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　　从红山升中华文明的曙　　文/《中国报道》记者徐牛河梁遗址第🍰地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研究　　1985年10月，一个电闪雷鸣的雨夜23岁的女考古队员张星德捧装有女神像的盒，在当时牛梁红山文化遗👩‍⚖️发掘领队孙守和郭大顺的带下，去辽宁兴拜访苏秉琦先🙇。　　将近40年过去了，早🌜是红山文化研👨‍🦰专家的辽宁大👩‍🍳历史学部教授👳博士生导师张😃德还记得苏秉🚈先生端详女神的情形，“他是像看神的塑，而是像看亲、家人”，那是张星德第一听到苏秉琦说她是红山人的祖，也就是中民族的共祖”　　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后，大一致推荐，由掘现场的唯一☑️名女队员魏凡着女神像下山—据说回到考🤒队驻地那段不-1000米的路程，他们小心翼地用了近一小时才走完。位年轻的女考工作者手捧着性祖先的塑像身披晚霞，走🚦山岗、走出丛，五千年的历鲜活生动起来　　如今在牛⏱️梁考古工作站期驻扎的辽宁文物考古研究-,研究馆员、田考古发掘领队明，也是一位性。“这是女的指引。”张德笑称，自己🚰事红山文化考、研究的经历“也都是因为女神结下的缘”。　　红山神像就像一把满隐喻的钥匙为破解红山文之谜打开了一门。　　辽西🥤研究中华文明👎源的重要区域🌽也是中国现代古学的肇始地一。红山文化发现始于20世纪初。1935年，赤峰红山👨‍👧‍👦遗址出土了一新石器时代器。1954年，考古学家尹达据最早在辽西区开展考古工的学者梁思永建议，正式提“红山文化”🕊️定名。上世纪80年代，随着牛河梁遗址的发😇，红山文化成研究西辽河上地区文明化进及中华文明起💟特征的重要内。　　6月中旬，在文化传承🦜展座谈会召开🚴‍♂️久之后，《中报道》采访组行踏上辽西这土地，探秘红文化。　　文的曙光　　我是谁？从哪里？往何处去？个哲学“终极👩🏿‍🤝‍👩🏾问”，推动着们对中华文明-起源、形成与🧍‍♀️展不断探寻。👩‍🎤　红山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期，在5500年前后开始进入鼎盛时期红山文化覆盖西辽河流域、⏲️小凌河流域、河流域及周边💯区，涉及辽宁📰内蒙古和河北省份。　　辽省文物考古研院名誉院长、🍤称为“红山文第一人”的郭🌩️顺表示，红山👆化是“原生型的古国文明。年85岁的郭大顺，在辽宁省🧷物考古研究院受《中国报道记者专访时，一天刚从牛河遗址考察归来　　位于辽宁朝阳市建平县凌源市交界处💂‍♂️牛河梁遗址，护区面积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红山文的晚期，也是山文化的高峰，发掘出了女庙、大型祭坛-积石冢群、大👨🏿‍🤝‍👨🏾玉礼器和陶器🍰让世界为之瞩。　　中国是🦨界四大文明古之一，但进入代社会后，史观点认为中国文明史只能从4000年前的夏代算起，此前❎1000年只能作为传说时代因为缺乏实物据。苏秉琦先是郭大顺在北-大学读研究生的导师，由他建的考古学文🧞‍♀️区系类型理论🥱中国文明起源部曲(古国—方国—帝国)、三模式(原生型、次生型、续生)系统观点，在考古学界产生远影响。