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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🧑🏿‍🤝‍🧑🏾者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研-院　　1985年10月，一个闪雷鸣的⛩️夜，23岁的女考古🐅员张星德👩‍💼着装有女像的木盒在当时牛😺梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的🎁领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将-,40年过去了，早已🎁红山文化◻️究专家的🍢宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🦄生端详女,像的情形🥃“他不是📿看神的塑，而是像🔣亲人、家”，那也张星德第次听到苏👨‍👨‍👧‍👧琦说“她👳‍♂️红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🚐荐，由发现场的唯🏜️一名女队魏凡捧着神像下山🚽—据说回🚵‍♀️考古队驻那段不到1000米的路程，他🚰小心翼翼用了近一小时才走🐵。一位年的女考古作者手捧Ⓜ️女性祖先塑像，身晚霞，走👩🏼‍🤝‍👩🏻山岗、走丛林，五👨‍👩‍👧‍👧年的历史💄活生动起🦷。　　如🔔在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、💩野考古发😛领队郭明也是一位👨🏿‍🤝‍👨🏾性。“这女神的指。”张星👳‍♂️笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神🧑🏾‍🤝‍🧑🏽下的缘分👩‍🦽。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽🦡是研究中文明起源重要区域🔍也是中国-代考古学肇始地之。红山文的发现始👳20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思🧍‍♀️的建议，🏆式提出“山文化”🛥️定名。上😯纪80年代，随着牛☝️梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明🐅进程及中文明起源📯征的重要容。　　6月中旬，⏲️文化传承☂️展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们📓谁？从哪来？往何去？这个🧜学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断🤘寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期👩🏽‍🤝‍👨🏿在5500年前后开♠️进入鼎盛期。红山📎化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🏭和河北三份。　　宁省文物💟古研究院👩🏽‍🤝‍👨🏾誉院长、称为“红💆文化第一🥏”的郭大表示，红文化是“🚱生型”的🈵国文明。年85岁的郭大顺，🌥️辽宁省文考古研究👫🏿接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处🥈牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红👑文化的晚，也是红文化的高期，发掘🎯了女神庙👕大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，🥄世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但🏸入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学📈研究生时导师，由-创建的考学文化区类型理论📡中国文明🕞源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🙇‍♀️)系统观点，在考古界产生深影响。牛🏯梁遗址发后，苏秉🍩指出：“✳️山文化坛👩🏼‍🤝‍👨🏾庙、冢三遗址的发-，代表了国北方地史前文化👩‍⚕️展的最高-平，从这我们看到中华五千👩🏾‍🤝‍👨🏼文明的曙🐔。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期📂就是母系会那个阶🥉。红山文🔍突然出来一套东西🛡️与进入国🛡️文明社会😑关，甚至〽️业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华🕕明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是👩‍👦‍👦现玉器，来又发现🧏‍♂️、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　’中国社科-,考古研究😏研究员、河梁遗址🔜古发掘项负责人贾🧖冰表示，祀礼仪行🚭及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🏣活动设施🔗建设，显了强大的会动员能；由石墙⛰️筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社✌️等级规范👮确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的🥴高水平。🅰️他告诉《-国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提🍾了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指🧑🏻‍🤝‍🧑🏻这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🦾过山西全，在晋北西与内蒙河套地区🏩接，向东🤽‍♀️经桑干河,,冀西北，🥄向东北与🟤西老哈河🎵大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是👨🏽‍🤝‍👨🏻国文化总☕系中一个🧃重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将-以考证的华文明史😆前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位😵化站站长映了一个要信息：近马家沟🥟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🛰️到马家沟⚾见到了那“玉笔筒——这种♣️物一度被🦁作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来📹发的，现这类器物👬🏾普遍的名是“斜口形玉器”🏎️考古工作又找到了-物的出土牛河梁山，发现了🈂️座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红⛑️文化玉器墓葬中第次正式发出土。　🔙随后，独的积石冢🕰️三重圆祭的形制相🕯️被发现。🕢这个最早现的牛河遗址点后被编号为👁️‍🗨️二地点，为第一地——用作👨‍👦‍👦女神庙遗所在地的🍹号。1983年10月，在距第+地点西北一公里牛梁主山梁中心部位🎨一个由主、左右侧、北室、三室连为👀体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🛢️日，震动🙏内外。“🙄仰面朝天微笑欲语👧似流露着🚎漫长等待🌏又见天日喜悦，于人们一齐🪕了上去…”郭大顺后来描述。　　在-,-一地点和🦍二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对👩🏼‍🤝‍👨🏾，可以基认定牛河🛢️遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化🕠重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核🏀的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作👮‍♀️国家最高次祭祖与🛩️天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时🍳的北京，现出强大👨‍👩‍👦‍👦传承力，表明红山🐃化确为中文明的直😌系。　　-红山文化的玉器，是被大众知。目前,-知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🧛‍♀️梁遗址是今为止经正式考古🎤掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为️⃣”的风俗玉器已经贯通天地🐕沟通祖灵🦢神灵、彰🦥身份的礼🗽核心物质体；龙、🎊等后世崇的图腾和🌬️吉祥寓意精神信仰经在红山😡器上彰显“龙的传”从此肇📗。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🔰？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🚎世的？　-张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器🎼代表的三族群集团〽️《中国报🚀》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素📤陶器为特🍝的三大族🏈集团。绳🌝陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主👩🏿‍🤝‍👨🏾在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小🥴尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶🌾团的参与🚦，进而分🥢成以鱼纹陶为特征🐠一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则🤦‍♂️釜和支座🏭组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形✝️的表述。　“红山化和红山-明就是这📴个集团碰、交流、合的产物🍬”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🌌内蒙古中🐪部，进入,-西北部和部，最终达山西南📝地区；另一支向北入辽西，-之字纹陶群发生碰💆，对当地著进行排-式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和,同。在距5500年左右，绳-陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破🎑红山文化域内原有🍼群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河🎯南出现。👬🏾　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是🏰然，而是山人追溯🥪同祖先，免冲突，求建立新🌇序的表现🗺️他们从千口口相传🦌记忆里，造出祖先🐢形象。”️⃣星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，🧯女神庙阶♏起，牛河就应该是🧑🏿‍🤝‍🧑🏽山文化的教圣地了🍸　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上📆年文化发🙌的深厚基，同时又🐵周边主要华北平原韶文化有切交流。