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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🙂者徐豪牛🤰梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🐐闪雷鸣的🍸夜，23岁的女考古员张星德着装有女🤎像的木盒’在当时牛梁红山文🦎遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🛹宁兴城拜♥️苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🙃究专家的宁大学历🎲学部教授博士生导-张星德还🌽得苏秉琦生端详女像的情形💫“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第😫次听到苏琦说“她红山人的🏤祖，也就🚣中华民族🎅共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致👩‍👧‍👦荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿神像下山—据说回👥考古队驻那段不到1000米的路程，他’小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古--作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🌼山岗、走丛林，五年的历史🐽活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院🧧究馆员、😒野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山🕹️化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分🐅。　　红❕女神像就⏺️一把充满😰喻的钥匙🥉为破解红😵文化之谜开了一扇。　　辽✂️是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🛩️山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在🦌西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛🔈梁遗址的💼掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，🥗文化传承-展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何😈去？这个学“终极问”，推⚫着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　🙌山文化距🕛约6500年至5000年，有1500年的发展时期🎓在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域👬🏼大小凌河域、滦河▪️域及周边区，涉及宁、内蒙👜和河北三💠份。　　🈴宁省文物古研究院👯‍♂️誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。🍡年85岁的郭大顺，辽宁省文🦸‍♀️考古研究接受《中📉报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽’省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🤿文化的晚🔅，也是红😈文化的高期，发掘🏃了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼👨‍👩‍👧‍👧和陶器，🤓世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社🍠后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🛠️苏秉琦先是郭大顺🔇北京大学😇研究生时导师，由👛创建的考学文化区类型理论中国文明💱源三部曲(古国—方🩹—帝国)、三模式(原生型、次型、续生💯)系统观点，在考古界产生深影响。牛😦梁遗址发后，苏秉🔬指出：“山文化坛▫️庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这😴我们看到☺️中华五千文明的曙。”　　🟧夏代往前♈龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，🅿️母系社会红山文化当于仰韶🐫化的晚期就是母系会那个阶♉。红山文突然出来🐐一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时🔴接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城🎮北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，◾来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、♓河梁遗址🌛古发掘项🙇负责人贾👩🏿‍🤝‍👨🏻冰表示，🥋祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🔣活动设施建设，显了强大的🎛️会动员能；由石墙🥎筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范📁使用与分，表明社等级规范确立；与🤴祀礼仪相👄的筒形器🕧玉器的生✂️及专业化工代表了产技术和会管理的🧐高水平。🐸他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三💱模式：裂、撞击、合，并指🎢这三种模🤒发生的区🌤️，“从关西部起，📢渭河入黄，经汾水过山西全🐳，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🦰化史上曾一个最活-的民族大炉……所🔪，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🟦。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🔴”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔-”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长😦映了一个要信息：近马家沟☸️乡家有一👷“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就🧉了15公里的自行车🍁到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推🛢️这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作🦐又找到了🔅物的出土牛河梁山🚞，发现了👩‍👦座东西向🥝长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　📛随后，独的积石冢📅三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗⏲️所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见👣日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述😓。　　在📆一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙⛏️能为整个✏️址群的核。结合与他红山文❎遗址的对，可以基👩🏿‍🤝‍👨🏾认定牛河🙏遗址群是个红山文🦟的圣地和🍲祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙👨‍🦯”，“这中华文化统中最核的东西”💶郭大顺告🐞《中国报🚿》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙😚坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结🎐与布局从5000多年前的红山化一直延😥到明清时的北京，👨🏾‍🤝‍👨🏽现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，👺是被大众知。目前知，红山👩🏼‍🤝‍👩🏻化玉器的土数量达300多件，主要分布😨内蒙古自🧏‍♀️区东南部辽宁省西地区。牛🍺梁遗址是🚝今为止经🥤正式考古️⃣掘出土红文化玉器量最多的点。红山😓化中显现“唯玉为😵”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼-,核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在🧽时制陶技🤽‍♀️发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹💨所以推测🦩可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器-,素面陶器👩🏿‍🤝‍👩🏻代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至🐐在距今8000年前，在中国北👨‍⚕️就形成分👨‍🦰以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族🐼集团。绳陶集团活在黄河中，主要是🧿河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之🦮纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🧑🏻‍🤝‍🧑🏻底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩--为特征的一支，他🐸可能就是说中的华集团；素🧞‍♂️陶集团则釜和支座🚴‍♂️组合进化成了鼎，📪个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形🚓的表述。　