牛河遗址发现后，📫秉琦指出：“山文化坛、庙冢三种遗址的现，代表了我北方地区史前化发展的最高平，从这里我看到了中华五年文明的曙光,,”　　“夏代前是龙山时期龙山时期是父🕓社会；再往前仰韶时代，叫系社会，红山🆙化相当于仰韶化的晚期，就母系社会那个段。红山文化然出来这一套西，与进入国🍺文明社会有关甚至专业界一都接受不了。👢郭大顺回忆说“以往说中华明起源都是以原为中心，长以北的文化是⤵️中原影响，但没想到牛河梁址区先是发现器，后来又发🕡坛、庙、冢，种成套的礼制🛬东西非常不一🕥，引发海内外🥈广泛关注。”　中国社科院古研究所研究⛺、牛河梁遗址古发掘项目负人贾笑冰表示祭祀礼仪行为🌜礼制是红山文社会与经济发的核心。“牛♠️梁遗址多个大社会公共礼仪👩🏼‍🤝‍👨🏻动设施的建设显示了强大的会动员能力；👵石墙、筒形器👮‍♀️构筑的大型墓⚒️附属设施的建、玉器的规范使用与分配，明社会等级规的确立；与祭礼仪相关的筒器与玉器的生及专业化分工🏃‍♂️表了生产技术🖲️社会管理的最水平。”他告《中国报道》🍀者。　　苏秉🦓先生在《中国明起源新探》书中提出了中文明起源的三模式：裂变、👤击、融合，并😎出这三种模式生的区域，“关中西部起，🚫渭河入黄河，🐷汾水通过山西境，在晋北向与内蒙古河套区连接，向东🍖经桑干河与冀北，再向东北辽西老哈河、凌河流域连接形成‘Y’字形文化带……它中国文化史上🏚️是一个最活跃🍥民族大熔炉…⛪所以，它也是国文化总根系🙅‍♂️一个最重要的-根系。”　　🔈直根系”上的河梁遗址，将以考证的中华-,明史向前推了1000多年。红山文化女神像面图。(供图/辽宁省文物考👷‍♂️研究院)　　“坛庙冢玉龙凤　　牛河梁遗💝的发现，与一斜口“笔筒”关。　　1981年，郭大顺在朝阳市建平县文物普查前的👩‍💻训，一位文化站长反映了一重要信息：附马家沟老乡家一个“玉笔筒。第二天培训🦀结束，郭大顺骑了15公里的自行车赶到马👩🏿‍🤝‍👨🏽沟，见到了那“玉笔筒”—这种器物一度叫作“马蹄形⬜箍”，研究者推测这是用来发的，现在这器物更普遍的称是“斜口筒玉器”。考古作者又找到了物的出土地牛梁山冈，发现一座东西向、2米、宽0.8米的石棺墓。📦葬中发现了一玉环，这也是山文化玉器在🔃葬中第一次正💂‍♀️发掘出土。　随后，独特的🦧石冢、三重圆坛的形制相继发现。但这个早发现的牛河↖️遗址点后来被号为第二地点因为第一地点—用作了女神遗址所在地的号。1983年10月，在距第二地点西北约🕊️公里牛河梁主梁的中心部位一个由主室、-右侧室、北室南三室连为一的“亚”字形🦋室布局遗迹经🔞发掘显露出来11月2日，在主室西侧，一完整人头塑像见天日，震动-,内外。“她仰朝天，微笑欲👚，似流露着经↙️长等待后又见日的喜悦，于人们一齐围了去……”郭大在后来描述说👭🏾　　在第一地,,和第二地点的、坛、冢组合筑群中，女神可能为整个遗群的核心。结与其他红山文遗址的对比，😊以基本认定牛梁遗址群是整红山文化的圣和祭祀中心。　郭大顺将红文化最重要的🦚容归纳为“坛冢玉龙凤”，这是中华文化统中最核心的🖼️西”。郭大顺诉《中国报道记者，牛河梁址已具有按南中轴线分布的🎊北庙南坛”布👩🏾‍🤝‍👨🏼，庙与坛作为家最高层次祭与祭天的礼制筑，其结构与局从5000多年前的红山文一直延续到明😎时期的北京，现出强大的传〽️力，也表明红文化确为中华🙂明的直根系。　而红山文化的玉器，更是大众熟知。目所知，红山文玉器的出土数达300多件，主要分布在内-,古自治区东南和辽宁省西部🔭区。牛河梁遗是迄今为止经正式考古发掘-土红山文化玉数量最多的地🧟‍♀️。