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最新版本: 新im体育网站V8.35.6
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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　文/《中国报道》记者陈珂王哲　　牛河梁,,家考古遗址公园位于辽蒙三省区交界的辽宁省阳市境内，抵达这里后🥜碍于山梁交错、植物繁，并不能立即看清8.3平方公里核心保护区的貌。从公园门口进入，着内环路，能到牛河梁址博物馆、女神庙保护👇示馆和祭坛、积石冢保展示馆，它们是游客来的主要参观点。　　牛🕑梁遗址博物馆以文字、👳‍♂️片资料为主，罗列着历🧄考古工作者发掘研究红文化的成果。另外两处护展示馆建于遗址之上原址展示了我国迄今最🏢的史前神殿女神庙、有✴️等级差异的墓葬冢群和山先民祭天礼地的祭祀坛遗存，昭示着在几千前，这里已经升起了文🦜社会的曙光。　　近年，随着中华文明探源工,-的推进，公众中的关注📹持续升温。特别是2020年以来，原本冷门的考古突然成了热门话题，其是在三星堆新一轮发🦦中，中央电视台罕见地直播间搬进考古现场先3次直播，第三次发掘全网关注度甚至超100亿人次。此后以三星堆、渚等为代表的考古遗址👱‍♀️园游人如织，一到节假甚至人满为患。　　牛梁是红山文化核心区域🌮把可考证的中华文明史前推进了1000多年。但牛河梁国家考古遗址🛎️园与良渚古城国家考古-址公园、三星堆国家考遗址公园等相比，却显㊗️有些“寂寞”。对于已🛁逐渐步入公众视野的红☁️文化而言，如何让遗址活”起来，让博物馆“”起来，让红山文化真“红”起来，是一个重🐘课题。　　考古发掘进加快　　打开地图，走101国道、长深高速或京沈高铁，都能便捷驶往🗡️河梁国家考古遗址公园除了正在发掘和做特殊护的遗址现场不对外开外，公众能在这里遍访山先民几千年前踏过的迹。　　牛河梁遗址博馆馆长王轩龙告诉《中报道》记者，牛河梁国考古遗址公园研学旅行作从2017年启动至今的6年时间里，吸引了北京、沈阳等地多家教育-构和朝阳市周边中小学,生，目前各级学生累计与研学旅行活动近百场公园自2013年试运营以来，每年参观人数和票收入以20%的速度递增。2023年上半年接待参观人数接近去年一的整体水平，今年“五”期间旅游接待人数更突破了同期历史。　　🛕西和内蒙古东南部是红文化分布的核心区，红🧘‍♀️文化分布范围达20万平方公里，延续近1500年的时间，虽然已经有👨‍🎤期大量的考古和学术研🦥，但目前对红山文化的识仍相当有限。中国社科学院考古研究所研究.李新伟表示，让红山文“红”起来，考古发掘究工作是基础，是不可缺甚至是决定性的因素　　牛河梁遗址区的新🦆轮发掘工作正在加快进。在辽宁省文物考古研院牛河梁工作站，《中报道》记者看到院内绿按照三层圆祭坛和陶片的纹饰模样修剪成形。宁省文物考古研究院研馆员、牛河梁遗址考古🚭掘项目负责人之一郭明这里接受采访后，带领者来到第一地点的台基。　　1983年首次发掘时，第一地点被认定共有4座建筑址，其中1号建筑址就是女神庙，2号建筑址面积最大，约4万平方米，由三座山台建筑构成“品”字形。于2号建筑址紧邻女神庙，牛河梁遗址考古发掘研究工作重新启动后，点便是对其进行发掘，望弄清楚它的结构甚至质。　　经新的考古发初步确认，这里是由9座石砌护坡台基建筑组成👟总面积达到10余万平方米。2022年，考古人员在牛河梁遗址第一地2号建筑址的7号山台又有新的发现。7号山台位于第一地点东侧，即牛🌝梁发掘报告中的“东山”，最外侧石墙保留较完好。7号山台中、西部地势较为平缓，东部坡较大。已在山台上发现多组复杂的砌石与夯土筑遗迹。“有一些遗迹们之前发掘的时候都没到过，下一阶段重点要认7号台基的结构、性质和功能到底是什么，以求研究新突破。”郭明。　　在郭明带领下，者眼前出现了一个带有度、松林密布的考古现，山石凌乱堆叠在探方边及其轮廓里，有的探🧜‍♂️上面附着有保护膜。“原遗址面貌，在红山相🍧难。牛河梁林子太密了探方开挖要避开树和石，而且整个一号地点台面积特别大，给人的视冲击力会差一点。”郭🈯表示，“考古就像开盲”，将来会让人们觉得别有突破的，兴许就是🦾挖一挖女神庙”，但还要准备得更充分一点才开始。　　牛河梁遗址一轮发掘工作正在推进在第一地点女神庙附近发现了由9座石砌护坡台基建筑组成的遗址。(摄影/滕妍妍)　　讲好“地书”之外的故事　　众一般很难目睹考古过，如何讲述“地书”背的故事是个难题。“我和遗址博物馆工作人员时也会说起，到牛河梁址参观的一些人，会觉看到的只是一堆石头、堆土。