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　　从红升起中华明的曙光👨🏿‍🤝‍👨🏽　文/《中国报道》者徐豪牛🗨️梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🏏夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道🤥郭大顺的领下，去☁️宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导🧖‍♀️张星德还得苏秉琦生端详女🏨像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第🌾次听到苏琦说“她👩🏽‍🤝‍👨🏻红山人的祖，也就🚵‍♂️中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🌿出土以后🌆大家一致🗓️荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着🥔神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一😭小时才走。一位年🤛的女考古作者手捧🌼女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五⏩年的历史活生动起。　　如🛩️在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发👩‍🚒领队郭明🦢也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山🧞化考古、,,究的经历🏋️‍♀️“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🤺为破解红文化之谜🎓开了一扇。　　辽🦸‍♀️是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学’肇始地之。红山文的发现始👗20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“,,山文化”定名。上纪80年代，随着牛’梁遗址的掘，红山🌦️化成为研西辽河上地区文明,进程及中🛌文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访🚏一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙🏯　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极💿问”，推着我们对👭🏼华文明的源、形成发展不断⏱️寻。　　山文化距,,约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域🐒大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物,-古研究院誉院长、⏭️称为“红文化第一♊”的郭大表示，红文化是“,,,生型”的🎦国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文,-考古研究-,接受《中报道》记🦟专访时，⁉️一天刚从河梁遗址👩🏿‍🤝‍👨🏻察归来。　位于辽省朝阳市’平县与凌市交界处🐶牛河梁遗，保护区🐯积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🧍‍♂️文化的晚，也是红🎅文化的高期，发掘👒了女神庙大型祭坛积石冢群🚐大量玉礼和陶器，世界为之🔓目。　　⁉️国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学-点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🛷苏秉琦先是郭大顺👙北京大学研究生时🛄导师，由创建的考学文化区-类型理论中国文明源三部曲(古国—方-—帝国)、三模式(原生型、次☀️型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了🍁国北方地🛌史前文化📷展的最高平，从这我们看到👩‍🦲中华五千文明的曙。”　　🐟夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是👬🏼韶时代，母系社会红山文化当于仰韶,,化的晚期就是母系会那个阶🐊。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺👴忆说，“💣往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化➕受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现-、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、🐤河梁遗址👬🏼古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型💵会公共礼🦩活动设施🦄建设，显🏊‍♀️了强大的会动员能；由石墙👳筒形器所筑的大型🚷葬附属设🏋️‍♀️的建设、㊗️器的规范使用与分，表明社等级规范↖️确立；与祀礼仪相的筒形器🛑玉器的生🧼及专业化工代表了产技术和🔃会管理的高水平。他告诉《国报道》-者。　　🚣秉琦先生🌖《中国文起源新探一书中提了中国文🐗起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区🧊，“从关🍎西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与🖊️西老哈河大凌河流📩连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾🆒一个最活’的民族大炉……所-，它也是国文化总系中一个👩‍👩‍👧重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面👨‍🔧。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🧏”　　牛梁遗址的现，与一🛫斜口“笔-”有关。　1981年，郭大😺在朝阳市平县做文普查前的训，一位🥓化站站长映了一个🧑🏿‍🤝‍🧑🏽要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒-。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟⛲见到了那“玉笔筒🥮——这种物一度被🕺作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来🐖发的，现这类器物普遍的名是“斜口🎉形玉器”考古工作又找到了️⃣物的出土牛河梁山◽，发现了👨‍❤️‍💋‍👨座东西向🐌长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🚀次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河🔡遗址点后被编号为二地点，🐿️为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北🚌一公里牛梁主山梁中心部位-一个由主、左右侧🌷、北室、三室连为体的“亚字形多室🙍‍♀️局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见👨日，震动内外。“仰面朝天-微笑欲语👠似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和👨‍👧二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🤮址群的核。结合与他红山文🌅遗址的对-,-，可以基认定牛河遗址群是🧑🏿‍🤝‍🧑🏻个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺⏪红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这👩‍❤️‍💋‍👩中华文化统中最核-,的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址🕠具有按南中轴线分的“北庙📆坛”布局庙与坛作🕎国家最高次祭祖与🎱天的礼制🈵筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　🦝红山文化的玉器，是被大众❌知。目前知，红山👨‍👩‍👧化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器🍟量最多的点。红山💂‍♀️化中显现💱“唯玉为”的风俗玉器已经⛰️贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、📌等后世崇的图腾和吉祥寓意💷精神信仰♒经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收⛰️的红山文👭🏼陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子😛被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地◾东北的红文化，是🧜何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器🚙代表的三族群集团《中国报-》记者进了阐释。🍜表示，至-在距今8000年前，在中国北😒就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团-太行山以的黄河下地区；之纹集团主🤺在辽西地。　　到🌓今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶🧍‍♀️团的参与，进而分成以鱼纹🧏‍♂️陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他🧘可能就是说中的华集团；素🧵陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🎄形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。