红山文化中现出“唯玉为”的风俗，玉👛已经是贯通天🧑🏿‍🤝‍🧑🏼、沟通祖灵和灵、彰显身份礼仪核心物质🧮体；龙、凤等世崇拜的图腾-有吉祥寓意的神信仰已经在👨🏿‍🤝‍👨🏻山玉器上彰显🏩“龙的传人”此肇始。　　宁省文物考古究院收藏的红文化陶器。在时制陶技术发的情况下，这💘陶罐的盖子有修复后使用的迹，所以推测🪓可能有特殊的义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山”？　地处东北的红✊文化，是如何成、发展并影后世的？　　星德用绳纹陶👫🏻、之字纹陶器素面陶器所代的三大族群集向《中国报道🧞记者进行了阐。她表示，至❓在距今8000年前，在中国方就形成分别绳纹、之字纹素面陶器为特🐜的三大族群集-。绳纹陶集团-,动在黄河中游主要是渭河流；素面陶集团太行山以东的河下游地区；字纹集团主要辽西地区。　,,到距今7000—6500年间，绳纹陶集团👛生出了小口平瓶、小口尖底⛏️和鼓腹罐，发了彩陶，并在面陶集团的参⏲️下，进而分化🦪以鱼纹彩陶为征的一支和以花”样彩陶为--征的另一支，们可能就是传中的华夏集团素面陶集团则🤽釜和支座的组🙎进化形成了鼎这个集团可能,传说中的东夷,团有关；之字陶集团在发展字纹筒形罐主的器物群基础♟️，升华了对龙形象的表述。🥍　“红山文化红山文明就是三个集团碰撞交流、融合的物。”张星德示，在6500年左右，黄河游地区的族群先开始扩张，🔳条往内蒙古中🦝部，进入山西部和中部，最到达山西南部区；另外一支’北进入辽西，之字纹陶族群生碰撞，对当土著进行排他驱赶，两者以拉木伦河为界🥪成平衡和认同🍔在距今5500年左右，绳纹族群向素面陶🏏群扩张，继而红山文化碰撞融合，从而打了红山文化区💔内原有族群的衡，之字纹陶群重新在西拉伦河以南出现　　“所以此牛河梁出现了📀神庙这样大型祭祀性建筑应不是偶然，而🙎‍♀️红山人追溯共祖先，避免冲，寻求建立新💜序的表现。他’从千年口口相🛫的记忆里，塑出祖先的形象”张星德对《国报道》记者示，从这个意🚶‍♀️上去理解，自神庙阶段起，河梁就应该是山文化的宗教地了。　　郭👩🏿‍🤝‍👩🏾顺从古国文明💂‍♀️度解读说，红古国有当地上🐊年文化发展的👩🏾‍🤝‍👩🏼厚基础，同时与周边主要是🐟北平原仰韶文有密切交流。📏别是红山文化期，南北交流于频繁，如中式彩陶在红山化祭祀遗址中量出现，表现红山先人对待质文化因素的🙂大包容性，也🧻为以“坛庙冢,为主体的古国现的原动力。北文化交汇既红山文化在5000多年前进入文明社会的动👩‍🦰，也为奠定中文明多元一体局的形成基础出贡献。红山化斜口筒形玉。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　　“玉龙”，是大众知的红山文化物名称。不过🦹‍♀️郭大顺认为这名称不准确，该叫“玉熊龙。　　郭大顺《中国报道》者表示，猪的朵扁宽尖，熊耳朵短厚圆，两者区分非常显；红山古国会形态以渔猎主，熊的形象🍭为神化了的礼器物符合情理牛河梁遗址积👼冢中又多次发熊骨，说明红人有以熊为祭👨‍👩‍👦‍👦习俗；女神庙址也出土过熊颌泥塑件，也明熊与祭祀仪相关。　　辽省博物馆研究🤰员周晓晶将“🏑猪龙”称为“形龙”，在“知道它具体是么的时候，可以形状来命名🟫。“马蹄形玉”和“斜口筒-玉器”的名称是这种情况。👍　不过，名称后不只是“像么”的问题。👨‍👩‍👦着考古发现，少学者将红山🤨化与五帝时期黄帝部族联系来，且史载黄“号有熊氏”这样“玉熊龙🎣神器与“有熊”之间就有了🔠显关联。