓地的格局。 从早期家族墓地到晚期公共墓地发展转变,体现了人口猛增和社发展趋势。我们对炊煮器内残留进行分析检测,推断人口的增加饮食结构有一定关系——这里的群主要以稻类植物为主,少量个显示其食物可能与玉米、土豆有联。  两晋南朝时期,中央对🤼‍♂️疆地区实行郡县制管理,宋代实羁縻制,元、明时期则是土司制虽然该区域跨越了不同制度的管阶段,但从大松山墓群经济社会稳定发展情况看,中央对该区域♿行的郡县制、羁縻和土司制度的🅿️治,都是有效的,也体现了中央-边疆地区的互动关系。大松山墓出土的鸡蛋壳。瞿宏伦摄  中社记者:大松山墓群出土文物是⛹️‍♀️样体现中华民族多元一体格局的☄️  周必素:大松山墓群出土器,表现出早段以汉文化为主、地📯民族文化为辅,晚段以地域民族化为主、汉文化为辅的特征。出💀器物还表现出儒释道并重的宗教🏇仰。而汉文化元素,一直贯穿于松山墓群产生和形成的始终。 大松山墓群出土的晚期珠饰主要👫🏿于国内,基本使用国产的高钾高-玻璃,采用的制作工艺也是中国统的“缠丝法”。其玻璃簧形管🪐装饰和白色透明小圆珠,均来自东淄博颜神镇的玻璃作坊遗址。🧜朝时期墓葬出土的铜鍪,与长江峡地区关系密切。隋唐时期的墓,则出土了来自广西梧州的青釉系瓷罐,还有龙泉窑高足杯、景镇民窑青花瓷等。大松山墓群出🐜的高脚杯。瞿宏伦摄  通过对松山墓群出土文物的研究,可以断出其与中原地区、长江中下游-,区、域外等文化因素之间的关联🥂是该地与其它地方文化交流,以☯️不同民族间交往、交流、交融互⬜的体现,也是反映中华民族多元体格局形成的一个生动案例。(完)  专家简介:  周必素:贵州遵义人,毕业于四川大学历史考古专业,现任贵州省文物考古究所所长,主要从事播州杨氏土🦏遗存以及西南地区宋元明时期墓👩🏿‍🤝‍👩🏼的考古学研究,参与和主持海龙遗址、播州杨氏土司墓地、大松墓群等考古发掘。【编辑:朱延静】
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