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　　从红👫🏼升起中华⬇️明的曙光　文/《中国报道》👨‍🔧者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道👨‍👨‍👧郭大顺的🐶领下，去宁兴城拜👩‍👦‍👦苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🤥究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女⚔️像的情形🏃“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也🗳️张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族🏿共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发♠️现场的唯一名女队魏凡捧着-神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他🐙小心翼翼🧁用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走📤山岗、走丛林，五年的历史活生动起🛁。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🤑宁省文物古研究院😵究馆员、野考古发✅领队郭明也是一位🐞性。“这女神的指。”张星👫🏽笑称，自从事红山化考古、’究的经历“也都是🪂为与女神🕸️下的缘分。　　红😰女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇😂。　　辽是研究中文明起源✅重要区域也是中国代考古学肇始地之,。红山文👩‍👧的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址👫🏼土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达👩‍❤️‍💋‍👩据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的🙎‍♀️掘，红山化成为研🥭西辽河上地区文明➕进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，🚐文化传承展座谈会👭🏽开不久之，《中国道》采访一行踏上♍西这片土，探秘红👩🏾‍🤝‍👨🏻文化。　💺文明的曙🖐️　　我们谁？从哪⬅️来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断👩🏿‍🤝‍👩🏾寻。　　山文化距🐘约6500年至5000年，有1500年的发展时期🌟在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了🕜辽河流域🐣大小凌河域、滦河♿域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　😬宁省文物古研究院↩️誉院长、称为“红🏈文化第一”的郭大🎢表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中🚌报道》记😉专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽🦺省朝阳市🗓️平县与凌👩‍👩‍👦市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛🙆‍♀️积石冢群大量玉礼和陶器，👩‍🦲世界为之目。　　国是世界大文明古🧓之一，但入现代社👨‍🏫后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺🏣实物证据👨‍⚕️苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明📛源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古-界产生深🌴影响。牛🌒梁遗址发🌕后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了🤨国北方地史前文化🐣展的最高平，从这-我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化❔当于仰韶👩‍🦳化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会🧏‍♂️关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都,,,以中原为🍥心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，🍘来又发现、庙、冢◼️这种成套礼制性东非常不一🏎️，引发海外的广泛🕍注。”　中国社科🦑考古研究️⃣研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能📰；由石墙筒形器所🎌筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化🙌工代表了产技术和🐯会管理的高水平。他告诉《🌏国报道》👒者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文🖕起源的三🍤模式：裂🎷、撞击、合，并指这三种模🪔发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🧑🏽‍🤝‍🧑🏽西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，♊向东北与西老哈河🔆大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国👳‍♀️化史上曾🧜一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总🦞系中一个😇重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一🐕斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文🧟普查前的训，一位化站站长映了一个🧢要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒🥇。第二天🤲训一结束🦺郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🏂玉箍”，究者们推👨🏾‍🤝‍👨🏻这是用来发的，现这类器物普遍的名🌸是“斜口形玉器”考古工作又找到了🍭物的出土🚰牛河梁山，发现了座东西向-长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🎐墓葬中第次正式发🍧出土。　随后，独-的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河-遗址点后被编号为二地点，为第一地💟——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🏍️中心部位😅一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🏼日，震动内外。“💩仰面朝天微笑欲语💉似流露着📘漫长等待又见天日🎒喜悦，于人们一齐👨‍👧‍👦了上去…👩‍❤️‍💋‍👨”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢-,合建筑群🤫，女神庙能为整个址群的核。结合与,他红山文遗址的对，可以基-认定牛河遗址群是个红山文🎼的圣地和祀中心。　郭大顺--红山文化重要的内👩‍❤️‍👨归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”🛀郭大顺告⚛️《中国报》记者，🚮河梁遗址具有按南中轴线分👇的“北庙坛”布局庙与坛作,国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延🧽到明清时的北京，现出强大🚺传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　⏲️红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的🕕土数量达300多件，主要分布🐺内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🗯️梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器👉量最多的--点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇-的图腾和👒吉祥寓意精神信仰👨‍👨‍👧‍👦经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情📌下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是🚀何形成、💍展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报🍔》记者进了阐释。表示，至🈵在距今8000年前，在中国北🎶就形成分🏐以绳纹、-字纹和素🏜️陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以🧑🏾‍🤝‍🧑🏼的黄河下◻️地区；之纹集团主在辽西地。　　到📥今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和🏨腹罐，发🔇了彩陶，在素面陶’团的参与，进而分👨‍🏭成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素🎂陶集团则釜和支座组合进化--成了鼎，🌭个集团可🚸与传说中◼️东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🔹形罐主体🥮器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山👎明就是这🕎个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🦰内蒙古中部，进入🥃西北部和部，最终🌥️达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地🐛著进行排式驱赶，者以西拉👩‍👩‍👦伦河为界🙍‍♂️成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向⚰️面陶族群张，继而🔽红山文化🧉撞、融合🦧从而打破红山文化域内原有🎖️群的平衡之字纹陶🙎‍♂️群重新在拉木伦河🏻南出现。　