显然🟫郭大顺是倾向这种关联的。--　这是一个“🍺说”与“信史🕒的辩证关系。　5000年前正处于传说中五帝”时代。大顺认为，《🔵记·五帝本纪🤘有两句话非常要：“神农氏衰”和“诸侯🚲侵伐”。“这💢说了两个时代神农氏是一个🚵‍♂️代，诸侯相侵⚜️是一个时代。农氏衰，可能仰韶文化迁徙诸侯相侵伐，能不是打仗，是文化频繁地汇。也恰恰在韶文化晚期，山文化和仰韶🗝️化开始南北交🔃；大汶口文化入中原地区，仰韶文化、河地区产生了非大的影响，而汉地区的屈家📐文化也北上。　　郭大顺强，“诸侯相侵”就是五帝迁的时空框架和代特点，从考🔘和文献都可以证，“这才是📸古，不能只等发掘出文字。是具体怎么确谁是黄帝，谁蚩尤，谁是尧舜，难度要大些。”　　“-说”与“信史确实也存在鸿。黄帝集团的在地，有多个本。红山文化👣有祀无戎”，少发现象征军的斧钺，而文中记载的黄帝,勇善战，曾战🔦尤于涿鹿之野🏳️不过，黄帝之颛顼通过宗教革，“绝地天”，掌握祭祀⏰属权，成为天的代言人。　🤔“文明探源的本目的是要复古史。”郭大对《中国报道🤲记者表示，考不能对等去印传说，但也不回避传说。“能只等着发现字，殷墟发现🤾‍♂️骨文了，商代定了；而二里原来说是夏都现在说没有发文字，就不能’认。考古学是个独立学科，🌟用自己的独立科方法，用实🐪资料复原古史让古史‘说话👩🏾‍🤝‍👨🏻。”他说。　体现中华文明特性　　“习平总书记概括中华文明的5个突出特性，第个特性就是连性。中华文明千年连绵不断集中系统的根就是红山文化”郭大顺表示🔞红山文化为中👩🏻‍🤝‍👨🏼历史进程奠定🤖础，中华文明千年传承至今连绵不断，这中华民族走自🕸️的道路非常重，也决定了中民族未来的历道路方向。　红山先人对待质文化因素也现出巨大的包和创新性。“山文化一点也保守，对周围化的先进因素够辨别，为我用。你看红山化中彩陶，都🤥外来因素，被收、传承和创，并且很多彩被用作祭祀仪，这就反映出,山文化的包容和创新性不是◽般的高，值得🈳们现在借鉴。郭大顺说。　张星德表示，山文化上千年族群认同，交👮‍♀️融合，促使了山文化对族群凝聚，进入了🚯群认同阶段。历史发展推进区域国家、族大碰撞的阶段🤔它能够实现认优先。这集中现了中华文明出的统一性。　郭明也表示红山文化体现以社会认同、化认同为基础💉“大同”观念开放、包容的会特征是中华族重要的文化色，红山文化祀礼仪性遗址所显示出的规、一致性与日生活领域中的👨🏽‍🤝‍👨🏼样与包容性是文化特点的突表现。　　“山文化有1000年的认同基础，对这种文化同和发展方式️认可达成高度✴️致，探索出自发展的道路，🤿断追求文明交🍖互鉴。所以面🏩冲突的时候，们知道怎么选、怎么做。”星德告诉《中👨‍👩‍👧‍👦报道》记者，和合发展”是山文化发展的径，也是中国承几千年继承🚂来的传统，充⛹️‍♀️体现了中华文♒的和平性。“以中华民族是🧵爱和平的民族五千年的文明发展就是这么🤷‍♀️来的”。　　😶牛河梁遗址为🤏表的红山文化⭕古，涉及中国🙅明史距今5000年前这一关键时期，是解开华文明起源的把钥匙。但我对牛河梁遗址认识还很有限女神庙等重要址还没有深入掘。如今，“山社会文明化’程研究”已经入“考古中国重大项目。　在牛河梁考古作站，《中国道》记者见到与“考古中国重大项目的十位大学生，一📒中国人民大学女硕士生向记介绍了他们的常工作。他们春洋溢，自信🍝充满热情，红👩🏼‍🤝‍👨🏽文化百年考古正有着青春力🗄️不断加入——许未来，我们🈺红山先祖们的离，会更近一🥪。　　