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最新版本: hth会体会官网appV8.17.3
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　中新社贵阳8月25日电题：大松山墓群是样体现中华民族多元一格局的？　　——专访州省文物考古研究所所、中国考古学会理事周🤷‍♂️素　　作者周燕玲　　州省贵安大松山墓群，👨‍⚖️2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物，墓葬时代从两晋延续到宋元明时，展现出西南边疆古代民1400余年历史、文化和文明。　　大松山-群的发现有何独特价值出土文物有何特点？它怎样体现中华民族多元体格局的？贵州省文物🎾古研究所所长、中国考学会理事周必素近日就接受中新社“东西问”访。　　现将访谈实录要如下：　　中新社记：大松山墓群的发现有么独特价值？　　周必🧬：贵州黔中地处贵州乃中国西南腹地的交通枢👠位置。从汉代开始，就汉文化分别经南夷道、👧水河、乌江三条通道南，在黔中地区汇集，再续往南和西南方向延伸后来，随着政治中心南，从元代开始，东西向🚣黔滇古道开始形成，黔地区的交通枢纽位置更凸显，成为东西南北文-交汇之地，留下了丰富历史文化遗存。　　大’山墓群位于贵州贵安新🌭马场镇，即贵州的黔中区。2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研究所联合北京学、四川大学、中山大对该墓群开展全面考古掘。发掘面积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件(套)，是贵州已发掘规模最大、延时间最长的一处墓群。🧁　大松山墓群年代从两一直延续到宋元明时期✍️反映了该地区不同时期活、商贸、信仰、丧葬文化面貌，展现出西南🧑疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。🤲群也反映了黔中地区古文化和文明发展进程，证了中央对云贵地区直🤨管理的“汉夷边界”东🙅，堪称一部埋藏于地下两晋南朝至宋明时期的黔中通史”。航拍大松🥧墓群挖掘现场。瞿宏伦　　中新社记者：大松墓群出土文物有何特点🐒　　周必素：大松山墓🖖跨越1400余年，出土文物数量众多，材质丰，包括金、银、铜、铁锡、陶、瓷、漆木、玻、玉石等，以生活用品🥶装饰品为主。生活用品要有釜、罐、壶、盘、🧡等，装饰品除了金花片-铜发钗、银梳背等，还锡、玻璃、琥珀、玛瑙🦊玉石、海贝等饰件，反出当时黔中地区妇女对-的追求是多种多样的。松山墓群出土的珠饰。🧒宏伦摄　　在大松山墓的发掘中，没有发现一兵器，哪怕是打猎的用或者一把刀，都没有发，说明这个地方的社会相当稳定的，当时人们👨‍👨‍👧‍👦关系也是十分和谐的。葬里还出土了印章，其两枚押章都是签订契约书时使用的章，这也说💟这个地方当时已有契约神，契约是人们用来维和睦往来关系的一种方👩🏽‍🤝‍👨🏾，也是中央对这个地方行有效管治的一个体现航拍大松山墓群挖掘现。瞿宏伦摄　　中国有事死如事生”的丧葬观，就是把墓主生前使用🛄用品随葬，希望这个墓死后也像生前一样“生🔅”。在大松山墓群，这👨‍👧‍👦类型丰富、造型独特、艺精湛的器物，按一定组合方式随墓主安葬，’摆放于墓室的前后两端或置于棺内，或随身穿🚙，是墓主生前生活境况🤔客观写照，记录了黔中区先民们丰富、安宁、⛑️和的生活。　　此外，土的罐、釜、鐎斗等生用品，还原了墓主生前放食物、炊煮、餐饮等生活场景。其它出土的物中，漆盒是收纳的盛；镜是女性装扮的必需女性墓室频繁出现的铁与女红相关。看到这些物，自然就会联想到大’山居民生活的情景，男女织、炊烟袅袅，鸡犬声相闻，一派安静祥和景象。　　大松山墓群土器物，还反映出当地⚗️域外存在的直接或间接贸易，往来关联。其中📷朝墓出土的琥珀小狮，于欧洲或印度洋；明墓土的海贝，来自热带海，而更晚期出土的海贝则来自马尔代夫的可能🧏‍♂️很大。大松山墓群出土明代戒指。瞿宏伦摄　中新社记者：大松山墓从家族墓地发展成为公墓地，这一转变说明了么？　　周必素：大松墓群分为早晚两段四期👲早段为两晋南朝和隋唐期，共有墓葬155座，主要散布于大松山水库👩🏾‍🤝‍👨🏿围的斜坡地带，依山势✊列，三两成群，墓向不，表现为小聚集家族墓👩🏽‍🤝‍👨🏿形式。墓葬多为石室墓墓室构筑规整，墓顶为🍫顶，有不少修筑了排水，部分有墓道。　　晚为宋元明时期，墓葬共2037座，形制包括石室墓、土坑墓两类。石室-砌筑较随意，所用石料而粗糙，未发现排水沟📠墓葬从早到晚，自东侧处逐渐往西侧、西北侧处扩展，呈现出公共大🤦地的格局。　　从早期🕗族墓地到晚期公共墓地发展转变，体现了人口🤲增和社会发展趋势。我🐻对炊煮器内残留物进行析检测，推断人口的增与饮食结构有一定关系—这里的族群主要以稻植物为主，少量个体显其食物可能与玉米、土有关联。　　两晋南朝期，中央对边疆地区实郡县制管理，宋代实行🏟️縻制，元、明时期则是司制。虽然该区域跨越不同制度的管治阶段，从大松山墓群经济社会稳定发展情况看，中央🍗该区域进行的郡县制、縻和土司制度的管治，🗼是有效的，也体现了中🛀与边疆地区的互动关系大松山墓群出土的鸡蛋。瞿宏伦摄　　中新社者：大松山墓群出土文💡是怎样体现中华民族多一体格局的？　　周必：大松山墓群出土器物😁表现出早段以汉文化为、地域民族文化为辅，段以地域民族文化为主🥟汉文化为辅的特征。出👩🏽‍🤝‍👩🏻器物还表现出儒释道并🎢的宗教信仰。而汉文化素，一直贯穿于大松山🍘群产生和形成的始终。🦒　大松山墓群出土的晚珠饰主要产于国内，基使用国产的高钾高钙玻，采用的制作工艺也是👩🏿‍🤝‍👩🏼国传统的“缠丝法”。玻璃簧形管状装饰和白透明小圆珠，均来自山👩‍🦱淄博颜神镇的玻璃作坊🏍️址。南朝时期墓葬出土铜鍪，与长江三峡地区🕹️系密切。隋唐时期的墓，则出土了来自广西梧的青釉四系瓷罐，还有🤏泉窑高足杯、景德镇民🦧青花瓷等。大松山墓群土的高脚杯。瞿宏伦摄🤼‍♀️　通过对大松山墓群出文物的研究，可以判断其与中原地区、长江中游地区、域外等文化因📡之间的关联，是该地与⚓它地方文化交流，以及同民族间交往、交流、融互动的体现，也是反中华民族多元一体格局🐆成的一个生动案例。(完)　　专家简介：　　周必素：贵州遵义人，毕🔼于四川大学历史系考古🧖业，现任贵州省文物考研究所所长，主要从事🎙️州杨氏土司遗存以及西地区宋元明时期墓葬的古学研究，参与和主持龙屯遗址、播州杨氏土⚙️墓地、大松山墓群等考发掘。【编辑:朱延静】

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