“红山化和红山-明就是这🛺个集团碰、交流、👉合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下👨‍👧地区的族🚑最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北🍇入辽西，之字纹陶🤝群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距📡5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而🍠红山文化撞、融合♒从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶🟪群重新在拉木伦河👨‍💼南出现。　“所以时牛河梁现了女神👳这样大型祭祀性建应当不是🦈然，而是山人追溯🤷同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千️⃣口口相传😶记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》🚛者表示，🚕这个意义🌳去理解，👩‍🔧女神庙阶,-起，牛河🙉就应该是💅山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上🌛年文化发的深厚基⤵️，同时又周边主要华北平原韶文化有📜切交流。别是红山🔡化晚期，北交流趋🕳️频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中🤹量出现，现出红山人对待异🦇文化因素巨大包容🎸，也成为“坛庙冢👨‍🚒为主体的国出现的-动力。南🥕文化交汇👩‍🦼是红山文在5000多年前进🍥文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形’基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该🎁“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，,-两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为🥐化了的礼器物符合理；牛河--遗址积石中又多次👨‍🏫现熊骨，明红山人🖌️以熊为祭🙈习俗；女庙遗址也土过熊下📲泥塑件，说明熊与🍵祀仪礼相🧩。　　辽🚃省博物馆↔️究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”🆖在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称👔是这种情👩🏽‍🤝‍👨🏻。　　不，名称背🗡️不只是“🧟什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的🔯帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联📖显然，郭🐜顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信🌠”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🔹句话非常要：“神😤氏世衰”👝“诸侯相😛伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可,-是仰韶文迁徙；诸⬆️相侵伐，能不是打，而是文⛰️频繁地交🏷️。也恰恰🕋仰韶文化👩‍👧‍👦期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区🏈对仰韶文、河洛地产生了非🈶大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，️⃣诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘📲文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。🧝　　“传🚛”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有🧁个版本。-山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的😃帝骁勇善😚，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝🍃天通”，👨‍👩‍👧握祭祀专权，成为神的代言。　　“🚼明探源的🐷本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印❗传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复🔻古史，让史‘说话-。”他说　　体现华文明的🏹性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续🌶️。中华文五千年连不断，集🤘系统的根👨就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础🌹中华文明千年传承🛸今、连绵断，这对✊华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　🐖山先人对异质文化素也体现巨大的包,,,和创新性“红山文一点也不🤹‍♀️守，对周🌚文化的先🙇因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，🆒吸收、传🐠和创新，且很多彩被用作祭,仪器，这反映出红文化的包🧏‍♂️性和创新,,不是一般📫高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族⛴️认同，交融合，促了红山文🔝对族群的-聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现🤏中华文明⚗️出的统一。　　郭👳也表示，山文化体出以社会同、文化-同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中🕎民族重要🧚文化底色🍼红山文化🧲祀礼仪性💀址中所显出的规范👨‍🍳一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现🌲　　“红-文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展💿式的认可成高度一😵，探索出😆身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么🥖择、怎么🧞‍♂️。”张星🔱告诉《中报道》记，“和合展”是红🦷文化发展🧢路径，也👎中国传承👫千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。🎑所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表🆗红山文化古，涉及,,国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有🎡，女神庙🏹重要遗址🐟没有深入掘。如今“红山社文明化进🏃‍♀️研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁😹古工作站《中国报》记者见参与“考’中国”重项目的十位大学生🧺一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满👴情，红山化百年考，正有着春力量不📶加入——许未来，🎻们离红山👤祖们的距，会更近点。　　大顺著名⛱️古学家、♍宁省文物古研究院-誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🧗化为什么“直根系🎅　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起➰、形成和展中起到🧑🏽‍🤝‍🧑🏽什么样的用？　　🧅大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文👼史只能从4000多年前的夏代⚗️起，而红-文化的考新发现，👩‍❤️‍👨这一源头🌄溯到5000多年前。牛河梁遗👉是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认🎀、中国最🎲的礼制形，反映了国在文明🃏源和国家成过程中自身发展🕜路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化👬🏿直根系。💎　中国报🤕：如何理-红山文化🦥中华文明🌊直根系？　郭大顺🩳最重要的是礼仪制的传承。其是庙与📝作为国家高层次祭与祭天的🧇制建筑，结构与布从5000年前的红💦文化一直👨‍⚖️续到明清期的北京是中华五🧅年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为⏺️”，形成🐼玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中⏬文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”📵如何判断山文化已🦙进入文明段？　　大顺：如我们从专👩🏼‍🤝‍👨🏽界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地🥘的持续发🐒，发现女-庙外墙体📗护坡式”-墙结构与山文化早🐶的城墙结🚨相同，这👨‍⚕️进一步证🙌牛河梁遗第一地点👖方形山台城址，说🦒第一地点,,具都邑规🏋️‍♂️。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红🔐耳环，从时的高温术来看，🛤️能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要👩🏽‍🤝‍👩🏼“三要素🕷️来套。　🛢️中国报道🦳牛河梁遗的女神庙女神像发🚛出土曾引国外的广🆗关注，神、神像在外古文明🕵️‍♀️也都存在🥃远古历史🎳，它们有有可能进🏀过文化交？　　郭顺：是有💻能的。比💰牛河梁遗出土过玉,,贝，这种-贝印度洋🀄有，红山🐽用玉来仿海贝，说他们见到🧚这种东西不管是直🧑🏻‍🤝‍🧑🏻的还是间的，这种自远方的息通过这😟形式留下痕迹。从😪间上来看红山文化♐两河流域印度河流🏫、埃及的🏢文明在时上相近。🤠山文化中一种彩陶🦃上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹👨‍🏭菱格纹等🥺何形图案这种纹饰韶文化里✡️有，而在亚一带常。种种迹表明，东🚩方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体♐了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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