郭大顺名考古学家、宁省文物考古究院名誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大——　　红山化为什么是“根系”　　中报道：红山文👼有什么特点，中华文明的起⛷️、形成和发展起到了什么样🦸‍♂️作用？　　郭顺：红山文化▫️今约6500年至5000年，距今5500年左右开始大发。按照以往史观点，中国文史只能从4000多年前的夏代算起，而红山化的考古新发，把这一源头☠️溯到5000多年前。牛河梁址是红山文化高峰期，发掘了按南北中轴分布的“北庙坛”和大量礼,形态的玉器，礼仪制度规范🐮、制度化、体化，是目前能确认的、中国早的礼制形态反映了中国在⚫明起源和国家成过程中的自💆发展道路和特，表现出强大传承力，也表红山文化确为华古文化的直🌏系。　　中国👨‍👨‍👦道：如何理解🦚山文化是中华🧥明的直根系？　郭大顺：最要的就是礼仪🔹度的传承。尤是庙与坛作为家最高层次祭与祭天的礼制筑，其结构与局从5000年前的红山文化直延续到明清期的北京，是华五千年文明源的象征，也中华文化与文🈁连绵不断的实。红山文化“玉为葬”，形🍦以玉为载体的制形态和以玉☀️为表现形式的的崇拜。从红👁️文化对后世文的影响来看，以说红山文化中华文明这棵树根系里的直系。　　中国道：也有不少认为红山文化不是“古国”🏤如何判断红山化已经进入文阶段？　　郭顺：如果我们专业界传统说☪️的文明“三要👩🏾‍🤝‍👨🏻”来看，牛河遗址第一地点持续发掘，发女神庙外墙体护坡式”石墙构与龙山文化期的城墙结构🥄同，这也进一证明牛河梁遗第一地点的方山台即城址，🦑明第一地点已都邑规格。在’河梁第二地点一座墓葬中，🤕经发掘出一件铜耳环，从当的高温技术来，可能已经掌了炼铜技术。前，文字还没🔬发现，也许那🔮候有文字，写帛上，没有保下来。　　实上，中国有自的文明起源道与特点，红山化5000多年前已经达到非发达的程度，王者大墓代表🏡社会等级分化有祭祀礼仪的🙎‍♀️度化、信仰的🔄系化，这是非了不得的，说当时确实已经🧭入文明社会，👳一定非要用“🚰要素”来套。　中国报道：💰河梁遗址的女庙、女神像发出土曾引起国的广泛关注，👭庙、神像在国古文明中也都🧢在。远古历史，它们有没有能进行过文化流？　　郭大-：是有可能的比如牛河梁遗出土过玉海贝这种海贝印度才有，红山人✅玉来仿制海贝🛥️说明他们见到这种东西，不🤟是直接的还是🧮接的，这种来远方的信息通💚这种形式留下痕迹。从时间🎾来看，红山文与两河流域、度河流域、埃的古文明在时🚵‍♂️上相近。红山化中有一种彩，上面呈棋盘式分布等腰三、直角三角纹,-菱格纹等几何🛌图案，这种纹仰韶文化里没，而在西亚一常见。种种迹表明，东西方🏋️明起源道路虽有差别，但又🧎‍♀️很多共通之处体现了文明的流互鉴。　　(来源：《中国🗂️道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云】

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物防：影响物理防御
*悬浮窗支持国版76700。
*找出哪些问/写入现在将地址析为字符（有时间👠）
*自动附加能无法自🖤打🍱
*优化兑换中心勋🦓中👩🏽‍🤝‍👩🏻
*修复bug;
*修复了已知问题，提升了游戏稳定性

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