如果古人真的留了一些比较特殊的东西或许我们还能知道这里经发生过什么故事。”明说。　　“如何讲好山文化的故事，让红山🛑化被更多公众所熟知，不仅仅是历史与考古工者的工作了。如何用深🕳️浅出的方式、用具象化现代视听手段讲清楚红🧍‍♀️文化已经到达的文明阶’，讲清楚红山人的宇宙、社会观，展现红山先的历史和成就，需要各共同努力区做好这篇考学文化传播的大文章。,-李新伟对《中国报道》⌛者表示，国内包括良渚三星堆、金沙、殷墟等古遗址充分借助传统媒和社交媒体的传播力量👨🏿‍🤝‍👨🏻建起了自己成熟的品牌🔴播方式，这些都值得红文化借鉴。　　中国社🔬科学院考古研究所研究刘国祥对《中国报道》者表示，提升红山文化知名度和影响力，需要🚻学术基础、社会关注度化为更高的游览意愿，而转化为更深厚的文化信，红山文化应积极打自己统一的“文化IP”。刘国祥认为，最关键-,因素在于人，提升管理营水平、持续开展考古🔺研、扩大品牌效应都需培养吸纳更多专业人才　　记者采访的三星堆金沙等考古遗址博物馆负责人都表示，博物馆🐂让更多人领悟红山文化🐇大精深的最佳场所，是📃扬和保护红山文化的最要载体。建议辽宁省和🚕蒙古两省份的文物主管门进一步通力配合，牵👂相关红山文化的多家博馆深度联手与国内更多博物馆协作，共同策划造各种主题的巡展，有发挥博物馆宣传红山文🍾的社会功能，拓宽各种🐋播渠道；通过更多的云台展示红山文化珍贵藏，为红山文化爱好者打网上家园；同时打造精文创产品，让红山文化’生活中不仅看得见，更摸得着。　　虽然红山化所处区域基本都远离🚣‍♂️在的人口稠密区，特别核心区域位于内蒙古、🤼‍♂️宁交界，远离中心城市相对于良渚、金沙等处🔗杭州、成都等中心城市区的考古遗址并不占优，但从另一方面来说，山文化的主要遗址与博😚馆所在地与首都北京已有通达的高铁，从北京天有10班高铁直达牛河梁站，路程只需一个半🕋时左右；到赤峰每天也10班高铁，需两个半小时左右，“完全可以考以北京为中心策划和推⛄一系列的红山文化宣传👩🏿‍🤝‍👨🏻广与文旅活动”。　　山文化已经开始了这方的探索，2020年10月，“玉出红山——红文化考古成就展”在国博物馆开展，引发了观️⃣热潮。2021年，“玉·见——红山·良渚文展”在浙江省博物馆开，两大文化穿越时空和域相遇，共同印证了中文明多元一体格局的起。　　专家普遍建议，此前的工作基础上，可🦑打开思路探索更多的形去传播红山文化，比如更高层次上设立红山文研究院与大讲堂，广泛发各种形式的研学文旅目；多与各地高校合作😹办各种交流活动，积极请高校师生探访红山文♥️，提高红山文化在高校👩🏼‍🤝‍👨🏾生中的影响力；借助国级平台的支持多参与国传播活动，提升世界知-度，比如在日本和韩国至欧美等国家策划举办,,山文化传播活动，在国👭🏽上形成“红山热”。　,申遗续写红山文明　　2012年9月，红山文化遗址列入国家文物局更🈴的《中国世界文化遗产备名单》，遗址点有朝市的牛河梁遗址和赤峰的红山后遗址、魏家窝遗址。2014年，朝阳市与赤峰市签署《红山化遗址联合申报世界文遗产工作备忘录》，宣对红山文化联合申遗。　王轩龙告诉《中国报》记者，今年3月，国家文物局启动《中国世界化遗产预备名单》更新作，借此次更新的契机-,牛河梁遗址按照国家重-调整中国世界文化遗产备名单的要求，目前正极编制各项申报材料，照时间节点完成申报工。　　申遗成功无疑意着更好的弘扬和更多的流。王轩龙说，辽宁省此高位推动，把申遗列辽宁省政府工作报告、阳市政府工作报告。今，朝阳市还将牛河梁大💈址保护和申遗工作融入🎉津冀协同发展战略先导，纳入《辽宁全面振兴突破三年行动方案(2023—2025)》。　　为进一步进行研究价阐释，紧随2020年国家文物局颁布《“考古国”重大项目申报管理南(2020年—2035年)》之后，由中国社会科学院考古研究所领，联合河北省、辽宁省内蒙古自治区文物考古构成立合作团队，申报山文化考古中国项目。2021年，“考古中国——红山社会文明化进程究项目”获批。　　从满天星斗”到“多元一”，中华文明的形成方⚖️和格局已被学界普遍认🛅。郭明介绍，此次考古国项目会更注重“文明视角，重点研究红山文在中华文明的形成格局👫🏾到底发挥着怎样的作用🔅红山先民是否已经进入明社会、红山文明与中地区的文明相比有哪些同等，有望破解红山文的诸多未知问题。　　🍉轩龙表示，新的学术成🕵️‍♂️将进一步支撑申遗工作🚐　　(来源：《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云】

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