-别是红山化晚期，📐北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🕧祀遗址中-量出现，现出红山人对待异🤗文化因素🥺巨大包容，也成为🛕“坛庙冢为主体的🚶‍♂️国出现的-动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🚶‍♀️文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出🍞献。红山🦜化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙,-，是大众📊知的红山🚪化器物名。不过，大顺认为个名称不🧚确，应该🏹“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，😰两者区分常明显；-山古国社形态以渔为主，熊形象作为--化了的礼器物符合理；牛河遗址积石🕛中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相🚢。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉-龙”称为玦形龙”在“不知🧘‍♀️它具体是么的时候可以以形来命名”🏋️‍♀️“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着🏘️古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联🔅起来，且载黄帝“有熊氏”👫🏻这样“玉🤹‍♂️龙”神器“有熊氏↘️之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传,,,”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传💴中“五帝🦚时代。郭🐒顺认为，🧶史记·五🛷本纪》有句话非常要：“神氏世衰”👊“诸侯相伐”。“就说了两时代，神⤵️氏是一个代，诸侯-侵伐是一📃时代。神🤸氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打-,，而是文👩🏽‍🤝‍👨🏼频繁地交💌。也恰恰仰韶文化期，红山🔴化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区🚽对仰韶文👩‍✈️、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭🎢化也北上✍️”　　郭顺强调，诸侯相侵⚪”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献-可以印证“这才是古，不能等着发掘🐻文字。但具体怎么认谁是黄🕠，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。🧎‍♂️　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🍓山文化“祀无戎”极少发现🕧征军事的🍚钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🔲神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史📢”郭大顺🚓《中国报😰》记者表，考古不💻对等去印传说，但-不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🖱️了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有💁‍♂️现文字，不能确认考古学是💁‍♀️个独立学，要用自的独立学方法，用➗物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现👨‍🦳华文明的🔻性　　“近平总书🕜概括出中文明的5个突出特性第一个特🔇就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭🥏顺表示，🥇山文化为🌩️国历史进奠定基础⚠️中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走◼️己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包♀️和创新性“红山文一点也不守，对周👨🏾‍🤝‍👨🏻文化的先👨‍🍳因素能够😾别，为我用。你看⏰山文化中陶，都是🛏️来因素，吸收、传和创新，且很多彩💯被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新♀️不是一般👩🏽‍🤝‍👨🏿高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化-千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入🛫族群认同🧉段。在历发展推进🚿区域国家🏕️族群大碰的阶段，能够实现-,同优先。集中体现🌆中华文明出的统一。　　郭🤮也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中🦦民族重要文化底色🏈红山文化祀礼仪性址中所显出的规范,,,一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点👩‍❤️‍👨突出表现　　“红-文化有1000年的认同基础，🌝这种文化同和发展式的认可成高度一🤼‍♀️，探索出👏身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我’知道怎么择、怎么🦦。”张星告诉《中报道》记，“和合😯展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承-来的传统😬充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱-平的民族🔶五千年的明史发展是这么过♻️的”。　以牛河梁址为代表🌥️红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，🚶解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有🔄，女神庙重要遗址🚮没有深入掘。如今“红山社👨‍👦‍👦文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报🐢》记者见参与“考中国”重-,项目的十🌚位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，👧信而充满情，红山化百年考👩🏾‍🤝‍👨🏽，正有着🚟春力量不🎦加入——许未来，们离红山’祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院-誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🦡化为什么“直根系　　中国,,道：红山化有什么点，在中文明的起🚶、形成和展中起到🆙什么样的用？　　大顺：红🚮文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🐻往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代⏱️起，而红🩰文化的考♿新发现，这一源头🟤溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文📐的高峰期🌸发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🥰度化、体🏃‍♂️化，是目🕷️能够确认、中国最的礼制形🧝，反映了↪️国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点,-表现出强💖的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理🧍‍♀️红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的💐是礼仪制🏒的传承。其是庙与🏨作为国家👨‍💼高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清👩🏽‍🤝‍👨🏿期的北京是中华五年文明起的象征，🪕是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的🧝的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵--树根系里,-直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🌬️进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🤒的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发-，发现女庙外墙体👨‍🔬护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🚶相同，这进一步证-牛河梁遗第一地点方形山台-城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点👩‍👩‍👧‍👦一座墓葬，曾经发🤣出一件红🥔耳环，从时的高温术来看，能已经掌-,-了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛🚴‍♀️，没有保下来。　🧜‍♀️实际上，-国有自己文明起源路与特点🔂红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有🔇祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确🏏已经进入明社会，🕵️‍♂️一定非要🕑“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🧴的女神庙女神像发出土曾引国外的广🔅关注，神、神像在👨‍👩‍👧‍👦外古文明也都存在远古历史🙃，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉,,贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的🏙️息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域-,印度河流💕、埃及的文明在时上相近。🚾山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等👩‍👩‍👦‍👦何形图案🌝这种纹饰韶文化里有，而在🌞亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然🦜差别，但👩‍🚀有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报-》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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