“所以↔️时牛河梁🚯现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，📀免冲突，🔑求建立新序的表现他们从千🐮口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》’者表示，🔦这个意义去理解，女神庙阶👂起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文🙎‍♀️角度解读🕖，红山古🎊有当地上年文化发🐴的深厚基👩‍👧，同时又周边主要华北平原韶文化有🗡️切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🤾祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容📙，也成为,,“坛庙冢为主体的🤢国出现的🗳️动力。南文化交汇是红山文🗄️在5000多年前进文明社会🖥️动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山🥶化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🍙，是大众知的红山化器物名。不过，🐉大顺认为🐰个名称不确，应该🏛️“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪💖耳朵扁宽🐜，熊的耳👨‍💼短厚圆，两者区分🧄常明显；🦋山古国社形态以渔为主，熊形象作为🛠️化了的礼⛳器物符合理；牛河遗址积石中又多次⛰️现熊骨，明红山人以熊为祭,习俗；女◾庙遗址也📿土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相👩‍❤️‍💋‍👨。　　辽省博物馆究馆员周🟣晶将“玉龙”称为🧑玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”🪁“马蹄形箍”和“🔡口筒形玉🛴”的名称是这种情。　　不，名称背🟥不只是“什么”的题。随着🎄古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“🎢有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有😌明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🌇。　　这🥅一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传✂️中“五帝👲时代。郭顺认为，🧺史记·五✖️本纪》有句话非常,要：“神🥜氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿氏衰，可📈是仰韶文迁徙；诸相侵伐，-能不是打，而是文频繁地交。也恰恰🙇‍♀️仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭♌化也北上”　　郭👯‍♂️顺强调，👨‍⚖️诸侯相侵’”就是五迁徙的时🦓框架和时🧖‍♂️特点，从-古和文献🙇可以印证“这才是古，不能等着发掘🚎文字。但️⃣具体怎么认谁是黄👨‍🎓，谁是蚩💰，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🙍‍♂️”与“信🌉”确实也在鸿沟。🐴帝集团的💂在地，有🍺个版本。🕡山文化“祀无戎”极少发现💵征军事的钺，而文🔥中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专🔙权，成为神的代言♠️。　　“🪓明探源的💄本目的是复原古史🏊‍♀️”郭大顺《中国报》记者表↔️，考古不对等去印传说，但不能回避⚜️说。“不👩🏾‍🤝‍👩🏼只等着发💨文字，殷发现甲骨了，商代定了；而️⃣里头原来是夏都，在说没有🥦现文字，🩺不能确认🕦考古学是个独立学👷‍♂️，要用自-的独立学方法，用物资料复古史，让🔨史‘说话⛹️。”他说　　体现⛹️华文明的性　　“🛫近平总书概括出中文明的5个突出特性🛷第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🍀系统的根👮就是红山化。”郭♥️顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵🧒断，这对华民族走己的道路👩‍👧常重要，😰决定了中☪️民族未来历史道路📃向。　　🤾‍♀️山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文🕕一点也不🈂️守，对周文化的先因素能够🥛别，为我用。你看’山文化中陶，都是来因素，吸收、传⚾和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般,高，值得⭕们现在借👎。”郭大说。　　🛳️星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文⬇️对族群的-聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，🧑🏿‍🤝‍🧑🏽能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一🎾。　　郭也表示，山文化体😔出以社会-同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社-特征是中民族重要文化底色红山文化♀️祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可📇成高度一，探索出🥔身发展的路，不断求文明交📘互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中🏏报道》记🍴，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现🥝中华文明👈和平性。🏕️所以中华族是热爱平的民族❗五千年的明史发展➰是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化🎋古，涉及🐄国文明史🧤今5000年前这一键时期，👨🏽‍🤝‍👨🏻解开中华明起源的把钥匙。我们对牛👩‍❤️‍💋‍👨梁遗址的识还很有🍵，女神庙👨‍🎤重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　🥺在牛河梁🚸古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向🍭者介绍了们的日常作。他们春洋溢，♓信而充满⛏️情，红山化百年考🏀，正有着春力量不加入——许未来，⚠️们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名📘古学家、宁省文物🍔古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么,-“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今👿6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代👝起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了🏥南北中轴🛬分布的“庙南坛”👩‍🔬大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体🧑‍🤝‍🧑化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了🚜国在文明源和国家💸成过程中⏳自身发展路和特点表现出强👠的传承力也表明红文化确为🔇华古文化🎧直根系。　中国报：如何理红山文化-中华文明直根系？🎩　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家,,高层次祭🥅与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直🧑🏾‍🤝‍🧑🏾续到明清❕期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文🥭与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🧘‍♂️后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵♦️树根系里🌠直根系。🙋‍♀️　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🧑🏿‍🤝‍🧑🏼进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“🧎‍♀️要素”来，牛河梁📐址第一地👨‍🔬的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🥁相同，这进一步证牛河梁遗👩第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬📵，曾经发出一件红耳环，从时的高温🎦术来看，🈲能已经掌了炼铜技🌝。目前，🤾字还没有现，也许时候有文🐥，写在帛，没有保下来。　实际上，◻️国有自己文明起源路与特点🚏红山文化5000多年前已经达🌑非常发达🕎程度，有🦂者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信-的体系化🙆‍♂️这是非常不得的，👩🏾‍🤝‍👩🏻明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道️⃣牛河梁遗💅的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭🎩顺：是有🧙‍♂️能的。比牛河梁遗🥕出土过玉📮贝，这种贝印度洋🎋有，红山🎄用玉来仿海贝，说他们见到这种东西📯不管是直🔛的还是间的，这种🏊自远方的😱息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。™️山文化中一种彩陶-上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🆓这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共🌈之处，体👨‍🦲了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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