-　“红山化和红山🍄明就是这个集团碰、交流、🍮合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族📦最先开始🚡张，一条内蒙古中🕠部，进入💤西北部和👾部，最终达山西南地区；另一支向北🌜入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地👭🏾著进行排🚑式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距🤰5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合🌽从而打破👌红山文化⏫域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁🧄现了女神🔣这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，🥰求建立新🚅序的表现😫他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”🧚星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶👨‍🔬起，牛河🆒就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上👬🏽年文化发的深厚基，同时又🧾周边主要📯华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，🔡北交流趋频繁，如原式彩陶🦰红山文化🤴祀遗址中🧕量出现，现出红山🐳人对待异🏳️‍🌈文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢⚖️为主体的国出现的👬动力。南文化交汇💎是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形🕧基础作出献。红山👒化斜口筒🔸玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众◾知的红山🥉化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽🕶️，熊的耳🎨短厚圆，两者区分🐲常明显；’山古国社-形态以渔🎹为主，熊形象作为化了的礼🦲器物符合理；牛河遗址积石🙅‍♀️中又多次现熊骨，明红山人💚以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🖨️说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周’晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是-么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉🎹”的名称⌨️是这种情♂️。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着🈵古发现，🛁少学者将山文化与帝时期的帝部族联🦟起来，且载黄帝“😐有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传⚽中“五帝时代。郭☦️顺认为，史记·五🤽‍♂️本纪》有句话非常🚱要：“神🧑氏世衰”“诸侯相🏋️‍♀️伐”。“📓就说了两👩🏽‍🤝‍👩🏼时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神🧬氏衰，可👨‍💼是仰韶文-迁徙；诸相侵伐，🛠️能不是打🦪，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化🏬期，红山化和仰韶化开始南👩‍❤️‍👩交汇；大*️⃣口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭📖顺强调，🤷诸侯相侵🕚”就是五迁徙的时🧐框架和时特点，从🌉古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘🔴文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🚔”与“信🛌”确实也♥️在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“,祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩🍦于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的🔈本目的是复原古史🌘”郭大顺🖋️《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来🚚是夏都，🚸在说没有现文字，⏭️不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复🌪️古史，让史‘说话。”他说🚋　　体现🛷华文明的性　　“近平总书🙍‍♀️概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山🍵化。”郭顺表示，⚗️山文化为国历史进奠定基础中华文明🕰️千年传承今、连绵🦕断，这对华民族走己的道路常重要，-决定了中民族未来历史道路👠向。　　山先人对🟪异质文化素也体现-巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周👩‍⚖️文化的先🏮因素能够别，为我👨🏽‍🤝‍👨🏼用。你看山文化中🚙陶，都是来因素，吸收、传👨🏾‍🤝‍👨🏽和创新，且很多彩🕥被用作祭仪器，这反映出红文化的包🧚‍♀️性和创新不是一般,,,高，值得⬇️们现在借。”郭大说。　　星德表示👃红山文化千年的族🕍认同，交🧼融合，促了红山文对族群的-聚，进入族群认同🚬段。在历🔤发展推进👩🏻‍🤝‍👨🏽区域国家族群大碰的阶段，能够实现,,同优先。集中体现中华文明出的统一😗。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化🧊同为基础“大同”🛫念。开放包容的社特征是中民族重要❗文化底色❓红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与🦜常生活领中的多样👺包容性是😎文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可🩹成高度一❕，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所-面对冲突时候，我知道怎么择、怎么🥱。”张星👨‍🔧告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明👵和平性。所以中华👩🏽‍🤝‍👨🏻族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一👩‍🎓键时期，😅解开中华⛵明起源的把钥匙。我们对牛-梁遗址的识还很有🚻，女神庙重要遗址没有深入👨‍👩‍👧‍👧掘。如今🦯“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站✅《中国报》记者见参与“考🧙‍♀️中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的,,,硕士生向者介绍了们的日常♌作。他们春洋溢，⏹️信而充满情，红山化百年考，正有着🌟春力量不🌜加入——许未来，们离红山祖们的距👢，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院,誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🎚️　　红山🥙化为什么“直根系🧀　　中国道：红山化有什么🌸点，在中文明的起、形成和展中起到👨🏾‍🤝‍👨🏻什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代😜起，而红🍨文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”👨‍💻大量礼制态的玉器🐯将礼仪制🌠规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形🐶，反映了国在文明🔚源和国家成过程中自身发展路和特点-,-表现出强的传承力🕜也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🍟：如何理🤯红山文化中华文明直根系？　郭大顺🦮最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家💂‍♂️高层次祭与祭天的制建筑，🪒结构与布👨‍👨‍👦从5000年前的红🎒文化一直续到明清🤬期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连👩🏿‍🤝‍👩🏼不断的实。红山文“唯玉为🖼️”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。💂红山文化后世文化⚱️影响来看Ⓜ️可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”🦹‍♂️如何判断山文化已🗂️进入文明段？　　大顺：如🛏️我们从专界传统说的文明“要素”来😳，牛河梁🥭址第一地的持续发，发现女😋庙外墙体护坡式”墙结构与🦄山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发,出一件红耳环，从😁时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🏃‍♂️字还没有🚹现，也许时候有文，写在帛，没有保-下来。　🔼实际上，↪️国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🏆非常发达🦺程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿度化、信🐸的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要🍓“三要素🍨来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广🕯️关注，神🚅、神像在外古文明🧜也都存在远古历史，它们有💶有可能进过文化交？　　郭顺：是有🤼‍♀️能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种🕰️贝印度洋有，红山🌽用玉来仿海贝，说他们见到🕍这种东西’不管是直😏的还是间⛺的，这种🕐自远方的息通过这🏅形式留下痕迹。从间上来看👷‍♂️红山文化两河流域印度河流⚫、埃及的文明在时上相近。-山文化中🚸一种彩陶上面呈棋🆙格式分布🅱️腰三角、🟩角三角纹🛰️菱格纹等何形图案这种纹饰📉韶文化里有，而在🌃亚一带常。种种迹表明，东🦞方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体-了文明的流互鉴。📕　(来源：《中国报✅》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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